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[M]撒马尔罕-9787513914802
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本书共分为四部分:前两部的时空背景是11到12世纪的中亚和波斯,当时伊斯兰世界已进入第二个世袭哈里发朝——阿拔斯时代,然而哈里发的势力已名存实亡,成为必须得到各地强权承认和保护才可生存的名义共主。当时东方穆斯林世界的真正统治者为正值鼎盛时期的大塞尔柱帝国,其领土东起阿富汗的喀布尔,西至小亚细亚,横跨大半的穆斯林世界;以及统治阿姆河以北之河中地区的黑汗王朝。这两个相互抗衡的强权皆为突厥人所建,这表明突厥人取代波斯人和阿拉伯人成为中亚新霸主之时代的来临。在政治上,波斯人对于必须听命于文明程度不如他们、且不重视文化发展的突厥统治者感到痛苦;在宗教上,新皈依伊斯兰的突厥统治者与伊斯兰宗教人士和各派间的依违、伊斯兰各教派间的正统之争和彼此倾轧(包括掌握主流优势的逊尼pai人士对什叶派的挞伐与迫害,以及什叶派“异端”伊斯玛仪派藉由阿煞星所进行的反扑),更使当时的宗教冲突越演越烈。本书作者阿敏·马卢夫具有高超的串连历史和铺陈故事的能力,他以波斯天文学家、数学家、医生、哲学家及文学家——奥马尔·卡亚姆(Omar Khayam,1048-1131)的《鲁拜集》为主线,成功地将11、12世纪和19、20世纪这两个相距遥远的时代编织在一起,并呈现出那两个时代各自的繁盛和喧嚣。透过这本书,读者可以藉由一种观剧的方式,对于中亚和伊朗在那两个时代的纷乱历史有一个比较清楚的认识。有心的读者也将不难发现,伊朗,或中亚地区,无论是在中世纪还是现代,始终都摆脱不了宗教迫害与政治纷争的厄运,难免令人为之唏嘘感叹。而本书的后两部则将时空拉回19世纪末、20世纪初的伊朗,当时的伊朗为卡札尔王朝的中后期。在政治上,王权在维新改革和英、俄强权的欺凌间摆荡,民主立宪人士与保守宗教势力相互对峙;在宗教上,伊朗已成为以什叶伊斯兰立国的国度,其政教合一的主流势力对新兴宗教(如巴孛教或巴哈伊教)强加迫害。
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