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正版 般若五经述要/吴信如/唐密东密/大般若波罗蜜多经述要释义般若理趣经释义般若波罗蜜多心经释义大乘理趣六波罗蜜多
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基本信息
书名:般若五经述要
原价：26.80元
作者:吴信如
出版社：中国藏学出版社
出版日期：2008年6月
ISBN：9787802530225
字数：270千字
页码：454
版次：2008-6-1
装帧：平装
开本：32
目 录
序
￣
前言
大般若波罗蜜多经述要
序言……………………………………吴信如（3）
《大般若波罗蜜多经》述要…………………（6）
第一章 探源……………………………（lO）
第一节 宣说般若之缘起……………………（lO）
第二节 宣说般若之年时……………………（l 2）
第三节 宣说般若之处所………………（1 3）
第二章 寻流¨……………………………（14）
第一节 圣教中之般若品类…………………（l5）
第二节 梵本中之般若品类………………（l7）
第三节 译本中之般若品类………………（18）
第三章 提纲………………………………（25）
第一节 《大般若》之品帙………………（25）
第二节 《大般若》之要领………………（27）
第三节 《大般若》之显轨………………（27）
第四节 《大般若》之密门………………（32）
第四章 析目………………………………（35）
第一节 十六会中之事实…………………（35）
第二节 十六会中之言教…………………（62）
第五章、释名………………………………（84）
第一节 般若一名之不翻…………………（84）
第二节 般若一名之音译…………………（85）
第三节 般若一名之训释…………………（86）
第四节 般若一名之正解…………………（88）
第六章 阐义………………………………（89）
第一节 萌芽中之般若义…………………（89）
第二节 拟议中之般若义…………………（93）
第三节 开显中之般若义…………………（99）
第四节 归纳中之般若义…………………（105）
大般若经述要别帙………………………（110）
能断金刚经释义
序言……………………………………吴信如（113）
（金刚经》序讲………………………吴信如（115）
一、本经的翻译……………………………（115）
二、本经在佛教当中的地位………………（117）
三、释经题——能断金刚…………………（119）
四、本经的序分……………（123）
五、本经的纲要…………………………（131）
《能断金刚经》释义……………………………（152）
序分……………………………………………（153）
正宗分（上）…………………………… （155）
流通分（上）…………………………………（173）
正宗分（下）…………………………………（179）
流通分（下）………………………………………（199）
释能断金刚分后赘语……………………………（200）
金刚般若波罗蜜经…………………坞摩罗什译（201）
《金刚经》发微……………………………吴信如（214）
股若理趣经释义…
序言………………………………………吴信如（221）
《般若理趣经》释义……………………………（225）
序分………………………………………………（228）
正宗分……………………………………………（238）
流通分…………………………………………（301）
释般若理趣分后赘语……………………………（302）
心经释义
序言………………………………………吴信如（307）
《般若波罗蜜多心经》释义……………………（310）
第一分……………………………………………（310）
第二分……………………………………………（315）
第三分…………………………………（324）
第四分……………………………………（325）
第五分……………………………………（327）
《心经》讲记……………………吴信如（329）
大乘理趣六波罗蜜多经述要
序言…………………………………吴信如（373）
《大乘理趣六波罗蜜多经》述要…………（375）
一、本经之地位……………………（375）
二、本经之传译……………………………（376）
三、本经之名称………………………（379）
四、本经之品目……………………………（380）
五、本经之内容……………………………（381）
六、本经之要义……………………………（430）
附录
三论宗述要
一、三论宗的历史……………………（437）
二、三论宗所依的经论…………………（442）
三、三论宗的判教………………………（446）
四、三论宗的教义………………………（448）
五、三论宗的行证………………………（453）
六、三论宗的果位………………………（455）
内容简介
佛法之根本在般若，弘扬佛法之根本也在般若。般若为诸佛之母。般若之根本经典在玄奘所译六百卷《大般若经》，乃般若典籍之总集，圆满阐扬般若空不空之真谛。般若讲空，又讲不空，空而不空，不空而空，斯谓空不空。《大般若经》总共十六分，为佛四处十六会所说。初分为初心菩萨所说，基础所在，说得最详。其第九会“能断金刚分”与第十会“般若理趣分＇，即《金刚经》与《般若理趣经》，为大心菩萨所说，即为大乘菩萨与密乘菩萨而说。《金刚经》从圆满佛法“空不空”上明“空”，金刚能断，一无所有，一寒彻骨，为显教说观照般若之根本；《般若理趣经》从圆满佛法“空不空”上明“不空”，理趣实相，华严富贵，万德庄严，为密教说实相般若之根本；而六百卷《大般若经》之心髓又总摄于二百六十字圆融显密教之《心经》，从圆满佛法“空不空”上明“空不空”。夺嫌·
弘扬般若正法者，代不乏人，但求其总揽全部般若大典，融会贯通，建立般若典籍系统者，尚无其人其书，有之，则将从本书《般若五经述要》开始。半世纪前，顾净缘师为弘般若而有此五经之讲授，其门弟子沈行如等执笔记述，原载于《威音》，近年来吴信如等叉据缘师后说重新
补充整理而编成此书。编辑此书之目的就是为便学人修学般若而明空不空与六波罗蜜多之真实义。其根本旨趣则是通过本书发轫（开端），建立般若典籍系统。
现代研究般若学的著作，大体可分两类，一类是从经论上探讨般若思想的根源；一类是从史实上研究般若思想的发展。前者缺乏系统的典籍注释，后者缺乏系统的理论研究。我们编辑《般若五经述要》，正是为般若学典籍的注释系统化打好基础，现已出版的《般若与业力》，又正是为般若学理论的系统研究铺平道路。按我们编辑的旨趣，除编有显教之《般若理趣经》释义外，本应将密教的《般若理趣经》释要编辑进去，才算齐备，但此释要，尚无理想的著作，暂付阙如，容后再补。
本书经文，原用《频伽藏》，现据《大正藏》校正。
《般若五经述要》的编排次序为：
（一）《大般若波罗蜜多经述要》
（二）《能断金刚经释义》
（三）《股若理趣经释义》
（四）《心经释义》
（五）《大乘理趣六波罗蜜多经述要》。
书中《金刚经序讲》、《心经讲记》，系吴信如大居士于上世纪九十年代中期讲于北京中国佛教文化研究所，分别由岳小丁、李刚根据讲课录音整理。
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