大清为何轰然倒塌 佛要跳墙 著 历史

这本书从知乎上一个热门问题开始——“为什么武昌起义后清*府迅速土崩瓦解了？”
为了回答好这个问题，也为了读者连绵不绝的催更，作者佛要跳墙以“大清翻车指南”的栏目形式连载三年，查阅大量中外资料、更新上百篇文章，*后竟成了一本书，打动数十万读者。
这本书不只讲腐朽的大清，还讲同时期的欧洲列强如何发家致富、变得船坚炮利，这种残酷的对比看得人眼眶酸涩，万分庆幸大清亡了。
这本书也不只讲大清如何丧权辱国，让读者揪心又难过，更要讲推翻大清的革命党人的热血奋战，讲他们如何从民众口中的“疯子”，变成了这段绝望历史中*耀眼的希望。
这本书能让数十万对历史不感兴趣的人读得停不下来，在评论区意犹未尽、热烈讨论，好像回到了第 一次阅读《明朝那些事儿》的兴奋感。
翻开这本书，你会发现：历史从来不是枯燥的教科书，而是一场充满黑色幽默的“权力的游戏”。
你还会发现：革命党人的热血程度，远超你的想象！
本书的起源 1
写在前面 3
一篇  众生
一章 汉臣的崛起——庙堂线 11
团练系崛起 12
满汉再平衡 17
第二章 会党的春天——江湖线 26
三大会党起源 27
草莽壮大 34
第三章 革命的萌芽——“书生造反” 39
血流给谁看？ 40
书生的觉醒 43
孰易？孰难？ 51
第四章 钱从哪里来，枪从哪里来 55
银子！银子！银子！ 56
军火买卖 6
第五章 吾党菁华——人从哪里来 74
“屠狗辈”与“负心人” 75
留学生革命党 82
第六章 广东·广州·1911 100
篇外·秋瑾 107
第二篇  天下
一章 洋人来了 121
白银时代 123
残暴的欢愉 129
第二章 三强争霸之海上马车夫 137
旧世界，新世界 138
荷兰登场 140
荷兰退场 146
第三章 三强争霸之民族国家的诞生 149
法兰西登场 150
“千年未见的大变局” 160
第四章 三强争霸之日不落帝国 168
英国登场 169
棉花帝国 174
第五章 创造西方 181
开门，送自由 182
假汝之名 187
篇外·帝国 194
第三篇  朝廷
一章 样板工程 211
两条小常识 212
新列强登场 216
第二章 中兴 233
三条改革实用小技巧 234
高光时刻 242
第三章 深化洋务运动 248
如何在晚清经商 249
“和尚摸得，我摸不得？” 257
第四章 大清金融 264
外债何以丧权辱国？ 265
大清这棵韭菜 274
第五章 新政 1901 283
生于忧患，死于“太平” 284
当断不断，反受其乱 289
第四篇  音乐响起
一章 铁路啊，铁路 297
面对未来 298
大幕拉开 306
第二章 瞬间与永恒 315
瞬间 316
永恒 321
第三章 一个月 330
起义成功之后呢？ 331
紫禁城的“反扑” 335
第五篇  权力的游戏
一章 权力游戏的两条规则 351
一条规则 352
第二条规则 354
第二章 “非袁不可” 361
群狼环伺 363
世受国恩袁大人 369
“被逼”跳反袁大人 378
第三章 皇帝走了，民国来了 387
尾声 399
部分参考文献 401
佛要跳墙
知乎博主，互联网老兵，复旦大学计算机系研究生，历经思科、PayPal、阿里、腾讯等中外互联网公司，创业者、历史爱好者、重度读书人。
本书的起源
满清如何覆亡，是一个让历史老师很头疼的问题，标准答案当然是：“武昌起义一声炮响，革命党人纷纷起义，宣统皇帝溥仪宣布退位，大清国灭亡。”
但问题来了：
“老师，为啥湖北一起义，北京皇帝就迅速下台了？毕竟之前洪秀全都割据南方半壁江山了，皇帝还在紫禁城过得好好的？”
“因为当时革命党纷纷起义了。”
“那这些革命党怎么就能纷纷起义了，朝廷难道不镇压吗？”
“有啊，朝廷派袁世凯镇压的。”
“这个袁世凯，不就是后来的大总统吗，怎么镇压革命的后却成了大总统？”
“他偷窃了革命胜利的果实。”
“为啥这么重要的东西都会被偷？革命堂不上锁的吗？”
“因为孙中山以大局为重，主动将大总统的位置让给了袁世凯。”
“国家又不是梨子，怎么随随便便就让了？”
“你出去……”
绕来绕去很难说清楚，后总给学生们一种“满清是稀里糊涂就丢了江山”的感觉。毕竟上一次大家耳熟能详的改朝换代还是《大明英烈传》，朱元璋、徐达、常遇春等人经过多年的征战才终于成功；而大清朝居然在起义之后不到半年就江山易主，的确让人颇为费解。
事实当然并非如此，所以从现在开始，我们就好好聊聊大清覆亡的前因后果，感受先烈的不易。
写在前面
要回答为啥一个王朝会覆亡，就得先回答为啥一个王朝能统治。当然，这本身是个博士论文的话题，咱们只能简要地说说。
用简单的话来说，王朝能统治的核心在于，国内有“共识”，也就是统治区域内的国民觉得统治能持续下去。这意味着大部分的国民，或者至少大部分拥有资源的国民（比如士绅阶级），觉得镇压造反的代价远远大于持续统治带来的风险。
毕竟中国地盘大，天灾人祸不断，一般每隔几年就会有人造反。比如著名“诗歌工厂厂长”乾隆当政的时候，号称是“康乾盛世”。能进课本的大造反就有 1781 年甘肃回乱、1786 年台湾天地会造反。乾隆刚把位置传给儿子嘉庆，马上爆发 1796 年川楚白莲教起义。至于小规模的起义，几乎年年都有，所以张宏杰用“饥饿的盛世”来形容乾隆年间，实在非常到位。
只不过，一般这种起义很难摆脱被镇压的命运。毕竟在一个政府运作还算正常的年代，当兵的觉得朝廷能发饷（虽然常常拖欠），所以愿意去打仗；当官的觉得能升官，所以愿意去镇压；普通士绅百姓觉得王朝“天命还在”，无论情愿与否，还是会认捐纳粮。一来二去，全国资源集中对付一个地方，造反成功的概率可想而知。
那政府怎么样才能表现出“天命还在”呢？一般集中在两个地方：武力和财力。
我们拿 1796 年的川楚白莲教起义举例，这次造反一度声势浩大，席卷四川、陕西、河南、湖北等多地，打得清军焦头烂额。但在嘉庆皇帝推行汉族士绅建立地方团练武装的政策后，各地坚壁清野、清查保甲、四处围剿，起义军辗转各省，终还是归于失败。为什么呢？
一是中央军勉强还能打。
其实当时八旗军已经朽态频现了，打仗的时候，军官动不动就“领兵官离贼数十里”，一听到贼来就“与之俱住”。以至于将领密折嘉庆，建议汉人绿营好别跟满蒙八旗一起行军，免得被汉人看出旗人战斗力弱的马脚，生出“不臣之心”。
但毕竟朝廷还有额勒登保这种压箱底的满族大将，他当年在西藏跟廓尔喀（现在的尼泊尔）打仗，“直前披击，冲垒奋身”，把以凶猛著称的廓尔喀人看得目瞪口呆。
也就是说，中央军尚有一战之力。
既然如此，想参加造反的就得掂量掂量，自己是不是比廓尔喀军还猛。就这方面来说，满清当年横扫天下，甚至和俄国人较量过，可谓武德充沛，虽然后来一代不如一代，但毕竟底蕴尚在。
二是有钱。
乾隆一代刚过完“盛世”，虽说对百姓而言是“饥饿的盛世”，但官府家底还厚。毕竟一打仗，头等大事就是准备粮草、武器、军饷；好不容易打完，还得继续奖励功臣、安抚流民、裁撤军队，没有一个地方不是靠钱堆出来的。
这次镇压白莲教起义，终花费白银 1. 2 亿两。虽说把康乾盛世攒下的钱败了个大半，但毕竟还是镇压成功了。所以，一般造反的人还得掂量掂量，自己是不是能够筹到足够的资金，别被朝廷的 1. 2 亿两白银“砸死”了。
对比一下明末，大明手上尚能一战的部队在萨尔浒、大凌河被努尔哈赤和皇太极耗了个干净；红衣大炮的数量逐渐被满清超过；三饷已经收到“民田一亩值银七八两者，纳饷至十余两”的地步，既没了枪，也没了钱，也的确是山穷水尽了。
钱和枪这两点大家比较容易理解，但封建王朝的统治还有非常重要的一条，叫作“天命”。中国封建社会近三千年，“天命”这个词，既是朝廷重点关注的政治红线，也是王朝存续的生死线。
无论中外，稍微像样一些的王朝，都会通过各种手段让百姓相信，龙椅上的这位仍然“受命于天”“天命犹在”，让人们认为造反无成功的希望，从而尽可能降低统治成本。
具体如何让人相信，手法可谓千奇百怪，从早的秦始皇封禅泰山“以德配天”；刘邦“斩白蛇起义”，显“赤帝子”真身；武则天加尊号“慈氏越古金轮圣神皇帝”；法国路易十四“君权神授”；亚历山大大帝的母亲奥林匹亚斯，宣称亚历山大的父亲其实是宙斯 。都是各种群众喜闻乐见的好故事，非常本地化。
有这些神奇操作，背后的逻辑就是暗示：我很特殊，我是正统，我统治你是应该的，我会好好对你，你不要乱想。
毕竟“天命”这东西虽然看不见摸不着，但是对降低统治成本其关键。兵再多、钱再多，如果全国人民一起造反，那的确是任何统治者都无法抵挡的。
举个例子，据说清末张之洞和载沣（末代皇帝溥仪的父亲）谈公事，张之洞直言某事不可行，因为“舆情不属，激变乱”，载沣脱口而出“怕什么，有兵在”。老张也做了一辈子大清裱糊匠，被这话惊得目瞪口呆，回家说：“不意闻此亡国之言。”
为啥这是“亡国之言”呢？因为但凡有点职业素养的封建官僚都知道，可以用暴力抢夺政权，但是要保住政权，可不是光靠暴力就行的，所谓“居马上得之，宁可以马上治之乎”。要牢固统治，还是得靠民意，靠“天命”。
这方面的正面案例可以看朱元璋，他能把元朝推翻，足以称得上武德充沛了吧。当年准备北伐的时候，他说：“予本淮右布衣 …… 志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻。”意思就是说：“我当年是个安徽平民（其实连平民都算不上），现在要带领大家推翻欺压你们的蒙古人，让百姓过上好日子！”
但等天下已定，他的诏书就变成：“自宋运告终，帝命真人（说的是元世祖忽烈）于沙漠入中国为天下主，其君父子及孙百有余年，今运亦终。”意思宋朝亡了，元朝的确是继承了华夏正统，而我朱重八顺应天命，又从它身上又继（抢）承（夺）正统了。
再到他儿子朱棣，讲起明太祖朱元璋来，穷出身是肯定不提了，反而开始谈他爸出生时“雷电交加”“红光满室”；而他自己出生时，“五色满室”“经日不散”，比他爹还多了四色。当年的“淮右布衣”，长相也变成了“夫龙形者，其人鼻高耳耸 …… 乃帝王之相，非常人也”。
为啥不提当年乞丐变皇帝的励志故事了呢？不是因为故事不精彩，而是这种故事非常不利于统治。你口口声声说朱家原来是造反起家的，岂不是暗示“王侯将相宁有种乎”，变相鼓励“如果我能做到，那说不定你也行”？这明显增加统治成本啊！
大家注意看这张“明太祖真像”图，为何在管控极严的大明，还能到处流传着朱元璋这张“丑照”，锦衣卫难道不上门抄家的吗？那是因为，面相学里，这张丑脸不叫“鞋拔子脸”，而是正宗“龙形脸”，可是帝王之相。
大家对比一下宫廷版的明太祖正常照，还有相面书的龙形相，以及朱棣之后被允许流传的“真像”， 感受一下那种“丑就丑点吧，只要大家觉得我是天生龙种就行”的统治思路。
所以，能够纯熟地把武力、财力和天命这三者结合，才算是一个优秀的封建统治者。老实说，如果单纯从技术水平的角度来看，满清一朝可以说是师别的。
以争夺合法性为例。入关前，皇太极就把国号从“后金”改成“大清”，并且特别说明“大明不是宋朝，大清也不是金国”，以此来淡化金朝和自己的先祖同属女真族的关系，毕竟一听到“金”，中原百姓总是想起来“靖康之耻”和岳武穆，实在不利于统治。
多尔衮入关的时候也是打着“为崇祯皇帝报仇”的旗号，声明自己入侵的正义性，减轻大明将士投降的心理压力，极力分化关内的军事力量。
之后他一方面号称“永不加赋”，停止“三饷”，安抚民心，另一方面用“留发不留头、留头不留发”“文字狱”进行精神奴化。
到了乾隆一朝，天下已定，清廷摇身一变，发布《钦定胜朝殉节诸臣录》，开始表扬臣僚为明朝尽忠的精神，暗示“为朝廷尽忠”才是士人的根本；之后再接再厉，发布《贰臣传》，意思是之前花大力气争取来的前明旧臣，什么洪承畴、孙之獬之类的，都无君无父、道德沦丧，需要被大力批判。
一正一反，既表扬忠君爱国思想，又点出满清是继承大明正统。
如此老辣手段，比起粗放管理的元朝，的确高了好几个段位，难怪能打破“胡虏无百年之运”的魔咒。
让我们回到主题，如何能推翻一个王朝呢？
简单来说，就是要打击政府税收基础，压倒朝廷的武装力量，终让国民对政权失去信心。一旦大家普遍认为造反的预期收益超过镇压，就可以形成“天命”已经被抛弃、王朝“气数已尽”的共识，终达到墙倒众人推的局面。
大家也看出来了，要达成这个目标，历史上大部分情况都是打得江山变色才终完成。即便一直被儒家称为“天下归心”的周武王伐纣，也有血流漂杵的牧野之战；“得国太易”如司马炎家族代魏，也要数代经营。改朝换代难度之大，可见一斑。
出乎意料的是，作为流封建统治集团的爱新觉罗家族，居然在武昌起义一声炮响后土崩瓦解，没几个月就倒台了，实在让人大跌眼镜。
这次，我们就深度探讨一下这个话题，我相信，一旦理解了大清为何轰然倒塌，也就能理解何为“三千年未见之大变局”，何为中国近代之路。
考虑到本书结构和一般历史书不太一样，我特地附上思维导图一张，方便大家理解。现在，请大家忘记时间和空间，系好安全带，戴上护目镜，进入到1911年的中国。