红楼梦 曹雪芹 著 中国古典小说

★图文并茂，带你读懂BE美学天花板《红楼梦》
完整收录清代改琦绘制的《红楼梦图咏》中50幅画作。
收录清代苕溪渔隐（范锴）辑《痴人说梦》中贾府院宇布局图，前所未见地呈现了大观园全景。
精心整理《红楼梦》四大家族人物关系表，附清代《红楼梦赋图册》中精美人物小像，让书中人成为眼前人。
★重塑典，百年亚东图书馆版本全新改版
“新红学”奠基人胡适主编、考证，新文化运动的倡导者陈独秀作序。
在新文化运动的成果——亚东图书馆版《红楼梦》基础上进行了全面且谨慎的修订。
★舒适便携可平摊，新中式美学设计
本套《红楼梦》为上下两册，可平摊的裸脊锁线装帧，让阅读典成为轻松日常。
新中式美学封面，内文采用护眼胶版纸，更符合当代人的阅读喜好，收藏、赠送两相宜。
《红楼梦》，原名《石头记》，是一部百科全书式长篇小说，中国古典四大名著之一。小说以贾、史、王、薛四大家族的盛衰为背景，以宝黛爱情悲剧为主线，真实而深入地描写了封建制度下人与生存环境（由社会制度家族结构和礼教等构成）的冲突，展现了人性被压抑的苦以及进行的挣扎和反抗，可以说是一部具有世界影响力的人情小说。亚东图书馆刊印的以程乙本为底本的《红楼梦》广受好评，鲁迅在《华盖集续编》中说：“我以为许多事是做的人*须有这一门特长的，这才做得好。譬如，标点只能让汪原放，做序只能推胡适之，出版只能由亚东图书馆……”足见此版本的可贵。本书在亚东图书馆版本基础上进行了全面且谨慎的修订，同时在书中增补了清代改琦绘制的50幅红楼人物画像，图文并茂，带您走进《红楼梦》的悲喜人生。
上册
重印“亚东本”前言（锺叔河）
重印乾隆壬子（一七九二）本《红楼梦》序（胡适）
《红楼梦》序（高鹗）
《红楼梦》引言（程伟元，高鹗）
《红楼梦》考证（改定稿）（胡适）
《红楼梦》新叙（陈独秀）
《红楼梦》原序（程伟元）
一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀
第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府
第三回托内兄如海荐西宾接外孙贾母惜孤女
第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案
第五回贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦
第六回贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府
第七回送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟
第八回贾宝玉奇缘识金锁薛宝钗巧合认通灵
第九回训劣子李贵承申饬嗔顽童茗烟闹书房
第十回金寡妇贪利权受辱张太医论病细穷源
第十一回庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起淫心
第十二回王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月鉴
第十三回秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府
第十四回林如海灵返苏州郡贾宝玉路谒北静王
第十五回王凤姐弄权铁槛寺秦鲸卿得趣馒头庵
第十六回贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路
第十七回大观园试才题对额荣国府归省庆元宵
第十八回皇恩重元妃省父母天伦乐宝玉呈才藻
第十九回情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香
第二十回王熙凤正言弹妒意林黛玉俏语谑娇音
第二十一回贤袭人娇嗔箴宝玉俏平儿软语救贾琏
第二十二回听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶梧
第二十三回西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心
第二十四回醉金刚轻财尚义侠痴女儿遗帕惹相思
第二十五回魇魔法叔嫂逢五鬼通灵玉蒙蔽遇双真
第二十六回蜂腰桥设言传心事潇湘馆春困发幽情
第二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红
第二十八回蒋玉函情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串
第二十九回享福人福深还祷福多情女情重愈斟情
第三十回宝钗借扇机带双敲椿龄画蔷痴及局外
第三十一回撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星
第三十二回诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏
第三十三回手足眈眈小动唇舌不肖种种大受笞挞
第三十四回情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥
第三十五回白玉钏亲尝莲叶羹黄金莺巧结梅花络
第三十六回绣鸳鸯梦兆绛芸轩识分定情悟梨香院
第三十七回秋爽斋偶结海棠社蘅芜院夜拟菊花题
第三十八回林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏
第三十九回村姥姥是信口开河情哥哥偏寻根究底
第四十回史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令
第四十一回贾宝玉品茶栊翠庵刘姥姥醉卧怡红院
第四十二回蘅芜君兰言解疑癖潇湘子雅谑补余音
第四十三回闲取乐偶攒金庆寿不了情暂撮土为香
第四十四回变生不测凤姐泼醋喜出望外平儿理妆
第四十五回金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词
第四十六回尴尬人难免尴尬事鸳鸯女誓绝鸳鸯偶
第四十七回呆霸王调情遭苦打冷郎君惧祸走他乡
第四十八回滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗
第四十九回琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻
第五十回芦雪亭争联即景诗暖香坞雅制春灯谜
第五十一回薛小妹新编怀古诗胡庸医乱用虎狼药
第五十二回俏平儿情掩虾须镯勇晴雯病补孔雀裘
第五十三回宁国府除夕祭宗祠荣国府元宵开夜宴
第五十四回史太君破陈腐旧套王熙凤效戏彩斑衣
第五十五回辱亲女愚妾争闲气欺幼主刁奴蓄险心
第五十六回敏探春兴利除宿弊贤宝钗小惠全大体
第五十七回慧紫鹃情辞试莽玉慈姨妈爱语慰痴颦
第五十八回杏子阴假凤泣虚凰茜纱窗真情揆痴理
第五十九回柳叶渚边嗔莺叱燕绛芸轩里召将飞符
第六十回茉莉粉替去蔷薇硝玫瑰露引出茯苓霜
下册
第六十一回投鼠忌器宝玉瞒赃判冤决狱平儿行权
第六十二回憨湘云醉眠芍药茵呆香菱情解石榴裙
第六十三回寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧
第六十四回幽淑女悲题五美吟浪荡子情遗九龙佩
第六十五回贾二舍偷娶尤二姨尤三姐思嫁柳二郎
第六十六回情小妹耻情归地府冷二郎心冷入空门
第六十七回见土仪颦卿思故里闻秘事凤姐讯家童
第六十八回苦尤娘赚入大观园酸凤姐哭闹宁国府
第六十九回弄小巧用借剑杀人觉大限吞生金自逝
第七十回林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮词
第七十一回嫌隙人有心生嫌隙鸳鸯女无意遇鸳鸯
第七十二回王熙凤恃强羞说病来旺妇倚势霸成亲
第七十三回痴丫头误拾绣春囊懦小姐不问累金凤
第七十四回惑奸谗抄检大观园避嫌隙杜绝宁国府
第七十五回开夜宴异兆发悲音赏中秋新词得佳谶
第七十六回凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞
第七十七回俏丫鬟抱屈夭风流美优伶斩情归水月
第七十八回老学士闲征姽婳词痴公子杜撰芙蓉诔
第七十九回薛文龙悔娶河东吼贾迎春误嫁中山狼
第八十回美香菱屈受贪夫棒王道士胡诌妒妇方
第八十一回占旺相四美钓游鱼奉严词两番入家塾
第八十二回老学究讲义警顽心病潇湘痴魂惊恶梦
第八十三回省宫闱贾元妃染恙闹闺阃薛宝钗吞声
第八十四回试文字宝玉始提亲探惊风贾环重结怨
第八十五回贾存周报升郎中任薛文起复惹放流刑
第八十六回受私贿老官翻案牍寄闲情淑女解琴书
第八十七回感秋声抚琴悲往事坐禅寂走火入邪魔
第八十八回博庭欢宝玉赞孤儿正家法贾珍鞭悍仆
第八十九回人亡物在公子填词蛇影杯弓颦卿绝粒
第九十回失绵衣贫女耐嗷嘈送果品小郎惊叵测
第九十一回纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅
第九十二回评女传巧姐慕贤良玩母珠贾政参聚散
第九十三回甄家仆投靠贾家门水月庵掀翻风月案
第九十四回宴海棠贾母赏花妖失通灵宝玉知奇祸
第九十五回因讹成实元妃薨逝以假混真宝玉疯癫
第九十六回瞒消息凤姐设奇谋泄机关颦儿迷本性
第九十七回林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼
第九十八回苦绛珠魂归离恨天病神瑛泪洒相思地
第九十九回守官箴恶奴同破例阅邸报老舅自担惊
一百回破好事香菱结深恨悲远嫁宝玉感离情
一百一回大观园月夜警幽魂散花寺神签惊异兆
一百二回宁国府骨肉病灾祲大观园符水驱妖孽
一百三回施毒计金桂自焚身昧真禅雨村空遇旧
一百四回醉金刚小鳅生大浪痴公子余痛触前情
一百五回锦衣军查抄宁国府骢马使弹劾平安州
一百六回王熙凤致祸抱羞惭贾太君祷天消祸患
一百七回散余资贾母明大义复世职政老沐天恩
一百八回强欢笑蘅芜庆生辰死缠绵潇湘闻鬼哭
一百九回候芳魂五儿承错爱还孽债迎女返真元
一百十回史太君寿终归地府王凤姐力诎失人心
一百十一回鸳鸯女殉主登太虚狗彘奴欺天招伙盗
一百十二回活冤孽妙姑遭大劫死雠仇赵妾赴冥曹
一百十三回忏宿冤凤姐托村妪释旧憾情婢感痴郎
一百十四回王熙凤历幻返金陵甄应嘉蒙恩还玉阙
一百十五回惑偏私惜春矢素志证同类宝玉失相知
一百十六回得通灵幻境悟仙缘送慈柩故乡全孝道
一百十七回阻超凡佳人双护玉欣聚党恶子独承家
一百十八回记微嫌舅兄欺弱女惊谜语妻妾谏痴人
一百十九回中乡魁宝玉却尘缘沐皇恩贾家延世泽
一百二十回甄士隐详说太虚情贾雨村归结红楼梦
编校后记
曹雪芹，清小说家，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。自曾祖曹玺起，三代任江宁织造，祖父曹寅尤为康熙帝所信用。雍正初年，受朝中政治斗争牵连，其父被免职，产业被抄没，遂迁居北京。曹雪芹早年过着富贵荣华的生活，有良好的文化艺术教养，北迁后家道衰落，趋于贫困。晚年居北京西郊，以爱子夭折感伤成疾，卒年未及五十。为人性情放达，嗜酒健谈。工诗善画，尤长于小说。以十年时间，先后增删五次，创作了《红楼梦》这一中国古典小说的高峰。
重印“亚东本”前言（锺叔河）
1993年夏天，我到北京领“韬奋奖”，全国版协的同志告诉我，王子野同志希望我到他家去一趟。正好同住翠明庄的两位海南出版社的同志想去看王老，于是三人同往史家胡同。在花木扶疏的小院深处的书房中，子野同志和我谈到现在印古典小说的很多，但都是辗转重印，走二三十年代上海滩上一折八扣书的路子；那时候，只有亚东图书馆印小说是严肃认真的。
王老说：“亚东本的标点者和发稿编辑是汪原放。我在亚东的几年中，亲眼见过他做工作，一部小说要搞一年半年，校十次八次。这样的编辑，现在恐怕不多了。这套书事实上的主编则是胡适，选题、版本都是他定的，他还为每种小说写了很长的序文。比起现在当挂名主编的先生们来，胡适这种自动手的精神也是非常难得的。”
……
为了写这篇重印前言，我把胡适和汪原放关于白话小说和亚东本的记叙匆匆重读了一遍，深深感到正如子野同志所说，胡适确实是亚东事实上的主编。
1916年，胡适在他的留学日记里开始提出“死文学”和“活文学”的概念，云：“吾国‘活文学’，仅有宋人语录，元人杂剧院本，章回小说，及元以来之剧本、小说而已。吾辈有志文学者，当从此处下手。”他又提出“文学革命”的概念，云：“文学革命，至元代而登峰造极。其时，词也，曲也，剧本也，小说也，皆流之文学，而皆以俚语为之。”1917年，他发表了著名的《文学改良刍议》（以下简称《刍议》），与陈独秀的《文学革命论》同为“五四”新文化运动的宣言。《刍议》指出：“今日之文学，其足与世界流文学比较而无愧色者，独有白话小说（我佛山人、南亭亭长、洪都百炼生三人而已）一项。……其他学这个、学那个之诗古文家，皆无文学之价值也。”读了《刍议》的钱玄同立刻响应，写信给陈独秀说：“小说诚为文学之正宗。”1918年，胡适又在《建设的文学革命论》中断言：“死文言决不能产出活文学。中国若想有活文学，须用白话，须用国语，须做国语的文学。”并正式举出《水浒传》《西游记》《红楼梦》和《儒林外史》四种白话小说，作为有生命、有价值的“活文学”的模范。经过胡、陈、钱等人的大力提倡，到1919年以后，白话文就开始取得了对文言文的胜利。1920年，育以部令宣布：逐步废止用文言文编写的小学《国文教科书》，改用以白话文编写的《国语教科书》，《水浒传》《西游记》的片段开始成为国语教材。这是白话小说有史以来的一个大变化，从不登大雅之堂的东西一变而为“文学之正宗”，得与《诗经》、《史记》、韩文、杜诗并列了。
……
胡适又为《红楼梦》《西游记》《醒世姻缘传》等写了考证，为《三国演义》《儿女英雄传》《三侠五义》等写了序言。亚东本《红楼梦》原用道光壬辰刻本（据程甲本）作底本，后来胡适发现程乙本比程甲本好，就建议亚东废掉已有纸型，重新标点排印。这件事情能够说明胡适和亚东（汪原放）对重印古旧小说的严肃态度和对广大读者的负责精神。胡适自己并不居功，可是他对于亚东（汪原放）从事营业而能坚持研究的精神，却不止一次地提出来，表示赞赏，1927年他为新版《红楼梦》作序说：“从前汪原放先生标点《红楼梦》时，他用的是道光壬辰（一八三二）刻本。他不知道我藏有乾隆壬子（一七九二）的程伟元第二次排本。现在他决计用我的藏本做底本，重新标点排印。这件事在营业上是一件大牺牲，原放这种研究的精神是我很敬爱的。”时隔三十四年，到1961年即他逝世前一年，胡适又说：“过去亚东图书馆的印书是不计成本的。他们为了程乙本，就全部另外排过，标点符号都要注意，校对又精。”（见《胡适之先生年谱长编初稿》第十册。）
胡适帮亚东出版古典白话小说，也是取酬的，亚东除给他稿费、版税外，还曾按月付酬。1923年4月28日汪孟邹日记：“晚请适之于‘都一处’，旋同至馆中谈商一切，告以每月送他一百元，一是报他以往助我们的劳绩，一是托他以后介绍并审查新稿云云。”但胡适之于亚东，一直很重交情，一直视义重于利。抗战期间亚东欠了大批的债，胜利后亚东板见了胡适，说十年不曾付版税给胡，很是抱歉。胡劝亚东把纸型卖给别家，卖得钱还别的债主，至于他自己的版税，就可以不付了。
时事有代谢，往来成古今。胡适、汪原放早已作古，王子野同志也离开了我们，他们所做的工作能否留存下来呢？是任其湮没、流失、变质，还是加以继承，努力发扬光大？我想，我们不能忘恩负义，不能不珍重前人留下的一切值得珍重的东西，不能只追求眼前的这个效益那个效益，不能不尽可能做一点自己真正该做的事。难道像胡适这样的作者和主编，像汪原放这样的校点者和编辑，像亚东图书馆这样的出版社，还有，像王子野这样的文化出版工作领导人，真的很少了吗？
《红楼梦》考证（改定稿）（胡适）（节选）
《红楼梦》的考证是不容易做的，一来因为材料太少，二来因为向来研究这部书的人都走错了道路。他们怎样走错了道路呢？他们不去搜求那些可以考定《红楼梦》的著者，时代，版本等等的材料，却去收罗许多不相干的零碎史事来附会《红楼梦》里的情节。他们并不曾做《红楼梦》的考证，其实只做了许多《红楼梦》的附会！这种附会的“红学”又可分作几派：
一派说《红楼梦》“全为清世祖与董鄂妃而作，兼及当时的诸名王奇女”。他们说董鄂妃即是秦淮名妓董小宛，本是当时名士冒辟疆的妾，后来被清兵夺去，送到北京，得了清世祖的宠爱，封为贵妃。后来董妃夭死，清世祖哀痛的很，随跑到五台山去做和尚去了。依这一派的话，冒辟疆与他的朋友们说的董小宛之死，都是假的；清史上说的清世祖在位十八年而死，也是假的。这一派说《红楼梦》里的贾宝玉即是清世祖，林黛玉即是董妃。“世祖临宇十八年，宝玉便十九岁出家；世祖自肇祖以来为第七代，宝玉便言‘一子成佛，七祖升天’，又恰中第七名举人；世祖谥‘章’，宝玉便谥‘文妙’，文章两字可暗射。”“小宛名白，故黛玉名黛，粉白黛绿之意也。小宛是苏州人，黛玉也是苏州人；小宛在如皋，黛玉亦在扬州。小宛来自盐官，黛玉来自巡盐御史之署。小宛入宫，年已二十有七；黛玉入京，年只十三余，恰得小宛之半。……小宛游金山时，人以为江妃踏波而上，故黛玉号‘潇湘妃子’，实从‘江妃’二字得来。”（以上引的话均见王梦阮先生的《红楼梦索隐》的提要。）
……
第二派说《红楼梦》是清康熙朝的政治小说。这一派可用蔡孑民先生的《石头记索隐》作代表。
……
蔡先生这部书的方法是：每举一人，先举他的事实，然后引《红楼梦》中情节来配合。我这篇文里，篇幅有限，不能表示他的引书之多和用心之勤：这是我很抱歉的。但我总觉得蔡先生这么多的心力都是白白的浪费了，因为我总觉得他这部书到底还只是一种很牵强的附会。我记得从前有个灯谜，用杜诗“无边落木萧萧下”来打一个“日”字。这个谜，除了做谜的人自己，是没有人猜得中的。