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子书与东汉学术转型
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书名:子书与东汉学术转型
ISBN:9787010212166
出版社:人民出版社
作者:杨思贤 著
出版日期:2019年11月
开本:小16开B
定价(元):70.00
第一章 引论6
第一节 诸子文献与子书6
第二节 诸子文献的核心特质14
第三节 东汉子书概览26
第四节 研究回顾与研究目标
第二章战国秦汉之际诸子学的衰微与变形42
第一节两个传统论点的辨析42
第二节思辨性与建构性的消长:战国秦汉之际诸子学衰微考论50
第三节西汉经学与王莽:先秦“百家言”的变态发展61
第三章《新论》:源于“古学”的突破74
第一节 郎官与古学74
第二节 桓谭的治经风格79
第三节 《新论》对经学的突破81
第四章 《论衡》:“作者”观的新变85
第一节 古典“作者”观85
第二节 王充与“作者”观的突破91
第三节 突破之原因与影响97
第五章 知识阶层的分化与《潜夫论》的写作99
第一节 汉代士阶层的扩大与分化99
第二节 诸子文献作者之身份定位105
第三节 王符生平的三条材料及其解读111
第四节《潜夫论》的社会批判与哲学进展115
第六章 《风俗通义》:援史入子与子书视野转移122
第一节 应劭以前的“风俗”观123
第二节 《风俗通义》的视野转移128
第三节 《风俗通义》的史学特色133
第七章 《申鉴》:道、法夹缝中的儒家宣言139
第一节 末世的哲思139
第二节 《申鉴》中的儒、道冲突147
第三节 《申鉴》中的儒、法调和155
第八章 东汉诸子文献与经学164
第一节 东汉的章句谶纬学164
第二节 信仰与学术:论桓谭、王充对章句谶纬之学的批判171
第三节 诸子文献对古文经学的突破181
第九章 子书与史学之关系及“风俗”批评188
第一节 子书与汉代历史思维的发展188
第二节 论子书“风俗”批评的转向196
第十章 汉魏南北朝子书形式的发展与衰落203
第一节 两汉子书形式的变迁203
第二节 魏晋南北朝子书的继续发展与衰落211
第三节 《文心雕龙》与中古子书的变迁217
结论232
附论:《孟子正义》的诠释特色与启示234
引用文献251
本书是对东汉诸子文献的专题研究,主要考察诸子学术在东汉的发展变迁,通过这一角度,进而揭示东汉相对于西汉的学术转型,以及对魏晋学术的导源。在结构上,以“专书研究”与“专题探讨”相结合。在“专书研究”部分,直接研究对象是《新论》《论衡》《潜夫论》《风俗通义》和《申鉴》这五部具有代表性的东汉子书,书稿以具体问题为导向,对这五部子书展开了较为精细的探究。具体来说,从对古学突破的角度评价了《新论》的写作;研究了《论衡》对于作者观的突破;研究了知识阶层的分化与《潜夫论》写作之间的关系;对《风俗通义》援史入子与视野转移问题进行考察;研究了《申鉴》中体现的儒、道、法三家思想相互冲突的困境。在专书研究的基础上,书稿提炼出东汉诸子文献与经学的关系、子书与历史思维的嬗变、子书与东汉风俗批评的转向三个主题展开专题研究,并探讨了汉魏南北朝子书形式的发展与衰落。
书稿最终结论认为,诸子文献是除经学以外东汉学术整体格局中的重要组成部分,也是先秦之后子书写作的第二个高峰。其成就体现了东汉学术风貌的多样性;也为东汉的学术转型提供了动力,直接或间接的催生了魏晋学术新范式的到来。
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