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  • 女性的思想(《父权制与资本主义》作者上野千鹤子代表作,理
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    • 作者: (日)上野千鹤子著 | | 陆薇薇译
    • 出版社: 浙江大学出版社有限责任公司
    • 出版时间:2022-10
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    • 作者: (日)上野千鹤子著| 陆薇薇译
    • 出版社:浙江大学出版社有限责任公司
    • 出版时间:2022-10
    • 开本:32开
    • ISBN:9787308228435
    • 版权提供:浙江大学出版社有限责任公司

    基本信息(以实物为准)
    商品名称:女性的思想(《父权制与资本主义》作者上野千鹤子代表作,理开本:32开
    作者:(日)上野千鹤子|责编:谢焕|译者:陆薇薇页数:
    定价:58出版时间:2022-10-01
    ISBN号:9787308228435 商品类型:图书
    出版社:浙江大学版次:1
    作者简介:
    上野千鹤子 1948年生于富山县。日本 社会学家,日本女性学/性别研究的代表人物。现任东京大学名誉教授,NPO组织“女性行动网络”(Women’s Action Network)理事长。其著作有《父权制与资本主义》《女性的思想》《一个人 的旅程》《厌女》《 主义与社会性别》《不惑的女性主义》等重要作品,在世界范围内有着重要影响力。

    ......

    内容提要:
    本书是《父权制与资本主义》作者上野千鹤子的经典代表作。她通过对十一位 思想家的十一部名著中的女性思想进行了深度剖析,从而对20世纪女性思想作了一个总结性回顾。
        从20世纪60年代以来,女性主义迎来了黎明期,正在思想形成期的上野千鹤子也受其深刻影响。她通过对那些开创女性思想的先驱们的概括回顾,将他们的足迹传递给后来的女性。本书主体分为两部分: 部分题为《再读女性之书》,解读了日本女性作家及评论家诸如森崎和江、田中美津、富冈多惠子及水田宗子的作品;第二部分题为《以性别视角重审世界》,深刻剖析了米歇尔?福柯的、爱德华·萨义德的、伊芙?科索夫斯基?塞吉维克、琼?瓦拉赫?斯科特以及朱迪斯?巴特勒等有着重要影响力的学者的女性思想。
        在 ,女性主义已经进入社会主流视野,本书对我们正确看待女性、女性主义以及女性的思想有着 中肯和 的判断,一经出版,立刻引起了广泛的社会反响,成为理解女性和女性思想、掌握上野千鹤子思想脉络不得不读的经典作品。

    ......

    目录:
    部分 重读“女性之书”
    003   章 生产的思想与男性一代主义:
            森崎和江《第三性:遥远的爱欲》
    004  自出生起就失去故乡的人
    006  踏上言语之旅
    007  共鸣的爱欲之声
    011  追求“对幻想”
    012  “我”这一自我
    017  为未来编织的话语
    023  第二章 引人共鸣的灵魂文学:
            石牟礼道子《苦海净土:我们的水俣病》
    024  这并非纪实文学作品
    025  “道子体”的发明
    030  凭依的文体
    031  失去的世界
    034  与男性思想的诀别
    036  “女性”的思想
    045  第三章 女性解放运动的 声啼哭:
            田中美津《致鲜活的女性:纠葛挣扎的女性解放运动》
    046  一张传单——《从厕所中解放》
    050  从校园斗争到女性解放运动
    054  关于“堕胎自由”
    055  “我们希望创建一个人们能够,并且愿意生孩子的社会”
    058  所有女性都是永田洋子
    060  被记忆和忘却的历史
    065  第四章 单独个体的虚无主义:富冈多惠子《藤衣麻衾》
    066  女性解放运动的助跑者
    068  单独个体的虚无主义
    072  女性是和平主义者吗?
    074  “非自然”的性行为
    077  激进的评论家
    080  人生就是消磨时光
    085  第五章 用女性主义批评的方法解读日本近代男性文学:
            水田宗子《叙事和反叙事的风景:文学与女性的想象力》
    086  从美国文学出发
    089  从“女主人公”到“主人公”
    090  以坚韧的知性为支撑
    092  日本近代文学中的男性形象
    095  对《男流文学论》的批判
    100  女性主义文学批评的未来
    第二部分 以“性别”的视角重审世界
    105  第六章 性既非自然也非本能:
            米歇尔·福柯《性史( 卷):认知意志》
    106  性研究的范式转换
    107  《认知意志》
    108  私密性让“性”特权化
    111  性(sexuality)的近代装置
    113  坦白制度
    116  忏悔与日本人
    123  第七章 东方是西方人的臆想:
            爱德华·沃第尔·萨义德《东方主义》
    124  范式的转换
    127  东方人的历史作用
    128  性别化的东方主义
    132  东方和西方之间的权力平衡
    132  性别与“反向东方主义”
    135  父权制下的反抗模式
    141  第八章 恐同与厌女:伊芙·科索夫斯基·塞吉维克《男人之间》
    142  酷儿批评的登场
    143  何谓异性恋秩序
    147  男性 社会性欲望与男性 恋
    149  出柜与隐私
    150   恋者的诞生
    152  日本的厌女
    159  第九章 社会性别论——换个视角看世界:
            琼·瓦拉赫·斯科特的《社会性别与历史学》
    160  社会性别(gender)的定义
    162  从“女性史”到“性别史”
    167  “女性有文艺复兴吗?”
    169  日本近代文学的“叙事谱系”
    170  “男性市民”
    175  第十章 服从即抵抗,抵抗即服从:
            佳亚特里·查克拉瓦蒂·斯皮瓦克《底层人能发声吗?》
    176  出生于原殖民地 的英国文学教授
    178  以彼之道还施彼身
    182  被认可的 ——萨蒂(sati)
    184  戴头巾的问题
    186  日本的“服从”与“抵抗”
    187  言语和行为
    193  第十一章 颠覆边界:
             朱迪斯·巴特勒《性别麻烦:女性主义与身份的颠覆》
    194  巴特勒的登场
    195  解构生理性别与社会性别的二元论
    196  “女性”的主体性何在?
    199  变革是否可能?
    201  巴特勒与竹村和子
    206  后 记
    210  文库版追记
    212  解 说

    ......

    精 彩 页:
    酷儿批评的登场阅读《男人之间》(1985年)时,我终于解开了心中多年的谜团。原来如此。原来我一直以来憎恶的,并非男性 恋,而是男性 社会性欲望。男性 社会性欲望指的是“克制了性欲望的男性之间的联结”,而男性 恋指的是“男性之间的爱恋”,两者似是而非。赋予这两种不同现象以不同概念,从而将其区分开来的,是一位研究英国文学的美国人——伊芙·科索夫斯基·塞吉维克。她是一位不太为人所知的女性主义研究者。
        塞吉维克认为,如果性(sexuality)是由社会建构的话,那么它就应该有相应的历史。于是,塞吉维克从19世纪的英国文学文本入手,探究性的历史,因为19世纪正是以异性恋为基础的近代家庭形成的重要历史时期。《男人之间》一书的副标题为“英国文学与男性 社会性欲望”,涉及的作品有莎士比亚(William Shakespeare,1564—1616)、查尔斯·狄 斯(Charles Dickens,1812—1870)、奥斯卡·王尔德(Oscar Wilde,1854—1900)等人撰写的英国文学经典著作。美国女性主义批评家伊莱恩·肖沃尔特(Elaine Showalter)将女性主义批评分为两大类,即狭义的女性主义批评(用性别的视角重新审视男性作家的经典名著)和以女性作品为研究对象的女性主义批评(重新评价未能受到重视的女性文学),塞吉维克的尝试属于前者。
        塞吉维克同时也是一位酷儿批评家。酷儿批评从女性主义批评中发展而来,女性主义批评把gender(社会、文化上的性别差异)作为分析对象,而酷儿批评则在种种言说中探讨不能被归在性别二元论(男性与女性的二分)里的非异性恋的性,即女 恋、男 恋、双性恋、变性者的存在方式。
        酷儿(queer)一词在日语中是“变态”之意。正如男 恋者反过来利用歧视性的目光自称“okama”(男 恋)那样,性少数群体也将他人投射在自己身上的“倒错”(perversion)、“异常”(abnormality)的目光为己所用,自称“变态”,可谓一种扰乱视听的话语战术。而这一战术,与男 恋者中的“变装皇后”通过大量的女装表演,恶搞性别二元论秩序的做法不乏相似之处。“怎么样,这样看起来就像女性了吧?”变装皇后们通过恶搞,揭露出性别终归只是一场角色扮演罢了。由此,我们不难理解为何酷儿批评是从女性主义批评中诞生的,而在塞吉维克之后担起酷儿批评重任的又为何主要是女 恋者。

    ......

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