打开世界地图，在中国的东北方向有个由一连串大小迥异的岛屿构成的 ，它既是我们两千余载的近邻，又是一百来年的宿敌。
一、 中国如何看日本倘若有兴趣上网搜索一下古今中外要人对日本的评价，会发现如下信息： 大清康熙皇帝曰：“倭子国， 是反复无常之国。其人，甚卑贱，不知世上有恩谊，只一味慑于武威……”法国孟德斯鸠云：“日本人的性格是 变态的。在欧洲人看来，日本是一个血腥变态、嗜杀成性的民族。日本人顽固不化、任性作为、刚愎自用、愚昧无知，对上级奴颜婢膝，对下级凶狠残暴。日本人动不动就杀人，动不动就 。不把自己的生命放在心上， 不把别人的生命放在心上。所以，日本充满了混乱和仇杀。”法国戴高乐总统谓：“日本，这是一个阴险与狡诈的残忍民族。这个民族 势利，其疯狂嗜血程度类似于欧洲中世纪的吸血鬼德库拉，你一旦被他看到弱点，喉管立即会被咬破，毫无生还可能。”美国富兰克林?罗斯福总统称：“日本民族是有史以来我见过的 卑鄙、 无耻的民族。”巨富约翰?D?洛克菲勒说：“日本人除了复制别国科技外一事无成，它何曾独立为世界文明作过贡献?充其量只是个工匠型的二流民族而已。”据日本《朝日新闻》2016年5月3日报道，公益财团法人新闻通信调查会对外公布其在美国、中国、韩国、英国、法国及泰国共6个 所实施的“有关日本媒体舆论调查”，结果显示，中国受访者对日本的负面和正面看法分别为90％和5％。
每逢“九一八”“七七”等中国的国耻日、纪念日，以及中日两国因钓鱼岛问题发生纠纷时，大批中国民众会异常激愤地在网上对日本口诛笔伐。
不言而喻，中国人民在与日本的战火中备受戕害。战后，中日两国在20世纪70年代恢复邦交后，曾一度建立起相当密切的交往合作关系。遗憾的是，两国关系近年来发生逆转，持续低迷。
从我们的历史记忆和现实视野中，对于这个国土窄小但具有能量的 ，似应注意到这样两个侧面： 一面，因为与清、俄两回格斗，自战胜而狂，悍然撕咬亚洲各国，并在整个世界恣肆掀动腥风血雨，四邻皆成深仇大恨。
一面，由于吞虎吞象，一朝摧折，缘战败而强，决然革新体制结构，激励全体国民迅捷复兴社会经济，一跃而为经济强国。
对于日本这个中国长久的近邻和曾经的宿敌，我们理应格外关注和深入研究。要注意的是，日本 不是能用唾沫淹之的“蕞尔小国”。
知己知彼不仅是战场、商场斗争的必要条件，也是人际、 交往的基本前提。事实上，迄今为止，我们对这个 的认知，似可以一言蔽之： 眼中茫昧，梦里依稀。
众所周知，中国知有日本乃始于《山海经》，以后历代正史大多设有日本传记；至明清，叙述稍详。但所有这些著录，都不免停滞在浅表层面。恰如陈舜臣先生所言：“过去中国人了解日本，主要是从旅行者、九州古代政权的使者等那里听来的，不论是关于理论还是关于现实，都是很遥远、很朴素的传闻。”直至近现代，自黄遵宪的《日本国志》、戴季陶的《日本论》、王芸生的《六十年来中国与日本》、蒋百里的《日本人： 一个外国人的研究》等寥若晨星的专著问世，才开始改变中国人对日本“知其一不知其二，见其外不识其内”的粗略认知。
作为戊戌变法重要参与者的黄遵宪，堪称高度关注、系统研究日本的中华 人。他就任驻日参赞官期间，亲见明治维新通过一系列制度改革而致日本神速富强的事实，“乃信其改从西法，革故取新，卓然能自树立”。因此，黄遵宪花费八九年时间，精心编写了以介绍制度为主的《日本国志》，以“质之当世士夫之留心时务者”，纠正国人对日本的模糊观感。
他所写的《日本国志》共40卷、50余万字，分“国统”“邻交”“天文”“地理”“职官”“食货”“兵”“刑法”“学术”“礼俗”“物产”“工艺”等十二志，书中对明治维新的相关内容记述颇详。全书除“国统”“职官”“邻交”“学术”等志略述古代内容外，其余八志全部记载明治维新历史。书中以“外史氏日”的方式来阐述黄遵宪自己对这场变革的研判，且推及中国。
但因清廷高层颟顸，黄遵宪《日本国志》一书的出版搁置十年之久，迨至甲午战败才得以问世。梁启超因之甚为痛惜，认为倘《日本国志》能及时出版，就不至“令中国人寡知日本，不鉴，不备，不患，不悚，以至 也”。
此书甫一出版，洛阳纸贵，广受热捧，在戊戌变法时期对光绪皇帝及朝野维新人士影响甚巨，一时间引发了学习日本的思潮；不少人甚至倡言聘用伊藤博文担任朝廷改革顾问，贵州举人傅夔干脆奏请“留伊藤为相，以行新政”。
后来，尽管发生了戊戌政变，以慈禧为核心的清朝统治集团对于明治维新的兴致却不稍衰减。1905年，为缓解统治危机，清廷想效仿君主立宪，派出两个 代表团，分别前往欧美和日本等国考察政治，立宪派重要代表、镇国公爱新觉罗?载泽率团亲赴日本考察立宪制度。直到清朝结束统治，这波高潮才渐消退。
十几年后，留学、旅居日本多年的戴季陶认为“鉴于中国人对于日本，总抱着一个‘我们是文化的 国’的历史心理”，所以“对于日本的社会，观察
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