谁能告诉我们货币升值还是贬值的规律？让每个老百姓都知道，钱是怎么变“毛”的？ 只有历史和哲学。因为货币本身是历史现象，而认识社会运转法则的是哲学。
货币内在价值的变化与在人们心目中所处的地位永远是相反的。当货币坚挺的时候，也一定是货币在人们心目中相对沉寂的时候。终归货币的内在价值长期 稳定，没有太大的波动，很难吸引人们的注意力，因为这意味着没有多少在货币上投机的余地(唯一的例外是发生 严重的自然灾害)。贵金属本位时代是如此，20世纪五六十年代也是如此。这时，货币具有充分的财富储藏和价值尺度功能，从效率上来说，无论存什么商品都不如存钱的效率 高。那时，人们会将所有的聪明才智集中于创新，集中于提高效率，或者是聚焦于建设一个 。
在资本市场上。具有充分信用的货币只能用于投资。
当货币的内在价值剧烈波动、失去财富储藏和价值尺度功能的时候，就会成为“明星”，吸引全社会的目光。货币升值时期，人们一般无能为力，因为铸造或印刷货币的权力是稀缺的，这个生意高度垄断。
但货币贬值时期，则是全社会的人们大展身手的时候，因为商品在这一阶段都会相对货币升值，如“蒜你狠”、“姜你军”、“炒房子”等。“炒”就变成了热门词汇，这是必然产生的社会现象。这时，货币所享受到的“聚光度”很高，是社会的“大明星”，可惜，是带来严重后果的“大明星”，产业空心化是注定的结果，压制了创新的动力和效率的提升。
这些不具备 信用的货币，在资本市场上只能用于投机。如果你搞错了属性，用于投资，很可能亏掉裤子，因为投资的收益扣除通胀以后，收益很可能是负的。
这就是货币的哲学，它一直贯穿着货币的一生。
如果你要摧毁一个社会，就让货币不断贬值，直至货币的价值归零，当然，伴随这一过程的一定是恶性通胀；如果你要建设一个社会，就让货币稳定地保持它应有的信用和内在的价值，创新就会源源不断。
社会不断地走向繁荣。
实物货币的“温床” 在原始社会，我们的祖先，因为生产力水平极为低下，生活极为艰难，物资匮乏，能吃饱活下来就不错，没有多余的物资可供交换，只能群居，为的是适应恶劣的生存环境而活下去。这时，没有生活品质的要求。
当人类社会进一步发展，生产力得到提高，可以吃饱之后，为了使生产效率得以提高，生活得 好一些，就产生了社会分工。游泳好手去捕鱼，种田好手去开荒种田，健步如飞的去打猎，五大三粗的去制造工具，等等。随着社会分工的产生，交换也就产生了，因为种田的人要改善生活，制造工具的人也要吃饭，这就产生了交换。这时，生活品质这个名词也就出现了。
起始的时候是以物易物，本质上是你情我愿。
当交易 频繁，交易的数量和品种不断扩大，交易的媒介就产生了，那就是货币。所谓货币，不过是大家 的信用媒介，这是现在的含义，但我们的祖先，坚持等价的原则，实物货币便诞生了。
“大家 ”就代表了货币的本质，这一本质从古至今没有丝毫的变化，用现代术语来表述就是货币要具有群体普遍接受性。
群体普遍接受性原则是衡量货币优劣的 原则，凡是具备群体普遍接受性的货币都属于优良的货币， 典型的是金银。
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