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| 基本信息 |
| 图书名称： | 明清传奇杂剧编年史（全5册）（精装本） |
| 作 者： | 程华平 著 |
| 定价： | 680.00 |
| ISBN号： | 9787545818123 |
| 出版社： | 上海书店出版社 |
| 开本： | 16开 |
| 装帧： | 精装 |
| 出版日期： | 2020-12-01 |
| 编辑推荐 |
| 适读人群 ：大众 本书是作者辛勤耕耘十余年专门治学的研究成果，也是shou部明清传奇杂剧编年史著，撰写时间跨越明清两代，研究门类包涉及传奇与杂剧。通过编年史这一史著体裁，以明清540余年重大历史的变迁为经线，以明清文人生平、戏剧创作、作品考订、版本流变、历代批评家评论、戏剧演出、戏曲传播与演出等为纬线，详尽记录了明清传奇杂剧发展的历史过程。即有助于专门学者查考资料、发现研究线索，也便于传统戏曲爱好者了解明清传奇杂剧的历史发展和艺术魅力。 |
| 内容介绍 |
| 本书运用编年体的形式，力求在大量完备、详实的史料基础上，系统而完整地展现明清传奇、杂剧真实、客观的历史风貌，进而全面、客观地显现明清传奇、杂剧发展的历程与演变的规律。主要分七个部分：1．明清传奇、杂剧作家的生平事迹、交游与剧作著述情况。2．传奇、杂剧作品的辨订。3．作品本事流变的考察。4．历代批评家的相关评价。5．作品的刊刻、存佚情况。6．舞台演出与演员情况。7．戏曲的传播与接受等。本书是近二十年来戏曲编年史蕞新的研究成果，为明清戏曲史研究提供了信实可征的文本，无论对明清戏曲史的重构，或是推进该领域各方面向研究的深入开展，皆有十分重要的意义。 |
| 作者介绍 |
| 程华平，华东师范大学中文系教授、博士生导师、《文艺理论研究》副主编、全国大学语文研究会副会长兼秘书长。主要从事文学戏曲研究，著有《中国戏曲史话》、《中国小说戏曲理论的近代转型》、《近代上海散文系年初编》、《中国五大古典戏剧选读》、《明清传奇编年史稿》等。 |
| 目录 |
| 總目 序言 齐森華 1-5 緒論………………………………………………………………………………1-56 凡例 1-2 第一册：洪武元年至萬曆十四年（1368年—1586年） 第一册目録 目録 1-6 正文 1-462 第二册：萬曆十五年至崇禎十六年（1587年—1643年） 第二册目録 目録 1-3 正文 463-964 第三册：崇禎十七年 清順治元年至康熙六十一年（1644年—1722年） 第三册目録 目録 1-3 正文 965-1462 第四册：雍正元年至嘉慶二十五年（1723年—1820年） 第四册目録 目録 1-4 正文 1463-1902 第五册：道光元年至宣統三年（1821年—1911年） 第五册目録 目録 1-4 正文 1903-2289 主要引用文獻 2290-2317 索引 2319 劇名索引 2321-2353 人名索引 2354-2366 後記……………………………………………………………………2367-2368 |
| 在线试读部分章节 |
| 洪武元年 戊申 1368年 正月初四日，朱元璋於南京稱帝，定有天下之號曰明，建元洪武。是爲明太祖高皇帝。 二月，定郊社宗廟禮，乙太牢祀孔子於國學，遣使詣曲阜致祭。 八月，明兵入大都，改大都路爲北平府，定六部官制。至此，元在全國範圍内的統治結束。詔令以金陵爲南京，大梁爲北京。 九月，朱元璋下詔求賢，羅致人才。《明通鑑》卷一洪武元年記載：“天下之治，天下之賢共理之。今賢士多隱巖穴，豈有司失於敦勸歟？朝廷疎於禮待歟？抑朕寡昧不足致賢，將在位者壅蔽使不上達歟？不然，賢士大夫，幼學壯行，豈甘沒世而已哉？天下甫定，朕願與諸儒講明治道。有能輔朕濟民者，有司禮遣。”十一月，遣使分行天下，訪求賢才。 十一月，朝廷詔令恢復中華衣冠服飾，其中對樂工優人服飾作了特殊規定：《皇明泳化類編續編》卷一五“冠服”：“冬十一月，詔天下悉復衣冠唐制。……其樂伎不與庶民妻同，樂工服冠卍青字頂，繫紅録帛帶。” 本年，設國子監，令品官子弟及民俊秀通文義者，並充學生。天下既定，詔擇府、州、縣學諸生入國子學。 ■王子一約生活於元末明初，作有雜劇四種。 王子一，字號、里居、生卒年及生平事蹟俱不詳，約元末明初在世。天一閣鈔本《録鬼簿續編》不載其人；《太和正音譜》將其列爲“國朝一十六人”之首，並評價其詞曰：“如長鯨飲海”，“風神蒼古，才思奇瑰，如漢廷老吏判辭，不容一字增減，老作老作！其高處，如披琅玕而叫閶闔者也”，推許甚重。李開先《閒居集》卷六《西野春遊詞》評價其創作，曰：“國初如劉東生、王子一、李直夫諸名家，尚有金元風格。”《太和正音譜》著録其所作雜劇四種：《海棠風》《楚臺雲》《劉阮天台》《鶯燕蜂蝶》四種，惟《劉阮天台》存。陳與郊《續古名家雜劇》録本劇，題國初王子一，則此本署元人者有誤。《傳奇彙考標目》别本著録其尚有《十面埋伏》劇，不知何據。 《劉阮天台》四折一楔子，一名《悮入天台》、《悮入桃源》，全名《劉晨阮肇悮入桃源》或《劉晨阮肇誤入天台》。《太和正音譜》、《曲海目》、《重訂曲海總目》、《也是園藏書古今雜劇目録》、《曲目新編》、《今樂考證》、《曲録》等著録。敘天台縣人劉晨、阮肇因晉室衰頹，奸讒竊柄，遂無意功名，隱居天台山下修行辨道。暮春時節，兩人進山採藥迷路，被化樵夫的太白金星引入桃源洞，與有宿世姻緣、因思凡而被暫貶人間的二仙女成親。劉、阮塵緣未斷，僅及一載，便有思歸之念。返鄉方知已隔三世矣。兩人見物是人非，仙凡有異，乃循原路歸。又得太白金星引導，與仙女相聚，同還仙位。本事見南朝劉義慶《幽明録》、吴均《續齊諧記》等。劇中二仙女所吟詩三首，均唐人曹唐所作，見《全唐詩》卷六百四十。孟稱舜在《古今名劇合選?柳枝集》中評點雲：“元人高處在佳語、秀語、雕刻語絡繹間出，而不傷渾厚之意。王係國初人，所以風氣相類。”又曰：“此劇有悲憤語、淒凉語，然語氣自是秀逸清麗，不得以粗雄目之。”吴梅《跋》評價本劇曰：“劉、阮事本可傳，神仙兒女，兼備一身，今古情場，無此美滿，在劇曲中最荒唐可樂矣。……通本詞藻穠麗，與元詞以本色見長者不同，文氣稍薄。”取材於劉阮遇仙故事的戲曲頗多，如元代馬致遠《晉劉阮悮入桃源》雜劇，元末明初汪元亨《劉晨阮肇桃源洞》雜劇，元末明初陳伯將《晉劉阮悮入桃源》雜劇、袁于令《長生樂》傳奇，清代張匀《長生樂》傳奇、吴騏《天台夢》傳奇等。今存明李開先《改定元賢傳奇》本、明萬曆四十五年（１６１７）脈望館校藏息機子《古今雜劇選》本（《古本戲曲叢刊》據之影印）、《元明雜劇》本、《元曲選》本、孟稱舜《古今名劇合選?柳枝集》本、近人吴梅《古今名劇選》本（據《元曲選》本排印）、陳萬鼐編《全明雜劇》等。另有王季思等編校《全元戲曲》本等。 《鶯燕蜂蝶》，一名《花間四友》，《太和正音譜》、《今樂考證》、《曲録》等著録。劇本今不傳，内容不詳。元代史樟作有《花間四友蝴蝶夢》（又名《破鶯燕蜂蝶莊周夢》、《老莊周一枕蝴蝶夢》），本劇殆敷衍此事。 《楚台雲》，一名《楚岫雲》，《太和正音譜》、《今樂考證》等著録，《曲録》著録爲《楚陽臺》。劇本今不傳，内容不詳。據劇名，當叙楚襄王在陽臺夢見巫山神女之事。 《海棠風》，《太和正音譜》、《今樂考證》、《曲録》等著録。劇本今不傳，内容不詳。 |
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