历史的游荡者
李硕
ISBN：9787208187078
精装
世纪文景
编辑推荐
☆《翦商》作者李硕的勇气之作！一场思想之旅，一部学术自传
行读万里，不为自己设限的学术探索，政治史、社会史、文学史、法制史、边疆史、考古学，多维视角看历史；也不局限于一时一地的研究，东晋江南、华北蠡县、北魏洛阳、上古关中、玉门关外、内蒙古、新疆、西藏，甚至霍布斯时代的不列颠，都纳入视野范畴。
☆有洞见的学术思考，人性最难写，历史的灯火阑珊处竟然这么颠覆想象！
周幽王宠爱褒姒，江山美人的背后暗藏了怎样的王朝政治变局？寒门出身但才智不俗的李彪，时逢重建士族门阀的孝文帝，“门第焦虑”如何酿成两代悲剧？拥有帝国最强头脑的东晋官僚，为什么会被“修道者”拖入政治“杀猪盘”？在缺乏退出机制的古代，女性一旦有婚外的感情，究竟得付出多大代价？当拉铁摩尔与晋商的驼队同吃同住，他又发现了商行怎样的经营密码？以及，游牧与农耕这两种文明，真的不能相容？
☆12篇导读，一次性将未曾透露的学术独白都讲给你们听！
本书包含12篇导读，将李硕性情的、孤勇的、有态度的、不为学术而学术的治学心路大公开，一睹史学鬼才是如何炼成的。李硕如是说：“那些导读文章，基本介绍了我对每个题目、领域萌生想法的过程……我为何能想到这些问题，并写出它们。”
☆葛剑雄、刘北成、刘苏里、罗新、梁文道、罗振宇诚意推荐！
“他独特的视角和见解，显示了他的天赋和潜力。”——葛剑雄
“我们可以从中窥见写《翦商》的‘学者李硕’是如何炼成的。”——刘北成
“饱含对人的最高度关怀，以及对人与地的深切体察。”——刘苏里
“原创力之强、想象力之丰富和学术兴趣之广泛。”——罗新
内容简介
本书为史界鬼才李硕的勇气之作，视野广阔，兼顾政治史、社会史、法律史、思想史诸多领域：从周幽王的上古世界，到林则徐的晚清帝国边疆；从《真诰》中的“仙人”和修道者，到孝文帝时代的悲剧官僚；从一个个隐入尘烟的饮食男女，到法律史中危险而愉悦的禁忌之爱；从拉铁摩尔的北部行旅，到霍布斯政治学说吊诡的成因；从蠡县大食堂，到河西走廊尽头的汉代城郭遗址……从史实出发，12段学术游荡，12篇学术独白，史料梳理与故事构建之外，更洞察人心，努力还原时间深处鲜为人知的幽微与真相。
作者介绍
李硕，毕业于北京大学中文系（本科）和清华大学历史系（硕博），从事中国古代历史与历史地理研究。代表作品有《翦商》《南北战争三百年》《孔子大历史》《楼船铁马刘寄奴》《俄国征服东亚战记》等。
目录
前言 试验的残次品
大陆旅程无尽
内亚与多维度历史——对拉铁摩尔学术的解读
交汇点上的学术与人生——从拉铁摩尔反思美国汉学的歧路
一桩后现代的史学文字狱——谈罗威廉《欧文·拉铁摩尔，亚洲与比较史学》
走进那个熟悉的世界
《红楼梦》中的一镜到底
春秋的前传
周幽王国变原因及对春秋早期政局的影响
计划经济年代口述史的野心
追寻一个县城的大食堂记忆
作业偶得
性、恐惧与极权膜拜：霍布斯政治学说的成因
人性最难写
李彪悲剧与魏孝文帝时代
刑案里的古中国
评苏成捷《中华帝国晚期的性、法律与社会》
大明成化：嫖娼的僧人和军官们
“强奸子妇未成”和“拒奸伊翁成伤”
杀死奸夫：人类“杀奸法”的历史研究
史书校勘两篇
《晋书》《宋书》《南齐书》《南史》《魏书》理校十一条
《宋书》《南齐书》《梁书》标点商榷四则
仙人们都很关心你
《真诰》中的仙人、灵媒与学道者——兼从“灵媒更替事件”论《真诰》文本的真实性
私家考古记
汉长城西端新发现城址与敦煌汉简中的“大煎都侯障”
附录 玉门关外：寻找大煎都烽燧
安多，百年时空穿梭
埃克瓦尔与安多部落往事考证
部落之外：传教士记忆与官方档案
两种时差
林则徐记录的新疆另一面
后记 生如雪绒花
翦商：殷周之变与华夏新生
李硕
ISBN：9787559852533
16开/精装
广西师范大学出版社
编辑推荐
许宏：这书读起来就放不下，我要用“震撼”来形容自己的心情了。
※界碑：从这本书开启中国史的阅读！“李硕中国史”开篇之作
本书带有界碑性质，作者攀爬到了该研究领域的顶端，还将是同类研究和写作绕不过去的作品。
同时，它还设立了一个出发点：凡对古典中国思想、信仰、伦理、心态、风俗，以及军事、政治、制度、规则有兴趣的研究者或普通读者，可以先从这本书开始你的探索。
该部作品还是过往几十年社会承平和财富积累的结晶，让我们在再次进入幽暗的历史通道前，一窥我们这群人何以如此，何以至今。它将予我们鼓励，认识自己，直面未来。
——刘苏里 万圣书园创办人
※数学家的逻辑，文学家的想象
一部好的历史著作，不仅要数学家的逻辑，还要文学家的想象。由此观之，李硕的《翦商》，宏大处堂堂正正，细微处绵绵实实：详述了人祭现象在早期华夏文明的出现和消失，以及为什么“武王克商”不仅仅是一场简单的政权更替，更是华夏文明形成史上的里程碑式的革命。
因此，我愿意以“商周变革”来归纳李硕的洞见：对于华夏文明而言，这场变革比两千年后的唐宋变革的意义更深、更远！
——杨斌 澳门大学历史系教授，西泠印社社员，《海贝与贝币：鲜为人知的全球史》作者
※用考古成果读懂玄奥文献，重构武王伐纣的历史认知
在传统的上古历史叙述中，商周易代的面目是模糊的。对于背后的细节，我们知之甚少。纣王“无道”的表现有哪些？商朝王室的贵族生活是怎样的？商朝人究竟是什么人？他们的日常生活与祭祀之间有何秘密？本书运用大量现代考古发掘的成果，对应甲骨文卜辞及《易经》卦象，将费解的言辞重新释义，为读者揭开了华夏上古历史中重要的一页。
王国维之后，商周革命在中国历史上的重要性已深入人心；而李硕则把这一重要性，形象生动地描画了出来。
——罗新 北京大学历史系教授
※再现人祭与华夏早期文明从伴生到分离的伟大转折
第一王朝夏朝（二里头）沿袭了新石器时代以来的杀人献祭的风俗，并在商朝登峰造极。周文王因受商纣王怀疑而被作为人牲拘禁在殷都，长子伯邑考也被纣王献祭。此后，文王发展出《易经》的卦、爻辞体系，并记录了周文王亲历和认知的诸多事件，最终目的是推算“翦商”的战略。
武王灭商后，曾模仿商人的人祭行为；武王死后，由周公辅政，彻底禁绝了人祭宗教，销毁了有关商代人祭的文献记录，并制造出一套没有人祭的理想化历史叙事，以及基于“德”的世俗政治与道德体系。
国之大事，在祀与戎。本书从人祭开始，讲述了商朝的祭祀与战争为何有如此紧密的联系，以及殷周之变是如何发生的。
——许纪霖 华东师范大学历史系教授
※发掘上古时代的人文精神，追忆华夏文明的启蒙熹光
向起源回溯，商周易代正是华夏新生的起点。这并非一次简单的朝代更迭。周朝所开启的礼乐文明，取代了商朝的鬼神文化；周公和孔子的人本主义，战胜了武丁与纣王的“宗教神秘主义”，为中国人的信仰奠定了基石。
※青年历史学家、《南北战争三百年》作者李硕重磅新作
李硕著有《南北战争三百年》《孔子大历史》等有影响力的历史著作；本书则深入上古史，用鲜活的叙述，深入探索了商人与周人的民族起源、信仰习俗、战争军事与日常生活，将故纸堆与遗址变成了生动的情节故事，用史料赋神话中的人物（姜太公、周文王、商纣王……）以血肉。
内容介绍
从这本书开启中国史的阅读！“李硕中国史”开篇之作
本书主要讲述华夏文明的萌生与转型。从距今四千年前夏朝（二里头文化）的出现，到三千年前商朝的灭亡、西周建立，时间跨度一千余年。
从新石器时代以来，华北地区形成了杀人献祭的原始宗教。第一王朝夏朝（二里头）也沿袭了这种人祭文化，并在随后的商朝登峰造极。周族僻处西部，本没有人祭传统，但他们曾投靠商朝，为商朝捕猎用于献祭的羌人。周文王因受到商纣王怀疑，被作为人牲拘禁在殷都，最后，文王的长子伯邑考被纣王献祭。文王学习了商人的易卦占算技术，发展出《易经》的卦、爻辞体系——记录周文王亲历和认知的诸多事件，最终目的是推算“翦商”的战略。
武王灭商后，曾模仿商人的人祭行为；武王死后，由周公辅政，彻底禁绝了人祭宗教，销毁了有关商代人祭的文献记录，并制造出一套没有人祭的理想化历史叙事，以及基于“德”的世俗政治与道德体系。
周公的这些举措，开创了新的华夏文明。五百年后，孔子编辑儒家“六经”，系统整理周公的理论成果。周公和孔子塑造了儒家学派，其影响一直持续到现代。
概而言之，本书借助考古材料和传世文献，梳理了上古人祭风俗产生、繁荣和消亡的全过程，以及人祭与华夏早期文明从伴生到分离的伟大转折，再现了古人（周人）为终结商朝和人祭风俗付出的巨大努力，使我们对华夏文明的起源有了全新的认知。
作者介绍
李硕，青年历史学家，毕业于北京大学中文系（本科）和清华大学历史系（硕士、博士），从事中国古代历史与历史地理研究。
著有《南北战争三百年》《孔子大历史》《楼船铁马刘寄奴：南北朝启幕战史》等，在《学术月刊》《历史地理》《敦煌研究》等刊物发表学术论文多篇。
目录
代序：我们陌生的形象
引 子
第一章 新石器时代的社会升级
第二章 大禹治水真相 ：稻与龙
第三章 二里头 ：青铜铸造王权
第四章 异族占领二里头
第五章 商族来源之谜
第六章 早商 ：仓城奇观
第七章 人祭繁荣与宗教改革运动
第八章 武德沦丧南土 ：盘龙城
第九章 3300 年前的军营 ：台西
第十章 殷都王室的人祭
第十一章 商人的思维与国家
第十二章 王后的社交圈
第十三章 大学与王子
第十四章 西土拉锯战 ：老牛坡
第十五章 周族的起源史诗与考古
第十六章 成为商朝爪牙 ：去周原
第十七章 周文王地窖里的秘密
第十八章 《易经》里的猎俘与献俘
第十九章 羑里牢狱记忆
第二十章 翦商与《易经》的世界观
第二十一章 殷都民间的人祭
第二十二章 纣王的东南战争
第二十三章 姜太公与周方伯
第二十四章 西土之人
第二十五章 牧野鹰扬
第二十六章 周公新时代
第二十七章 诸神远去之后
尾声 ：周公到孔子
后 记
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