人生困惑问庄子 第一部 (增订新版) 傅佩荣作品集 傅佩荣 九歌

人生困惑问庄子[第一部] （增订新版）

傅佩荣

装帧:平装 单色印刷

ISBN：97898503124

九歌

内容简介

详细资料
ISBN：97898503124
丛书系列：傅佩荣作品集
规格：平装 / 224页 / 14.8 x 21 x 1.2 cm / 普通级 / 单色印刷 / 增订新版
出版地：台湾
本书分类：人文社科> 哲学> 中国/东方哲学> 道家
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为什麽大多数人都觉得「自在的生活」离我们很遥远？
人很难一直超越自我或他人，当停在一点没有前进时，如何让心感到满足？
面对生老病死的恐惧人皆有之，庄子会有什麽建议？
在校追求好成绩、进职场追求业绩；车子、房子、银子、孩子，每个人都赶进度似的唯恐落於人後……对外在事物无止境的竞逐，是否真的让我们得到快乐，让心灵因此更富足？还是越拚命追求，便越感到茫然与困惑？
对每日汲汲营营，却往往不知自己身在何方、去向何处的现代人而言，《庄子》一书中将人生视为一个整体，超越当下得失，不为世俗眼光所囿的智慧，历久而弥新，正是我们最需要的心灵甘霖。
傅佩荣以生老病死、财力与快乐程度是否有关、如何与自己及他人甚至大自然相处、如何过自在逍遥的人生等主题为纲，提出和现代人最切身相关的问题，再以庄子思想回答、提点。不仅要颠覆世俗价值观，带我们看见真正重要的事物，取回自我的生命主宰权，不被外物所役，得到心灵的自由；也要破除一般人对庄子思想虚无缥缈或不够实用的既有成见。
全书采亲切的问答形式，配上简明生动的语句，带领读者轻松跨越文字隔阂，直探庄子浩瀚的智慧之美，为每个迷惘的心灵解惑。
本书特色
★傅佩荣教授以庄子的角度出发，针对生老病死、人与之间的相处、无穷无尽的物慾等种种生活中的烦恼提出道家思维的解答。全书采用亲切的问答形式启发人心，带领我们换一种角度看人生，让我们能够活得更自在、更逍遥！
★各讲最末附有延伸阅读，在明白晓畅的思想阐发之余，供想更进一步亲近庄子的读者作为参考。

作者简介

作者简介
傅佩荣
上海市人，台大哲学研究所毕业，美国耶鲁大学哲学博士，曾任台大哲学系教授、系主任兼哲学研究所所长，比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授。
在台大开设「哲学与人生」课程，座无虚席，受教者上万人；另外，多次应邀前往马来西亚、韩国、美国、新加坡等地的华人社团作传统文化讲座，亦在大陆多家电视台主讲国学。曾获国家文艺奖、中正文化奖、教育部教学特优奖，及大学生社团推荐通识课程、、搜狐二〇〇七年度杰出文化人物、《民生报》评选校园热门教授等奖项。
傅佩荣潜心研究国学，专心注解，并重新解读《论语》、《孟子》、《易经》等传统经典。他不但长年致力於国学的普及与推广，更兼具中西文化之深厚学养，集四十年潜心治学心得，以哲学建构和逻辑分析的视角，搭建起东西方思想的桥梁，堪称中西文化的摆渡者。
已出版作品有《原来老子这样说》、《原来孔子这样说》、《原来庄子这样说》、《原来孟子这样说》、《论语的人文之美》[第一部]、《论语的生命解惑》（《论语的人文之美》第二部）、《人生困惑问庄子》[第一部]、《人生困惑问庄子》[第二部]、《荒谬之外──卡缪思想研究》、《会思想的芦苇》、《最後一张王牌》、《傅佩荣的易经入门课》、《无用的日子读老庄》等书、《人生虽然有点废，就靠哲学翻转它》[第一部]、《人生虽然有点烦，就靠哲学扭转它》（《人生虽然有点废，就靠哲学翻转它》第二部）等书。

前 言

自序
庄子与现代人生
傅佩荣
庄子是一位哲学家。
哲学是对人生经验做全面的反省，再就「人与自我、与他人、与自然界、与超越界」这四方面提出完整的说明，由此展现理想的人生是怎麽回事。
依此为标准，则儒家与道家是典型的哲学，而孔子、孟子，以及老子、庄子，就是真正的哲学家了。哲学家不可能脱离他个人生活的时代与社会，但是他的思想必定蕴涵某些永恒的理念，足以启发一代又一代的爱智之士。
我在中年以後，特别喜欢《庄子》一书，不仅百读不厌，并且每读必有收获。譬如，他的「鲲鹏」寓言除了让人开拓心胸，骋其遐思而化解烦恼之外，还揭示了人的生命有一种不凡的向往，可以提升转化到与天地同大的境界。又如，他的「鱼乐」辩论能够胜过对手，并非如一般注疏家所谓的凭藉「体验万物」，而是因为他指出对手提问时的自相矛盾。这其中固然充满了学术探讨的趣味，更可贵的是：庄子思想所辐射出的深度、广度与高度，无不让人惊艳。
依我所见，庄子思想展现四种作用，就是：上承老子，下启禅宗，针砭儒家，会通西方。首先，老子是道家的创始者，而庄子在〈大宗师〉篇有关「道」以及悟道的「」所作的描述，足以证明他得到了老子的真传。其次，庄子有些寓言读来像是禅宗公案，都是要随机点化众生的执着，助人觉悟自性，只是庄子并无佛教的框架，所以更显灵动活泼。然後，庄子是儒家的诤友，一眼看穿孔子的悲愿与抱负，但又感叹其後学只知「外化」与社会妥协，而不明白「内不化」的可贵奥义。最後，所谓「会通西方」，是指庄子多次赞美古人的至高智慧是了解「未始有物」，这与西方哲学家一再探问「为何是有而不是无？」正有异曲同工之妙。
因此，像庄子这样的全方位哲学家，在听到现代人提问请教时，会如何回应呢？他的答案对我们又有多大的参考价值呢？当我们在考虑「贫困还能快乐吗？如何面对生老病死？风险与利益如何考量？如何与自己、与他人、与自然相处？以及如何抵达逍遥之境？」这些难题时，如果能与庄子一起磋商，听听他的想法，不是一件让人期待的美事吗？
《人生困惑问庄子》的初稿是我於二○○七年在上海电视台「文化中国」栏目所作的专访节目内容。节目主持人所设定的问题，现在改写为每一章的前言，可以引发读者继续阅读的兴趣，而内文则是我多年研习庄子的心得。有关引文及其白话译文，请参考立绪版的《庄子解读：新世纪继往开来的思想经典》与天下文化版的《逍遥之乐：傅佩荣谈庄子》二书。且让我们一起品味庄子的智慧盛宴。
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目 录

自 序 庄子与现代人生
第一讲 认识庄子与道家
�6�4庄子是一个怎样的人？
�6�4庄子虚无缥缈的哲学对实际的人生困扰有作用吗？
�6�4庄子所谓的「道」能够解决什麽问题？
�6�4儒家和道家是互相矛盾的吗？
第二讲 贫困与快乐
�6�4现代人追求财富，极力远离穷困，庄子会如何看待这样的价值观？
�6�4庄子自己住在穷街陋巷，穷困得织鞋维生，饿得面黄肌瘦。在这样的状态下，他为何能达观？
�6�4假如我们不富有，要如何才能做到安贫乐道？在我们有限的生命中，哪些东西是我们应该着重去考虑的？
�6�4真正的快乐到底是什麽呢？
第三讲 面对生老病死
�6�4庄子如何看待死亡？
�6�4大多数人难免有面对生老病死的恐惧，庄子会有什麽建议？
�6�4庄子谈养生吗？
�6�4庄子的生死观是怎样的？
第四讲 风险与利益及义
�6�4庄子怎麽看待「利」，以及逐利时背後必然随之而来的风险？
�6�4当有很多人为了逐利，不择手段，甚至采取一些非法的、违规的方式来逐利时，就需要谈到另一个层次了，叫做「义」。「义」是什麽？
�6�4庄子说过，人要想活得自在应该突破的四个限制中，其中一个就是义利。为什麽利和义会成为一种限制？又该如何去突破呢？
�6�4在庄子看来，义和利之间应如何取舍？
第五讲 与他人相处
�6�4庄子交不交朋友？他在交友方面能给我们什麽样的意见？
�6�4庄子为什麽提出「先己後人」？
�6�4虚伪造作容易被人讨厌，但相反的，性情中人在社会上也容易碰壁，庄子会怎麽看待这两种人？
�6�4关於与人相处之道，在庄子给我们的建议中，最关键的是什麽？
第六讲 与自己和谐
�6�4以哲学研究的角度来看，忧郁症的症结何在？庄子笔下人物或庄子本人有没有忧郁症呢？
�6�4在庄子归纳的人的情绪中，哪些容易造成忧郁症？如何避免这些情绪产生太糟糕的後果？
�6�4人很难一直超越自我或他人，当停在一点没有前进时，如何让心感到满足？
�6�4庄子会给忧郁症开什麽药方？
第七讲 与自然和谐
�6�4人们在建设、发展的过程中，常会说「人定胜天」，庄子怎麽看待这句话？
�6�4人类的欲望不断扩张、不断追求文明进步，但在追求过程中却忽略了节制，直到现在，想回过头去谈天人合一、人与自然的和谐相处，是不是越来越困难了？
�6�4现代很多人会以住到郊区、出去旅游的方式亲近大自然，这符不符合庄子的想法？
�6�4人们到底应该如何看待大自然？
第八讲 逍遥人生的最高境界
�6�4为什麽大多数人都觉得「逍遥自在」离我们很遥远？
�6�4生活中天天都有那麽多烦恼，年轻的时候用健康换钱，年纪大了用钱换健康，在这样的过程中，哪里有快乐和享受？
�6�4如果每天都很有计划地过日子，符不符合庄子的「道」？
�6�4「道」究竟在哪里，过逍遥人生的秘诀又是什麽？
�6�4庄子有所谓「大美」，是要在天地之间去寻找的，在自然中才能找到真正的逍遥吗？