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  • 人为天生:康有为三世说研究
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    • 作者: 宫志翀著
    • 出版社: 新知
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    • 作者: 宫志翀著
    • 出版社:新知
    • ISBN:9787108078735
    • 版权提供:新知
    基本信息(以实物为准)
    商品名称:人为天生:康有为三世说研究开本:32开
    作者:宫志翀|页数:
    定价:88出版时间:2024-06-01
    ISBN号:9787108078735 商品类型:图书
    出版社:三联书店版次:1
    作者简介:

    ......

    内容提要:
    在近代思想 ,康有为是个饱受争议的人物,他既是“传统的叛逆者”,又颇具保守主义气质。也因此,如何展现其思想的复杂性成了康有为研究的重要突破口。本书围绕康有为的思想核心三世说展开,将康氏放到整个经学传统中进行理解,揭示康有为如何在继承经学传统的同时,又极大突破了传统经学,从而自成一套大同理想建构。
         作者认为,三世说建立在“孔子改制”和“人为天生”这两种理论上,二者皆是经学 湮没已久的古老学说,因着康有为对经学的执守而被重新发掘,并被推进为 激烈的形态。“孔子改制”说奠定了三世说的形式与性质,也给三世说蒙上了历史哲学的色彩。而书中重点发掘的“人为天生”,则充实了三世说的内涵,特别是大同理想的建构;在“人为天生”维度下作为 好存在方式的“大同法”,与适用于据乱世的“小康法”,构成了三世说内部 深意的张力。而《大同书》初稿完成后,在世运突进的刺激下,康有为针对三世说乐观激进的历史进化主义,进行了一系列理论调整,通过面对现实、悬置大同理想,消解了三世说的历史进化面向,使三世说复归为一套政治哲学分析框架。
         全书展示了近代中国的文明变局和经学传统的思想资源,在康有为这里产生的碰撞。康有为不再是传统颠覆者,而是一位站在古今之变的关口,守护文明传统并重构文明价值的“经师”,通过把传统提炼为一种知识和价值的体系,使之有思想的力量消化和应对现代世界带来的冲击、应对中国当时的文明危机。
        

    ......

    目录:
    导论 阅读康有为
    上部 三世说的性质:以“孔子改制”为中心
    第1章 “改制教主”:孔子的新形象
    一 孔子形象的传统勾勒
    二 天命退隐、圣王湮没:从“诸子改制”讲起
    三 文明:重构“改制”的主题
    四 教主:重构“王”的意义
    小结 文明教主、经学革命与三世说
    第2章 重塑六经的性质与地位:以康有为《春秋》学为例
    引言 文明变局与经学的危机
    一 “《春秋》在义,不在事与文”
    二 “身行乎据乱,而心写乎太平”
    小结 三世说:经学作为政治哲学
    第3章 “文明进化”:历史哲学色彩的形成
    引言
    一 “改制”、“进化”与经史关系的重构
    二 三世说的历史解释功能
    小结 三世说的“退化”可能
    中部 三世说的内容:以“人为天生”为中心
    导论 “人为天生”:康有为大同思想的根基
    引言
    一 “人为天生”说的形成
    二 “人为天生”的性质转变
    三 传统“人为天生”说提供了什么?
    四 古今之变:天人关系与文明秩序
    第1章 平等与政治的消解:以“君臣”为中心
    一 平等:古今的连续与裂变
    二 经学传统中的尊卑与平等
    三 大同建构:普遍的平等与“君臣”的消解
    小结
    第2章 独立自由与共同生活的消解:以“夫妇”为中心
    一 独立自由:从康有为、严复的倡导与忧虑说起
    二 经学传统中的共同生活与独立自由
    三 大同建构: 的独立与“夫妇”的消解
    小结
    第3章 “天下为公”与家庭的消解:以“父子”为中心
    一 家与私:近代以来批判传统的一条主线
    二 经学传统中的仁与孝、公与私
    三 大同建构:新的“天下为公”与“父子”的解纽
    小结
    第4章 文明进化与人性的成全
    一 性情与王教:从董仲舒的人性论出发
    二 孟、荀人性论的分判与整合
    三 从性恶到性善:文明进化对人性的成全
    小结
    下部 三世说的困难:目标、道路与尺度
    第1章 脆弱的大同
    一 人本院的意义与任务
    二 胎教与人性
    三 生育:大同的头等困难
    小结 从“天生主义”之梦返回
    第2章 道阻且长:通往大同之路
    一 《大同书》的“实践”意图
    二 游移的路线图
    三 大同离我们有多远?
    小结 褪去历史哲学的色彩
    第3章 难以把握的进化尺度
    一 从“温故知新”说起
    二 三世进化的尺度困难
    三 民初“共和乱局”下三世说的调整
    小结 永恒的“升平世”:一种理解的可能
    结语 从康有为重新认识经学及其现代处境
    参考文献

    ......

    精 彩 页:

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