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  • 《周官》与周制:东亚早期的疆域国家
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    • 作者: 俞江,大学问出品著
    • 出版社: 广西师范大学出版社
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    • 作者: 俞江,大学问出品著
    • 出版社:广西师范大学出版社
    • ISBN:9787559872418
    • 版权提供:广西师范大学出版社
    基本信息(以实物为准)
    商品名称:《周官》与周制:东亚早期的疆域国家开本:
    作者:俞江 著页数:
    定价:118出版时间:2024-09-01
    ISBN号:9787559872418 商品类型:图书
    出版社:广西师大版次:1
    作者简介:
    俞江,出版专著《近代中国民法学中的私权理论》《清代的合同》《近代中国的法律与学术》,主编《徽州合同文书汇编》影印本、点校本。

    ......

    内容提要:
    本书是一本以《周官》为基础文献,以夏商周三代时期的 制度为主要研究对象的历史学学术著作。通过剥离窜入的注文, 完整呈现《周官》职文的原貌,溯清《周官》的出身、特点、历史位置,给予《周官》客观评价。同时,结合考古资料,对先秦时期东亚疆域 的发展变迁及其制度规范进行了考订,并系统、深入地描述了官制、赋役制度、城邑制度等周制的方方面面,展现了夏、商、周三代文明的诸多细节。本书的研究成果,不仅挑战了传统关于《周官》的误解, 促使我们重新审视东亚早期的疆域与华夏文明的起源,为中国历史的源头部分提供了新的视角。

    ......

    目录:
    前言
    序编:“第六经”之谜
    ——《周官》复原
    章 经文与注文
    第二章 《周官》出身辨
    第三章 《周官》评价
    上编 疆域
    第四章 虞人与史前疆域
    第五章 封国与中小型疆域
    第六章 附庸与兆域
    第七章 仆、庸与裔民
    ——兼论混淆附庸的身份
    第八章 王畿(上):王畿非王土辨
    第九章 王畿(下):周天子的疆域
    下编 周制
    第十章 中央官制(上):官等
    第十一章 中央官制(中):公卿
    第十二章 中央官制(下):大夫
    第十三章 乡遂与都鄙(上):遂制
    第十四章 乡遂与都鄙(中):县制
    第十五章 乡遂与都鄙(下):州制
    第十六章 庶民(一):民本思想
    第十七章 庶民(二):籍田制
    ——兼论籍田非藉田
    第十八章 庶民(三):赋役
    结语:“七十子丧大义乖”
    参考书目
    全书图表名
    附录:《周官》职文复原
    后记

    ......

    精 彩 页:
    本文深入探讨了《周官》在中国古代文明中的重要地位和研究价值,并对《周官》学的发展提出了新的见解。作者首先反驳了《周官》出自“山岩屋壁”的传说,认为《周官》不可能是民间高人所作,而是基于周大宰官署保存的官制档案编纂而成。文章强调《周官》在华夏文明中的重要地位,指出其体系性影响了中国官制两千多年,并认为《周官》是系统认识三代制度的 途径。作者提出,由于现代学科体系中缺乏对《周官》研究的定位,导致了《周官》学研究的不足。文章还讨论了研究《周官》所需的特殊方法,包括传统的解经方法和制度史的分析方法,并强调了制度本身的真实性和系统性。 ,作者呼吁 多学者关注《周官》的研究,以充分挖掘其在上古史研究中的价值。
        ——编者按《周官》学探幽:古代制度史的钥匙《隋书·经籍一》说,李氏献《周官》 一书给河间献王。这个李氏,连名字都不全。于是有了《周官》出自“山岩屋壁”的传说。此说断不足信! 《周官》真不是哪个“民间高人”能作。从未在朝堂上站过 的人要写此书,纯属天方夜谭! 张爱玲在她的《红楼梦魇》中说:“《红楼梦》未完还不要紧,坏在狗尾续貂成了附骨之疽。”这话是否过了些,我不敢判断。但没有豪门世家的生活经验,连续写小说尚不能蒙混过关,何以有人会相信专论官制的经典,居然出自江湖高人。今文经学家说《周官》是刘歆或孔安国等人伪造。在《周官》中篡改个别文字,或许难免。说哪个人全本伪造此书,实在是过分抬高此人的才华。要我说,即便是周公旦,手边若无官方档案可资查阅,也断不能办。无论刘歆或孔安国如何大才,也无力撰出此书,除非他们得到了周大宰官署的职文簿籍。若如此,此书也就不伪!《周官》既然称得上“六经”之一,它在华夏文明中的地位就是一等一的。《红楼梦》虽然是一等一的伟大作品,但它在华夏文明中的地位,岂能跟上古经典相比。然而,世间有“红学”,却无“《周官》学”,岂不怪哉?一、何以没有“《周官》学”?《周官》遭冷落的主要原因,还是它的重要性未得充分说明。有人断定它全是伪书,说它不 。有人断定它真伪参半,说它无法读。今本《周官》约五万字,就算大半是注文如果它的珍贵程度与《 》《尚书》比肩,或者只要与《老子》《论语》一样重要,人们断不敢不读。须知,在古文《尚书》的性质不明之前,没人因为《尚书》中有可疑文字,就敢说《尚书》不可读。现在断为今文《尚书》的篇章,如《金縢》《吕刑》等,仍有明显的后人添加文字,也没人因真伪参半,敢说无法读。所以,无法读只是不 的借口,若文献足够重要,虽不可读,也非读不可。《周官》的重要性,体现在以下两个方面。
         ,《周官》的底子,是周大宰官署保存的官制档案。未毁之前,由深谙周官制之人依据档案编纂而成。自两汉经师至近代的周史专家,皆深知《周官》的珍贵性,但还不够。 金景芳先生早年的认识,很能代表大多数学者的看法。那时他认为,《周官》中“保存不少极为珍贵的古史料”。但他在晚年改变了看法,说:“《周礼》 一书很可能是西周乱亡时,某氏得见大量官方档案所作。”甚是! 重申这一判断尤其重要。《周官》一书具有极强的体系性。 某种意义上,它的体系影响以后两千多年的中国官制,明清以吏、户、礼、兵、刑、工设置六部,仍是摆脱不了《周官》的体系约束。而《周官》的体系是由三百多个官吏职文搭建起来的。无法想象,没有原始档册的支撑,谁能凭空臆造。且不说职文,光是臆造这三百多个官名都难。考虑到《周官》的体系性,不得不承认,该书编纂者是以较完整的官档为基础。 至于它究竟编纂于何时,何人主持,这两个问题是次要的。如何回答这两个问题,不影响《周官》的根本性质。以为此书的编纂时间在战国,就将这一等一的经籍视为末流,是不通之论。 可以假设,若周的官制档案完整地保存到西汉,由汉儒编纂此书,此书照样是经,地位至少在各种传、记之上。反过来说,若没有周的官制档案,就算孔子欲纂此书,也不可得。事实上,战国时期的大儒,如孟、荀等人,对周的官爵制度也只知皮毛,原因就在于周官制在战国时期已不是平常人可知。 孟、荀若生前得见此书,也只有拜服的份。
         ,人们对于新发现的战国、秦汉简牍,视若珍宝,因为它们是原始档案,具有极高的史料价值。殊不知,从文化价值上说,《周官》依据的档案,其等级和珍贵程度远在新发现的简牍之上。这批档案毁于秦火,再无重见之日。
        第二,《周官》是系统认识三代制度的 门径。《周官》与其他五经一样,是 等的著作。《周官》所载是王官制度,是王制的一部分。在王制全盛时,诸侯与大夫士礼俱不足道。欲说三代礼乐,王制可代表,王制以下皆不足以代表。不知王制,不可谓知礼乐,亦不可谓知三代文明。若无《周官》,认识王制只能凭《礼记》和《荀子》中的两篇号为《王制》的记文,二者又多扞格,莫衷一是。认识到《周官》本是一等一的著作还不够,就上古制度史而言,《周官》具有皇冠一样的地位, ,不可替代

    ......

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