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  • 巴坦加里的瑜伽经(修订版) 印度珍贵的哲学圣典 沙吉难陀大师亲身讲述 哲学经典 商务印书馆
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    • 作者: 沙吉难陀著 | | 陈景圆译
    • 出版社: 商务印书馆国际有限公司
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    商品参数
    • 作者: 沙吉难陀著| 陈景圆译
    • 出版社:商务印书馆国际有限公司
    • 开本:16开
    • ISBN:9789523114089
    • 版权提供:商务印书馆国际有限公司
    基本信息(以实物为准)
    商品名称:巴坦加里的瑜伽经 修订版 印度珍贵的哲学圣典 沙吉难陀大开本:16开
    作者:(印)沙吉难陀|译者:陈景圆页数:
    定价:48出版时间:2018-08-01
    ISBN号:9787517605959 商品类型:图书
    出版社:商务国际版次:2
    作者简介:
    沙吉难陀1914年,沙吉难陀出生于印度南部。
        他是 “整体瑜伽”协会创始人, 是一位人人尊敬的瑜伽导师、精神 与和平使者,也被尊称为“乌思塔克大师”。
        他曾获得人道主义慈善家奖、反破坏联盟慈善家奖、朱丽叶?郝立兹信仰交流奖和两个荣誉博士。此外,曾担任朱丽叶?郝立兹信仰交流奖的荣誉 。
        著作有《Integral Yoga Hatha》《To Know Yourself》《Beyond Words》等书;也是两本传记的主角《Apostle of Peace》和《Portrait of Modern Sage》。
        陈景圆美国“整体瑜伽”(Integral Yoga)中国 代言人、瑜伽老师、专业翻译、画家。现任中国 冲道瑜伽会理事。
        1982年,认识“光明大师”毕淑君老师,结下瑜伽善缘。
        1982~2005年,积极参与世界各地(中国、印度、美国、日本、欧洲等国)瑜伽的考察、研习活动。
        1997年至今,负责“中国 冲道瑜伽会”邀请国外瑜伽大师到 授课及翻译的工作。
        1999年,冲道瑜伽师资班毕业。
        2000年,前往“美国整体瑜伽莲花学院”深造,获沙吉难陀大师亲自颁发师资文凭,并成为“莲花学院”整体瑜伽的中国 代言人。
        2002年,参加“欧洲瑜伽联盟”之 瑜伽大会,会中应邀当场挥毫,一幅“荷在山中,山中有荷”的绘画作品获得大会五百多人的赞赏。
        2006~2008年,应邀担任“欧洲瑜伽联盟”之 瑜伽大会的瑜伽老师。
        2007年,担任中国 “整体瑜伽协会”理事长,举办多种瑜伽研习活动。
        2012年,应邀前往深圳进行瑜伽教学。
        2013~2004年,应邀前往北京 进行瑜伽教学。
        2016年,翻译沙吉难陀大师诠释的经典著作《博伽梵歌》,在中国 出版。

    ......

    内容提要:
    本书是印度 珍贵、 完整的一部哲学圣典,将数千年间印度哲人的智慧集于一体,全面而深入地介绍了瑜伽的哲理和练习方法,通过静坐、冥想、呼吸、肢体的伸展,让读者再繁忙、快速的现实生活中,放慢脚步,重新体验身体与心灵的奥秘,体会天人合一的境界。
        本书共分四部分:一、三摩地篇。介绍瑜伽的 境界——三摩地。二、练习篇。介绍瑜伽八阶段的前五个阶段:哲理和实际的练习方法。三、成就篇。介绍瑜伽的后三个阶段;瑜伽练习所取得的成就。四、解脱篇。从大宇宙、深入的哲学观点来探讨瑜伽。

    ......

    目录:
    沙吉难陀大师简介
    【 序一】瑜伽经典再现
    【 序二】回归纯洁的真实自我
    【讲述者序】瑜伽圣典
    【译者序】一本启发智慧的生命之书
    译者前言
    三摩地篇
    巴坦加里以理论的方式探讨并告诉我们瑜伽的目的——学习控制心灵的变化或思想形式。
    练习篇
    巴坦加里以克丽雅瑜伽(Kriya Yoga)的教导开始,以一些实际的指示要我们在日常生活中遵循,让我们准备好来获得 精微的练习。
    成就篇
    这里谈论的是练习瑜伽获得的所有成就,被称为超自然能力,这些能力是在练习瑜伽八段的 三阶段时开始出现的。
    解脱篇
    这里谈论的是练习瑜伽领悟后的解脱,到达这个境界时可以明察秋毫,从不真实中分辨出真实,不再受本性的影响,并且能清楚地明辨真实自我与本性的差异,从而得以解脱。
    结语
    [附录一] 梵文及其发音
    [附录二] 书籍参考

    ......

    精 彩 页:
    三摩地篇我们将展开拉加瑜伽(Raja Yoga )的学习,拉加瑜伽又称为阿思坦加瑜伽 (Ashtanga Yoga)、瑜伽八阶。
        哲人巴坦加里?马哈利希(Patanjali Maharishi)详细整理并阐述了 早及 重要的瑜伽文献——“瑜伽经”,然后解释给学生听。当他叙述这些理念时,学生便记录下摘要,只有几个字,后来就成为经文(Sutra)。
        “Sutra”的字义是“线”,所以这些经文就像被线穿起来的字一般,有时不太成句子,没有主题、没有述词等。
        在这短短的196句简短经文里,所有的瑜伽学问被清楚地描绘出轮廓:包括它的目的、需要的练习、学习途中遇到的障碍、如何排除障碍以及从练习中得到成果的 描述。
        1.现在要阐述什么是瑜伽了。
        Anusasanam的意思是阐述或教导,因为巴坦加里并不仅仅想解释哲理,而是希望指导人们如何学习瑜伽。只有哲理是不能满足我们的。我们不能只靠字句的理解来达到目标,实际的练习才能有所成就。
        2.约束心灵的变化就是瑜伽。
        在瑜伽经里,巴坦加里赋予了瑜伽目标,对一个充满热忱的学习者来说,有这本经典就够了,因为其他的书籍也只是在解释这本经典。如果能约束心灵的变化,就可以达到瑜伽的目标,所有的瑜伽知识都是以此为基础。巴坦加里给予了瑜伽定义,并同时教导如何练习它。
        “如果你能约束心灵不起涟漪,你就可以体验瑜伽了。”现在让我们来逐字讨论这部经典。
        一般来说,瑜伽这个词被翻译为“结合”。但是,要结合一定得有两样东西,是什么与什么结合?就是身与心的结合。这里我们以“瑜伽”来代表瑜伽的经验,这种借由控制心灵的变化而得到的特殊经验被称为瑜伽。
        七坦(Chittan)是指心灵的全部,要能一窥巴坦加里所说的心灵全貌,应该先了解在“七坦”里心灵的层次。
        心灵的 层叫作阿汉卡拉(Ahamkara),即本位主义的“自我”层面,以“我”为主;往上则为灵性智能层面,叫作布地(Buddhi),是能提升智能或增加辨别的能力。另一个心灵层面叫作马纳斯(Manas),即为欲望层面,系通过感官被外在的事物所吸引。
        举例来说,你正安静地坐着,享受着孤单,当厨房传来一阵香味,那一刻欲望层面会记录:“我闻到香味了。”这时,智能层面会区分差异:“那是什么味道?”“我想是乳酪。”“真好,哪一种?”“瑞士的。”“对,就是瑞士乳酪。”那么,一旦智能决定:“是的,是很好的瑞士乳酪,就像你去年在瑞士爱吃的那一种乳酪。”自我层面会说:“哦,是吗?那我应该现在吃一点。”这三种想法往往同时产生,一切都发生得太快了,致使我们很少能辨别其中的改变。
        这些心灵上的变化,引起了你极力想要吃到乳酪的念头。此时,欲望被引发了,除非你窥视厨房,并且吃了乳酪,否则你的心不会回到原来宁静的状态。念头被引发,会努力达成这个欲望;一旦愿望实现了,你就又回到了原来宁静的状态。这是心灵的自然状态。但是,这样心灵的变化会扰乱了原来的“宁静”。
        所有外在世界的不同,都是来自你心灵变化的结果。
        举例来说,如果你自出生以后就没有见过父亲,在十岁的时候,他回来了,他敲你的门。打开门后,你看到的是一张陌生的脸孔。你跑去找妈妈:“妈妈,有一个陌生人在门口。”你妈妈看到长久失去联络的丈夫, 快乐地迎接他,然后介绍说他是你的父亲,你说:“哦,我的爸爸!”几分钟以前,他还是一个陌生人,现在变成你的爸爸了,是他改变成为你的爸爸吗?不是,他还是同一个人,只是你将一个陌生人变成了你的父亲,如此而已。
        整个外在世界都是基于你的想法和心的态度,整个世界都是你自己的反映。你的价值观可能会在短短的一秒钟内改变,如 你可能连看都不想看那个曾经爱过的人。如果我们能记住这一点,就不会对外在的事物有这么多压力了。
        这就是为什么瑜伽对于外在世界的变化不那么在意。有一段梵文这么说:“看其心,观其人。束缚与解脱都在你的内心。”如果你觉得被束缚,你就被束缚;如果你觉得解脱,你就解脱。外在的事物既不会绑着你,也不会释放你,唯有你的心使然。
        这就是为什么我会对监狱囚犯说:“你们都觉得被关住了,渴望被释放,但是看看那些守卫,他们不也跟你们一样吗?他们也在监狱里,虽然晚上他们可以出去,但早上他们又回来了。他们爱来,你们爱出去,这围墙是一样的,对他们来说这不是监狱,对你们来说这是监狱,为什么呢?”这围墙有什么改变吗?没有,你感觉它是个监狱,他们感觉这是一个工作和赚钱的地方,这是心理态度使然。如果你不把自己看成一个被关住的人,而认为这里是一个改正你自己错误的地方,它就会给你机会改变生活的态度,重新整理、净化自己,你将会喜爱待在这个地方,直到净化了自己。
        即使他们说:“你的关押时间已届满,你可以走了。”你可能会说:“先生,我还没有涤除罪恶,我需要再多待些时间。”事实上,有许多这样的罪犯,在离开监狱以后,还是继续过着如瑜伽修行人的生活,他们甚至感谢这样的牢狱生活,因为他们以正确的态度面对它。
        所以,如果你能控制思想形式,将它改变成你所需要的,就不会被外在世界所束缚了。这个世界

    ......

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