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  • 现代性及其不满 智慧宫系列丛书012 政治哲学思想史文化批判现代性困境 西方哲学书籍 九州出版社 后浪出版
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    • 作者: [美]史蒂文·史密斯著
    • 出版社: 九州出版社
    • 出版时间:2021-12
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    • 作者: [美]史蒂文·史密斯著
    • 出版社:九州出版社
    • 出版时间:2021-12
    • 页数:528
    • ISBN:9789200966572
    • 版权提供:九州出版社

    智慧宫从书012 现代性及其不满

     

    史蒂文·史密斯

    ISBN:9787522505190

    32开/平装

    九州出版社

     

    编辑推荐

     

     


    作者史密斯为耶鲁大学政治哲学名家,极受国内外读者欢迎;
    社科畅销书《耶鲁大学公开课:政治哲学》姊妹篇;施特劳斯派政治哲学经典之作;
    荣获包括爱默生奖在内的多项学术奖项,2009年荣获莱克斯 希克森社会科学领域杰出教师奖;
    讨论备受关注的古今之争和现代性危机,思想文化领域的热门话题;

     

    内容简介

     

     


    本书围绕着“何为现代性”和“我们的不满”两个主题展开论述。在前一部分中,作者追溯了“现代性”概念在哲学中的历史,从“第一个现代政治科学家”马基雅维利,到将人类认知的核心定位到自己主观意识的笛卡尔,再到资产阶级市民社会的颂扬者黑格尔;而在后一部分中,作者则梳理了从卢梭到施特劳斯,再到索尔·贝娄等一系列“反启蒙”思想家或曰现代性批判者的理路。在全书的最后,他把选择建立或赞同何种意义上的现代性这个问题留给“现代人”自己去回答——我们无法避免成为现代人,但并不需要全盘接受现代性所包含的一切,也并不需要全盘否定之。

     

    作者介绍

     

     

    著者简介
    史蒂文·史密斯(Steven B. Smith),美国耶鲁大学政治科学阿尔弗雷德·科尔斯教授及布兰福特学院前院长。1981年获得芝加哥大学博士学位,曾任耶鲁大学政治科学研究所主任、人文课程大学部主任及犹太研究代理主席。研究重点是古今之争、宗教与政治、代议制政府理论等政治哲学史专题。曾出版《斯宾诺莎、自由主义及犹太人身份问题》《斯宾诺莎的生命之书》 《阅读施特劳斯》等专著,编纂有《剑桥列奥·施特劳斯指南》《剑桥以赛亚·伯林指南》。其于耶鲁大学公开课上的讲稿《政治哲学》 曾集结成书,于2015年推出中文版。曾获包括爱默生奖在内的多项学术奖项,2009年荣获莱克斯·希克森社会科学领域杰出教师奖。
    译者简介
    朱陈拓,浙江温州人,就职于金融机构,本科毕业于复旦大学政治学与行政学专业,后求学于哥伦比亚大学研究生院,获政治学硕士学位。

     

    目录

     

     

    前 言
    导 论
    第 1 章 现代性问题 003
    作为永久革命的现代性 / 007
    启蒙辩证法 / 014
    资产阶级问题 / 019
    现代性及其二重身 / 027
    现代性
    第 2 章 马基雅维利的《曼陀罗》与易变的自我 035
    历史学家、喜剧作家以及悲剧作家 / 039
    卢克莱提娅和卢克莱齐娅 / 043
    阴谋 / 049
    马基雅维利,女权主义者?
    结论 / 062 / 057
    第 3 章 勒内·笛卡尔的典范人生 064
    为何写作《谈谈方法》? / 069
    哲学家的教育 / 072
    对认识的变革 / 074
    临时的道德准则 / 076
    “真正的人” / 082
    “主宰和拥有者” / 085
    笛卡尔式的宽宏 / 087
    结论 / 091
    第 4 章 霍布斯是基督徒吗? 095
    宗教的自然种子 / 103
    自然法 / 108
    先知宗教 / 111
    黑暗王国 / 117
    一位身不由己的基督徒 / 119
    第 5 章 斯宾诺莎是什么类型的犹太人? 127
    宗教信仰的心理学来源 / 131
    斯宾诺莎的宗教批判 / 136
    斯宾诺莎的双重标准 / 140
    希伯来神权政治 / 144
    新耶路撒冷 / 148
    斯宾诺莎的交易 / 151
    第 6 章 本杰明·富兰克林的美国启蒙 156
    教育与启蒙 / 162
    宗教改革 / 166
    道德改革 / 171
    改革的局限 / 175
    政治改革 / 177
    我们的“快乐平庸” / 184
    第 7 章 康德的自由国际主义 187
    人权革命 / 190
    康德的共和国 / 195
    理性的观念 / 201
    理性与历史 / 205
    康德计划的局限 / 212
    第 8 章 黑格尔和“资产阶级— 基督教世界” 219
    从政治社会到市民社会 / 221
    “资产阶级意义上的市民” / 224
    “资产阶级— 基督教世界” / 229
    劳动、道德的自我发展、教育 / 233
    市民社会的未来 / 240
    结论 / 243
    我们的不满
    第 9 章 卢梭的反启蒙:《致达朗贝尔的信》 247
    文人共和国 / 250
    意见帝国 / 258
    道德和艺术 / 262
    作为立法者的卢梭 / 268
    古或今? / 273
    第 10 章 托克维尔的美国 279
    托克维尔的母题 / 281
    多数人的暴政 / 285
    集权化的危险 / 291
    民主专制主义 / 296
    个人主义和温和专制主义 / 303
    托克维尔的子嗣 / 308
    结论 / 314
    第 11 章 福楼拜和反资产阶级美学 316
    浪漫主义的幻觉 / 322
    启蒙的幻觉 / 326
    通奸 / 329
    超越善恶 / 335
    结论 / 339
    第 12 章 末世的想象:尼采、索雷尔、施米特 344
    尼采的挑战 / 348
    革命的虚无主义 / 354
    悲观主义的哲学 / 363
    神话与暴力 / 366
    新道德 / 370
    索雷尔的遗产 / 374
    第 13 章 以赛亚·伯林:悲剧性的自由主义 381
    自由 / 386
    一元论与多元论 / 393
    反启蒙及其问题 / 401
    伯林的自由主义遗产 / 409
    第 14 章 列奥·施特劳斯:论作为生活方式的哲学 417
    “原初意义上的怀疑” / 419
    作为探求的哲学 / 424
    古典政治哲学的自由主义 / 429
    洞穴以及洞穴之下的洞穴 / 434
    哲人与城邦 / 439
    神学— 政治困境 / 445
    结论 / 451
    第 15 章 兰佩杜萨所著《豹》的政治教诲 453
    “我的主角究其根本,就是我” / 455
    “内在的生命之形状” / 458
    “他迎合潮流,仅此而已” / 463
    “新人” / 467
    “我们认为我们是神” / 470
    “木乃伊般的记忆” / 474
    第 16 章 赛姆勒先生的救赎 477
    “窝囊废” / 480
    “时代” / 484
    “分辨,分辨又分辨” / 488
    四季之人 / 493
    结 论
    第 17 章 现代性及其二重身 501

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