返回首页
苏宁会员
购物车 0
易付宝
手机苏宁

服务体验

店铺评分与同行业相比

用户评价:----

物流时效:----

售后服务:----

  • 服务承诺: 正品保障
  • 公司名称:
  • 所 在 地:
本店所有商品

  • 挥别:属于我的学术年代赵园含藏书票学者赵园30年学术生涯
  • 新商品上架
    • 作者: 赵园著
    • 出版社: 湖南人民出版社
    • 出版时间:2024-05
    送至
  • 由""直接销售和发货,并提供售后服务
  • 加入购物车 购买电子书
    服务

    看了又看

    商品预定流程:

    查看大图
    /
    ×

    苏宁商家

    商家:
    江莱图书专营店
    联系:
    • 商品

    • 服务

    • 物流

    搜索店内商品

    商品分类

    商品参数
    • 作者: 赵园著
    • 出版社:湖南人民出版社
    • 出版时间:2024-05
    • 开本:32
    • ISBN:9787556133772
    • 版权提供:湖南人民出版社

    基本信息(以实物为准)
    商品名称:挥别:属于我的学术年代赵园含藏书票学者赵园30年学术生涯开本:32开
    作者:赵园|页数:
    定价:88出版时间:2024-05-01
    ISBN号:9787556133772 商品类型:图书
    出版社:湖南人民版次:1
    作者简介:
    赵园, 学者、散文家,第五届鲁迅文学奖得主。原籍河南尉氏,1945年生于甘肃兰州,1969年北京大学中文系本科毕业,1981年北京大学中文系研究生毕业,现为 文学研究所研究员。长期从事中国现当代文学、明清之际士大夫研究,主要著作有《艰难的选择》《论小说十家》《北京:城与人》《地之子》《明清之际士大夫研究》《制度·言论·心态——〈明清之际士大夫研究〉续编》《家人父子——由人伦探访明清之际士大夫的生活世界》《想象与叙述》等,另有散文随笔集《独语》《红之羽》《世事苍茫》《易堂寻踪——关于明清之际一个士人群体的叙述》等。

    ......

    内容提要:
    《挥别——属于我的学术年代》由赵园先生亲自选辑,包含十四篇作品,每一篇都是赵园先生在不同细分领域的代表性研究,涵盖了其早年的文学研究部分, 多的则是细致而全面地阐述了明清易代之际士大夫阶层的文化生活等方方面面,既从整体上展示了一个时代的文化生活的变迁,也是一部总览赵园先生学术生涯的总结性作品。

    ......

    目录:
    壹 论萧红小说兼及中国现代小说的散文特征
    贰 我读傅山
    叁 说“戾气”——明清之际士人对一种文化现象的批判
    肆 时间中的遗民现象
    伍 谈兵——关于明清之际一种文化现象的分析
    陆 那一个历史瞬间
    柒 再说想象与叙述——以明清之际、元明之际为例
    捌 言说与伦理践行之间——明清之际士大夫与夫妇一伦(之一)
    玖 常态与流离播迁中的妻妾——明清之际士大夫与夫妇一伦(之二)
    拾 家人父子——由人伦探访明清之际士大夫的生活世界·余论之二
    拾壹 《明清之际士大夫研究》后记
    拾贰 《制度·言论·心态——〈明清之际士大夫研究〉续编》后记
    拾叁 思想·材料·文体——治学杂谈之一
    拾肆 视野、境界及其他——治学杂谈之二
    后记

    ......

    精 彩 页:
    肆 时间中的遗民现象(节选) 遗民本是一种时间现象。“遗民时空”出诸假定,又被作为了遗民赖以存在的条件。时间中的遗民命运,遗民为时间所剥蚀,或许是其作为现象的 悲怆的一面。正是时间,解释了遗民悲剧之为“宿命”。
         遗民心事:时间焦虑 你由明末“忠义”及明遗民传状间,随处可以读出其人的时间焦虑,尤其在明将亡未亡及覆亡之初。此种焦虑自有其充分的理由。在参与抵抗者的经验中,恢复时机的转瞬即逝,不能不是一种可怕的事实。瞿式耜隆武二年九月二十日家书中说:“家中光景,想今年反觉太平,此间亦有传来谓南方甚熟,米价甚贱,人民反相安,只未知三百年受太祖高皇帝之隆恩,何以甘心剃发?难道人心尽死?”(《瞿式耜集》卷三,页253,上海古籍出版社,1981)在其时的“与义”者, 令人心惊的,或者就是这种“平安”的消息吧。张煌言说时机之将逝,“远迩听闻,久不知天南确信,恐报韩之念倏衰,思汉之情转冷”(《上行在陈南北机宜书》,《张苍水集》页21,中华书局,1959),“若不及早经营,则报韩之士气渐衰,思汉之人情将辍”(《上鲁国主启》,同书,页27)。
         瞿式耜也有同样的紧张,他对永历说:“窃稽往事,汉光以建武元年定鼎洛阳,唐肃以至德二年恢复陕右,中兴之业,未尝以三年淹也。我皇上即位,今三年矣。秣陵松柏,尚在望中;北平寝园,杳沦异域”(《谨献刍言疏》,永历二年十二月十六日,《瞿式耜集》卷一,页100)。而瞿氏前此曾有过极乐观的估计,“谓宜闻永历登极之信,各省便当奋起义师,迎銮迎驾……”(同书卷三,页261)“恢复期待”在一段时间里,确也是忠义、遗民的生命支撑。
         当吴应箕于乙酉五月撰写诸“中兴论”(《汉光武中兴论》《晋元帝中兴论》《唐肃宗中兴论》《宋高宗中兴论》)时,尚有“中兴”的期盼。鲁王监国,吴钟峦因“讹传恢复”而以诗志喜,写下过“从此儿孙寻旧业,可将诗酒弄斜晖”等句(《黄宗羲全集》第二册,页234,浙江古籍出版社,1986)。徐世溥《刘徵君传》记刘城“爪掌画几”,“私心筹度,以为东晋、南宋之事尚可复行,而庶几再见汉官威仪也,故金陵、临安图志至不释手”。(《峄桐集》,《贵池二妙集》,贵池先哲遗书,1920年刊本)黄道周几乎至死不放弃恢复希望,他对时势的估量是:“我明与周室同历,非唐季所望,衰轶而后,犹为战国。”(《与陈无涯无枝书》,《黄漳浦集》卷一七,道光戊子刻本)此意他一再说到[2]。到得王夫之晚年写《宋论》,借诸史事说“过此无收复之望”,已属旧话重提:“当石晋割地之初,朔北之士民,必有耻左衽以悲思者。
         至岐沟败绩之岁,凡五十年,故老之存者,百不得一。仕者食其禄,耕者习其事,浮靡之夫,且狎其嗜好而与之俱流。”“故有志之士,急争其时,犹恐其已暮,何忍 言姑俟哉!”(卷二,页59,《船山全书》第

    ......

    1
    • 商品详情
    • 内容简介

    售后保障

    最近浏览

    猜你喜欢

    该商品在当前城市正在进行 促销

    注:参加抢购将不再享受其他优惠活动

    x
    您已成功将商品加入收藏夹

    查看我的收藏夹

    确定

    非常抱歉,您前期未参加预订活动,
    无法支付尾款哦!

    关闭

    抱歉,您暂无任性付资格

    此时为正式期SUPER会员专享抢购期,普通会员暂不可抢购