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  • 英雄文化与魏晋文学(修订本) 刘志伟 溯源 英雄 研赏魏晋人物与文学 曹植 嵇康 阮籍 陆机 上海古籍出版社
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    • 作者: 刘志伟著
    • 出版社: 上海古籍出版社
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    • 作者: 刘志伟著
    • 出版社:上海古籍出版社
    • ISBN:9787532589494
    • 版权提供:上海古籍出版社
    产品展示
     
    基本信息
    图书名称:
     英雄文化与魏晋文学(修订本)
    作 者:
     刘志伟 著
    定价:
     78.00
    ISBN号:
     9787532589494
    出版社:
     上海古籍出版社
    开本:
     32开
    装帧:
     精装
    出版日期:
     2019-05-01
    编辑推荐
    本书分为三编。上编考论魏晋文化研究中尚未引起特别关注的方面,勾画出从“英雄”崇拜到追寻审美文化生活方式的演进特征;中编专论曹植、嵇康、阮籍、陆机等魏晋文化与文学的代表作家;下编着重论述与魏晋文化联系紧密的文学创作现象。
    内容介绍
      《“英雄”文化与魏晋文学》收录作者治学过程中撰写的研究论文近二十篇,探讨了魏晋文学中的“英雄”文化。作者师从赵逵夫先生,对先秦魏晋南北朝文学用力颇勤。所收论文既讨论了当时尚未引起特别关注的方面,又对时下讨论热点有所阐发,不乏作者的独特见解和思考。
     
    作者介绍
    刘志伟,甘肃通渭人,现为郑州大学特聘教授、博士生导师,文学院副院长、郑州大学古籍整理研究所所长,中国文选学研究会副会长兼秘书长,国际考古学暨历史语言学会常务理事兼学术委员会副主任、学刊副主编。
    目录

    目 录

     

    序一/汪德迈(L?on VANDERMEERSCH) …………………… 1

    序二/骆玉明   …………………………………………… 1

    序三/俞 宁 ………………………………………………… 1

    自序 ………………………………………………………… 1

     

    上 编

    魏晋文化与中国古典 “英雄”概念 ……………………… 3

    曹操是汉末三国 “英雄”典型 ………………………… 76

    “胡须”作为权力意志异化的象征符号 ……………… 118

    “崇友”意识与魏晋家庭观念的演变 ………………… 146

    “痴”与魏晋文化 ……………………………………… 172

     

     

    中 编

    子建 “尘埃”与魏晋文学创造 ………………………… 197

    嵇康兄弟之 “谜”与兄弟关系 ………………………… 217

    崇 “友”意识与嵇康的文学创作 ……………………… 226

    阮籍人格之 “谜” ……………………………………… 248

    阮籍 “癫狂”症说辩 …………………………………… 265

    音乐意象与阮籍的文学创作 …………………………… 282

    阮籍诸赋创作时间与赋体创作思维 …………………… 300

    《咏怀·其一》与阮籍 “范式” ……………………… 319

    陆机诗学与赋学思想价值 ……………………………… 338

     

    下 编

    “文心”与 “人心”正误……………………………… 377

    音乐意象与魏晋诗歌 …………………………………… 389

    萧统与音乐赋 ……………………………………………… 406

    句型文化与魏晋诗赋 …………………………………… 425

     

    附一: 英雄时代的社会风气与文学/赵逵夫 …………… 483

    附二: 《魏晋文化与文学论考》序/郑 文 ……………… 491

    附三: 《魏晋文化与文学论考》后记 …………………… 495     

    在线试读部分章节

    序 一

        与中国历史上的六朝(中国学术界亦习惯称之为魏晋南北朝)同一时期,西方处于一些欧洲史学家所称的“古风时代晚期”。当

    时,东方的汉帝国与西方的罗马帝国都进入了衰败、崩溃和分裂的状态,同时又分别处于恢复和过渡的前夜: 中国方面,从分裂的汉

    帝国过渡到重新得到统一的唐帝国;欧洲方面,则是从分裂的罗马帝国过渡到欧洲中世纪各个王国分处的时代。然而,在引起这两个

    东西方世界历史变更和过渡的文化因素中,一个非常重要的因素是外来宗教的影响: 分别是从印度进入中国的佛教和从近东地区进入

    罗马帝国的基督教。东、西两个世界的民众对新宗教的进入都持积极的态度,渴望得到精神上的回应。因为传统的宗教———无论是汉

    帝国时期还是罗马帝国时期的传统宗教———都显得过于官僚化和纯粹的社会仪式化,无法回应民众的个人精神需求,特别是当时不断

    加剧的内忧外患以及连绵战争所引起的焦虑。

        在中国,佛教的传入同时伴随着庄子思想的复兴,这一点可由西晋郭象及其思想得到集中体现。而在西方,基督教精神与柏拉图哲学的混合,赋予了奥古斯丁(圣·奥古斯丁)所代表思潮以新的内涵。

        包括道家在内的新精神,是如何在中国本土文化中产生“英雄”的概念,体现“英雄”的理想呢? 在西方文坛卷帙浩繁的著

    作中,可以与中国思想史上“英雄”文学研究相比拟的代表作品,是西方文学史上最杰出的代表人物奥古斯丁的《忏悔录》

    (Confession)。 在奥古斯丁的笔下,内心深处隐藏着的圣洁基督教的神圣理念,通过文学的方式得以巧妙地阐述、表达,这在西方文

    学史上是前所未有的。“英雄”时代诞育“英雄”文学,人的文学本质与必然的历史逻辑被予以真实的揭示,这正是刘志伟这部著作

    《“英雄”文化与魏晋文学》最精到之处。

     

     

    汪德迈(Léon VANDERMEERSCH)

     

    (本序作者为法兰西学士院通讯院士,由汉学“儒莲奖”得主、法国阿尔瓦大学李晓红女士翻译)

     
     
    ..........
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