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  • 何草不黄(汉书断章解义)(精)/新民说
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    • 作者: 鲁西奇著
    • 出版社: 广西师范大学出版社
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    • 作者: 鲁西奇著
    • 出版社:广西师范大学出版社
    • ISBN:9787549566433
    • 版权提供:广西师范大学出版社
    基本信息(以实物为准)
    商品名称:何草不黄(汉书断章解义)(精)/新民说开本:32开
    作者:鲁西奇|责编:李琳//黄旭东页数:
    定价:78出版时间:2015-06-01
    ISBN号:9787549566433 商品类型:图书
    出版社:广西师大版次:1
    作者简介:
    鲁西奇,男,1965年10月生,江苏东海人。厦门大学人文学院历史系教授,博士生导师。从事中国古代史与历史地理学研究。出版《区域历史地理:对象与方法——汉水流域的个案考察》、《汉水中下游河道变迁与堤防》、《城墙内外:古代汉水流域城市的形态与空间结构》、《汉中三堰:明清时期汉中地区的堰渠水利与社会变迁》、《人群·聚落·地域社会:中古南方史地初探》、《中国历史的空间结构》、《中国古代买地券研究》、《何草不黄——<汉书>断章取义》等专著八种,《汉口:一个中国城市的商业与社会》等译著三种;发表学术论文百余篇。

    ......

    内容提要:
    十数年研究心得,读史论世。干余年时空穿梭,居今志古。
         “古人”的故事是由“今人”讲给“今人”听的,叙述、理解、分析历史的历史学者是“今人”,其对象是“今人”,目标也应当是“今人”。所谓“居今之世,志古之道,所以自镜也”。
         一本重写的讲义,讲《汉书》,也讲其他。
         细心的读者,总能在本书中读到你正在寻找的答案。
         本书通过对《汉书》若干篇章的细致解读,分析《汉书》所叙述之历史过程与历史认识的根源,揭示记忆、回忆、追忆及谎言在历史叙述与认识形成过程中的意义与局限;展现皇帝、官僚、侠士与儒生以及普通百姓的思想、言行与生活,阐明历史过程中人、社会与 的不同作用及其局限;以现代人的思想与智慧,洞察历史真相,认识人类历史进程及其特征,阐发历史叙述中跨越时间与空间的、对于人类生存与发展的意义和价值,思考现代社会、现代人的前世今生。

    ......

    目录:
    《汉书》的成立:历史叙述的本原
    一 刘邦的早年故事:“天命”与“民心”的制造
    (一)刘媪梦神而孕高祖
    (二)刘邦醉卧酒家与王媪、武负折券弃债
    (三)“大丈夫当如此”
    (四)空手赴宴,娶得美人归
    (五)“赤帝子斩白帝子”
    二 “北方有佳人”:传闻、想象与重构
    (一)“一顾倾人城,再顾倾人国”
    (二)“一见”
    (三)武帝的思念
    三 记忆、回忆、追忆以及谎言
    (一)记忆
    (二)回忆
    (三)追忆
    (四)谎言
    (五)历史叙述的“真实”
    帝王之道:成功的天子与失意的皇帝
    一 “天人三策”:武帝的问题和董仲舒的回答
    (一) 策
    (二)第二策
    (三)第三策
    (四)天子与儒生
    二 轮台诏:帝王的忏悔
    (一)武帝的追悔
    (二)轮台诏文本复原
    (三)“晚而改过”
    三 王莽的天子梦
    (一)入梦
    (二)梦酣
    (三)惊梦
    四 皇帝与天子
    (一)“选”皇帝
    (二)“受命 ”与“继体之君”
    酷吏与循吏:霸王道的治理实践
    一 “三尺法”与“人主意指”
    (一)少年张汤的故事
    (二)刀笔吏
    (三)文法深刻
    (四)“人主意指”与“三尺法”
    (五)酷吏的人格
    二 奉法循理与宽仁待民
    (一)奉法循理
    (二)力行教化而后诛罚
    (三)宽仁待民
    三 “汉家自有制度,本以霸王道杂之”
    (一)循吏与酷吏的交锋
    (二)能吏
    (三)“汉家制度,本以霸王道杂之”的“本事”
    (四)释“霸道”

    ......

    精 彩 页:
    就真实性而言,这个故事可能 合乎逻辑与情理,因而也 为可信。后来成为刘邦岳父的吕公(史书也未留下可信的名字),在老家惹下仇冤,到沛县来投奔故交沛县令。其身份是“客”,而且是县令的“重客”(尊贵的客人)。《说文解字》:“客,寄也。”凡是脱离原籍、寄居异乡的都叫“客”。吕公因是县令的重客,所以“沛中豪杰吏”皆往贺。贺,颜师古解释说:“以礼物相庆曰贺。”也就是说,“往贺”是要带着礼物的。看来,这是县令为了给吕公筹措在沛县安居的费用而专门举办的宴会。“主进”的“进”,本当作“尽”,亦即“赆”,指赆仪。颜师古说:“进者,会礼之财。”萧何主进,就是负责收受礼钱。吕公应是一个精明练达之人,看他听说有人“贺钱万”,即“大惊,起,迎之门”,即可知他急于结交沛县各色权势人物。刘邦虽只是一介亭长,但空手闯入由县令示意举办、全县贵要毕集的宴会,旁若无人,恣意狂肆,如果不是大有来头,那该是怎样的“大流氓派头”?一定是黑白道通吃的“地方精英”。人情练达、洞明世故之如吕公者,怎么能不“重敬之”?站在吕公的立场上考虑:如果要在沛县站稳脚跟,发展势力,仅仅依靠县令是不够的, 重要的还是要指靠具有潜势力的“地方精英”。但萧何、曹参之流已位至县署主吏,根深柢固,主要是看在县令的面子上应付自己,并不能指望他们时常照应。因此,当意态狂妄、无所顾忌的刘邦闯入宴会之后,吕公很快就定下“重要决策”:刻意

    ......

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