耶路撒冷的起源耶路撒冷起源于前《 》时代，后来希伯来人对其进行了重建，并作为自己的首都和圣城。在希伯来人定居耶路撒冷很久之前，这座城市就已经存在了。公元前5000年左右，人们曾居住在那里的山上——这一时间甚至比青铜时代还早——这些山逐渐组成了后来的耶路撒冷。
早有关耶路撒冷的记载出现在约公元前2000年埃及中王国时期的咒文和阿玛纳泥板（记载有埃赫那吞统治时期的外交通信）上，这座城市在那些咒文中被称作“Rusalimum”。“Rusalimum”的词根S-L-M被认为指代“和平”（现代阿拉伯语为salam，现代希伯来语作shalom）或“沙里姆”（Shalim，古代迦南人认为其是掌管黑暗的神）。
阿玛纳泥板上记载有埃及法老阿蒙诺菲斯三世（Amenophis III）及其继任者埃赫那吞（Akhenaten）与其他近东统治者之间的大量通信。1887年，这些泥板发现于埃及的泰尔－阿玛纳（阿玛纳书信由此得名）。当时从地下发掘出大量泥板，总共有382件，但后来仅有50件得到了释读。
多数泥板上记载的信件可追溯至公元前14世纪中期，这些信件涉及巴比伦、亚述、哈提、米坦尼这些独立 的统治者，也包括近东很多小国的统治者以及过去以色列、叙利亚、巴勒斯坦和黎巴嫩一带附属国的统治者。
阿玛纳泥板文字的发现及其迅速被解读 改变了学者们对该地区历史和政治发展的既有理解。这些泥板是迦南统治者写给埃及法老的信件，信件上既有迦南语，也有阿卡德语。在古以色列人到来之前，耶路撒冷一带的迦南人说何种语言？这些信件为此提供了极为重要的证据。
大约在这一时期，耶路撒冷一带的城市生活也生机勃勃。位于今伊拉克的乌鲁克城（Uruk），人口可能一度有4万人，这时在死海北边的一处绿洲，城墙环绕的小城耶利哥（Jericho）也兴起了，这座小城是该地区主要的城市中心之一。在耶路撒冷地区，定居点在周围山丘上的墓地附近，在犹地亚沙漠（Judean Desert）边缘和基训泉（spring of Gihon）附近，逐渐开始多了起来。
考古发掘报告显示，那些不朽的城墙由公元前17世纪的迦南人建造，高约8米。城墙矗立在定居点东侧，保护着从基训泉和史罗亚池（Shiloach）而下的珍贵水道。水源则由一道巨大而厚实的墙保护着，墙体由每块重达三吨的石头砌成。
公元前1550至前1400年，耶路撒冷落入埃及新王国时期的早期法老的霸权统治下。阿赫摩斯一世（Ahmose I，公元前1570—前1546年在位）和图特摩斯一世（Thutmose I，公元前1525—前1512年在位）再次将埃及统一，并将疆土扩至黎凡特（Levant，今以色列、黎巴嫩、巴勒斯坦、约旦和叙利亚），使该地区大部臣服于其统治下。乌鲁萨利姆（耶路撒冷）的首领阿布迪·赫巴寄给埃及霸主阿蒙诺菲斯三世（公元前1417—前1379年）的信以及我们所看到的照片所显示的是一个足够广阔和富有的城市，它足以供养一个引人注目的熟练的工匠阶层。
公元前12世纪，统称为“海上民族”的多个群体对青铜时代晚期的既有大国发起了一系列攻击，导致了埃及政权的衰微。公元前1178年，在迦南战役中，埃及遭遇重创，中央 土崩瓦解，许多独立小王国开始在该地区出现。
《 》中 提到耶路撒冷是在《创世记》 4章 8节，其中提到亚伯拉罕将十一税给了撒冷王麦基洗德（the King of Salem，Melchizedek）。耶路撒冷这个名字本身没有被使用，但似乎是同一个地方，因为据说亚伯拉罕在该地区，而且该城的名字撒冷是其后来名字的一部分。根据《米德拉西》（Midrash）（古代犹太人在《 》阐释上的教理训导，它选取《 》上的事件、律法、传统或 人物，对其在文本之外的含义进行阐释，“米德拉西”一词还指《 》所载全部教理说明的汇编）所载犹太传统，耶路撒冷为亚伯拉罕的先祖闪（Shem）和希伯（Eber）所建立。
亚伯拉罕来到位于耶路撒冷北面的摩利亚山（Mount Moriah），在那里，他准备将以撒（Isaac）作为祭品献给上帝（《创世记》第22章第2节）。后来，摩利亚山被并入耶路撒冷，成了“圣殿山”，所罗门在那里建造了神殿——“ 圣殿”。
“耶路撒冷”一词在《 》中 出现，是在《约书亚书》 0章第1节， 经文中记载，耶路撒冷的国王亚多尼洗德（Adonai-Tzedek）抵抗约书亚（Joshua），但在亚雅仑谷（Valley of Ayalon）被击败。据《 》记载，耶路撒冷被耶布斯人征服、洗劫和遗弃，他们统治耶路撒冷400年，直到公元前1003年被大卫王占领。将耶路撒冷吞并后，大卫王将其作为自己统治下的以色列联合王国的首都（《撒母耳记（下）》，第5章第6节）。
一种理论——可能是 接近真相的——认为以色列人是外来者，他们从世代定居在这里的半闪米特耶布斯部落手中夺取了迦南。另一种理论认为，以色列人在出埃及后来到了迦南。然而，可能的真相是，由于当时迦南是埃及帝国的一部分，他们可以在其领土内移动，因此至少有一部分以色列人已在该地区定居。还有一种理论提出，他们是由居住在迦南山区的耶布斯部落发展起来的一个分支。
那么，希伯来人是如何在他们的语言中纳入“耶路撒冷”或“耶鲁沙
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