就传统观念而言，人的生命不是简单的物质组成——卵子和精子，它有一个灵魂或者称为神。这个观点和印度的阿育吠陀医学是一致的，所有的传统医学都会重视这个部分。
比如现在做试管婴儿，找到健康的卵子，让它受精、着床，这些是有形的部分。另一个重要的部分是，妈妈母体的能量状态和精神状态，这是中医 关注的部分。
第三段，“随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄”，魂魄是什么东西呢?我读研究生的时候，论文就是专门研究这个问题，当时查了很多东西方和古代的文献。商周时代，“招魂复魄，是国之政事”，就像现在，各个 都把“招商引资”作为基本国策。我们的文明从无形慢慢发展到了有形。
按现代的语言来说，比如当人睡着的时候，他的一些生理功能，比如呼吸、心跳、血压还能够自动运转。睡着之后，如果有人拿针扎你，身体本能会跳起来。还有，刚出生的小婴儿，不用教就会吃奶。自然界的小动物自然就会抱住妈妈，或者一生下来就会跟着妈妈走。这些不需要经过脑袋思考，不经过意识，偏重于肉体部分的生物本能，是“魄”。
什么是魂?比如古代的一些故事会提到，还有道家也这么认为，如果一个人做梦，是他的魂出去游荡了。再比如，你想念一个人(或者事、物)，一直想一直想，你的魂就不在自己这里了。这就是魂萦梦牵，失魂落魄，魂魄不在自己身上了，这样的人身体不会好。
这几年我治过一些喜欢收古董的病人，比如说收藏玉器。我们知道，现在市面上很多古代的玉器真品，不少是墓里的陪葬品，陪葬品都是主人生前挚爱之物，随身带的。快乐的时候摸一摸，痛苦的时候也摸一摸，临死也放不下。这就变成了“神气所注”，精神魂魄所依附的场所。有些古董带有一些特定的信息。
过去在农村，有的小孩子身体很差，睡觉也不好，容易害怕，很瘦弱，这些问题有很多原因。其中一个原因是他的魄或魂不足，神气聚不起来。有的是因为受到惊吓，魂魄散了。
什么是神气聚不起来?先举个聚起来的例子，比如有的人好像能够把大家聚起来，大家都愿意靠近他，因为他有能量，能形成一个中心，就好像太阳是太阳系的中心一样，那首先是太阳有足够的能量啊。有的人没有能量，容易被外界影响，东飘西飘，魂魄弱的小孩属于这种情况。
怎么聚?古书里有“招魂复魄”的方法，比如孙思邈的《千金翼方》里的祝由科。
再比如，中医会用琥珀来治疗神散的病人。
琥珀是松脂球的化石，虫琥珀是虫子被松脂包起来的化石。它有一个生命体被包在里面，然后在地底下经过百千万年形成的。它有一个生命体的信息在里面，把琥珀给神散的孩子就会有用。《本草纲目》记载它有“安五脏，定魂魄，杀精魅邪鬼………‘物象珀其内自有物命，入用神妙……有蜂、蚁、松枝者尤好。” 再举个例子，以前在某些农村有这样的风俗，会给孩子做一件百家衣，找不同的人家，每家要一块布片，合起来做一件衣服。懂的人，知道要找好人家、善人家、有福的人家。因为过去有句话叫“积善之家必有余庆”，积善的人有福德，这是一种好的信息。
还有个老风俗是穿健康聪明的孩子穿过的衣服，一样的道理。
这个精神魂魄的部分，属于意识之前的东西。幼小的孩子、动物或者是虫子、花草，他们的生命主要在那一层面运行。
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