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美在此处 王崧舟讲语文课上什么 王崧舟 语文教学设计 教师教学参考工具书 上海教育出版社
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| 产品展示 |
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| 基本信息 |
| 图书名称: | 美在此处——王崧舟讲语文课上什么 |
| 作 者: | 王崧舟 著 |
| 定价: | 49.80 |
| ISBN号: | 9787544494885 |
| 出版社: | 上海教育出版社 |
| 开本: | 16开(168mm*239mm) |
| 装帧: | 平装 |
| 出版日期: | 2019-10-01 |
| 编辑推荐 |
| 适读人群 :语文教师 语文教学的魅力在于教学内容的不确定, 这本书讲的是对“语文教学内容”的选择与加工。 语文教学名家、特级教师王崧舟新作, 带你领略语文之美,创造语文教学的新境界。 |
| 内容介绍 |
| 本书是语文教学名家、特级教师王崧舟关于语文教学的全新力作。 语文课上什么?作者认为,语文教学的魅力,正在于教学内容的不确定。完整的语文教学内容,应该由核心圈、辐射圈和外围圈共同构成;就一篇课文的教学内容而言,应该是文本、作者、教师、学生、编者等“五方会谈”的结果。“美”者,语文教学内容也;“在此处”,语文教学内容的“发现与确认”也。本书所讲的,就是对语文教学内容的发现与确认。 阅读此书,将帮助你找到教学闪光点,上出更好的语文课。 |
| 作者介绍 |
| 王崧舟,浙江上虞人。特级教师,教授。浙江省教育学会小学语文教学分会副会长,《百家讲坛》主讲人,现任教于杭州师范大学。“全国劳动模范”,荣获“全国五一劳动奖章”,浙江省教育系统“十大育人先锋”。著有《爱上语文》《王崧舟与诗意语文》《语文的生命意蕴:王崧舟诗意语文教学》等。 |
| 目录 |
| 自 序 第一讲? 语文教师如何细读文本内容 直面文本 字斟句酌 感同身受 比较品评 擦亮语言 想象还原 寻找缝隙 开掘意蕴 第二讲? 语文教师如何发现文本秘妙 文本秘妙是什么 如何发现文本秘妙 如何将文本秘妙转化为教学内容 第三讲? 语文教师如何彰显语文意识 何为语文意识 发现儿歌的形式之美:音韵和意象 发现童话的形式之美:趣味与准确 发现寓言的形式之美:隐喻和精炼 发现古诗的形式之美:诗眼与意境 发现历史故事的形式之美:秩序和文化 发现叙事散文的形式之美:张力和留白 发现说明文的形式之美:平实和精确 发现心灵鸡汤文的形式之美:精致和蕴藉 发现记叙文的形式之美:反复和节奏 发现通讯的形式之美:剪裁和布局 发现小说的形式之美:缜密和典型 发现梗概的形式之美:简约和连贯 第四讲? 语文教师如何把握教材语境 何为语境 如何把握教材的文辞语境 如何把握教材的文体语境 如何把握教材的文化语境 第五讲? 语文教师如何落实语用实践 必须超越内容理解的取向 补充和完善教材编写的“语用点” 以语用学习为语文课的主流取向 对三种课文类型的语用学习建议 后 记 |
| 在线试读部分章节 |
| 寻找缝隙 缝隙就是矛盾,就是冲突,但它可能不太引人注意。所谓“寻找缝隙”,用洪子诚先生的话来说,就是追寻那个能把握到文本之魂的通道。那个通道可能非常狭窄,非常细小,你不细读,可能发现不了;你不倾听,文本发出的细微声响可能就会被你忽略。 文本中的声响,因为是从灵魂深处发出的,所以藏得深,声音细,你只能选择倾听。而文本的诗意,往往就藏在要被你发现的缝隙之间。 我们来看人教版课标本小学《语文》教材第7册第20课《古诗两首》中的一首,李白的千古佳作《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。 这首送别诗有它自己特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀州》中那种豁达洒脱的离别,也不同于王维《送元二使安西》中那种深情怅惘的离别。这首诗表现的是一种诗意的离别。之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人之间的离别,并且这次离别与一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区息息相关,带有一种向往和憧憬。可以说,这样的离别是一种诗意的宣泄。 这种离别的诗意,被诗中某个破绽和缝隙抒写得淋漓尽致。这首诗有缝隙吗?缝隙何在?我们一起来找一找。“故人西辞黄鹤楼”有没有缝隙?“烟花三月下扬州”有没有缝隙?“孤帆远影碧空尽”有没有缝隙?“唯见长江天际流”有没有缝隙?缝隙到底在哪儿?在这一句,“孤帆远影碧空尽”。 在唐朝,长江是一条非常重要的黄金水道。不知有多少人从黄鹤楼出发,坐船沿长江顺流而下到扬州。你完全能够想象得到,长江上面会有多少航船来往穿行,会有多少帆影在碧空的映衬下飘扬而过。“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠”正是对此类江景的描写。当时长江的水上交通运输应该是非常繁忙的,是船来船往的,是千帆竞秀的,而李白却在诗中说“孤帆远影”,他只看到了一片帆,只看到了一艘船。这怎么可能?这就是他诗中的缝隙。 怎么解释这个缝隙呢?有人说,可能是因为李白的眼神不好。如果说他眼神不好,那么他可能也看不到孤帆远影。有人说,可能是因为李白站的那个位置不太好。事实上,李白站的位置非常好,黄鹤楼是看长江景致很好的地方。还有人说,可能是因为那天的天气不太好,雾霾特别重。可是你看,“孤帆远影碧空尽”,天气非常好哇,晴空万里,阳光灿烂,能见度非常高。 为什么李白只看到了孤帆?只有一个理由,只有一种解释,那就是,李白只深情地注视着他的好朋友。正所谓,“我的眼中只有你”。这是一种情感的逻辑,而不是生活的逻辑。正是在这种情感的逻辑之下,他只看到了孟浩然的那艘船,只看到了孟浩然船上的那一片帆。于是,“孤帆”这一意象,或者说这一缝隙,透露的是朋友之间那深厚的友谊。 找到了这样的缝隙,我们就进入了这首诗的灵魂深处,就感受到了两个朋友的那一份深情厚谊!于是,“唯见长江天际流”,不仅成了眼前之景,更成了诗人的心中之情。李白的一往情深,李白的一片憧憬,不正体现在这富有诗意的神驰目送之中吗?诗人的心潮起伏,不正像浩浩东去的一江春水吗?若没有发现“孤帆”这一缝隙,“孤帆”就成了实有之景,文本的诗意就必将大打折扣,大为逊色。 其实,寻找缝隙就是在无疑处生疑,在生疑处解疑。文本的诗意非但不会在疑问处、破绽处褪去,相反,随着我们对缝隙深入骨髓似的细读,诗意将如夏花一般绚烂绽放。 文本诗意如何开掘?我觉得最基本的、最有效的方法就是文本细读。在我看来,文本细读是方法,开掘文本诗意是目的。让文本细读指向文本诗意,在文本细读中开掘文本诗意,使文本细读成为文本诗意的发现过程,这是诗意语文走向实践的重要策略。 对文本诗意的开掘是一个无限开放的过程。细读有法,但无定法。运用之妙,存乎一心。 |
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