返回首页
苏宁会员
购物车 0
易付宝
手机苏宁

服务体验

店铺评分与同行业相比

用户评价:----

物流时效:----

售后服务:----

  • 服务承诺: 正品保障
  • 公司名称:
  • 所 在 地:
本店所有商品

  • 抱朴子内篇(精)/中华经典名著全本全注全译丛书
  • 新商品上架
    • 作者: 译者:张松辉著 | | 张松辉译
    • 出版社: 中华书局
    送至
  • 由""直接销售和发货,并提供售后服务
  • 加入购物车 购买电子书
    服务

    看了又看

    商品预定流程:

    查看大图
    /
    ×

    苏宁商家

    商家:
    江莱图书专营店
    联系:
    • 商品

    • 服务

    • 物流

    搜索店内商品

    商品分类

    商品参数
    • 作者: 译者:张松辉著| 张松辉译
    • 出版社:中华书局
    • 开本:32开
    • ISBN:9781225627123
    • 版权提供:中华书局
    基本信息(以实物为准)
    商品名称:抱朴子内篇(精)/中华经典名著全本全注全译丛书开本:32开
    作者:译者:张松辉页数:
    定价:46出版时间:2011-10-01
    ISBN号:9787101080742 商品类型:图书
    出版社:中华书局版次:1
    作者简介:

    ......

    内容提要:
    在中国思想史、特别是在中国 思想 ,《中华经典名著·全本全注全译丛书:抱朴子内篇》是一部比较重要的古代典籍,对中国的 、科技等各方面都产生过重大影响。为了 好地理解这部著作,我们有必要对这部著作的作者、内容及其历史地位和影响有一个大致的了解。
          《中华经典名著·全本全注全译丛书:抱朴子内篇》的核心内容是在阐述 的修道成仙,全书主要围绕三个内容展开,一是阐述了以“玄”、“一”、“玄一”、“真一”为代表的 哲学思想,为养生成仙寻求理论上的支持,二是论述了神仙的实有和仙道的可学,三是介绍了养生学仙的具体方法。

    ......

    目录:
    前言
    畅玄卷一
    论仙卷二
    对俗卷三
    金丹卷四
    至理卷五
    微旨卷六
    塞难卷七
    释滞卷八
    道意卷九
    明本卷十
    仙药卷十一
    辨问卷十二
    极言卷十三
    勤求卷十四
    杂应卷十五
    黄白卷十六
    登涉卷十七
    地真卷十八
    遐览卷十九
    祛惑卷二十

    ......

    精 彩 页:
    【译文】  “从前王莽曾经引用《三坟》、《五典》来掩饰自己的奸邪,但不能据此就认为儒生都是窃权篡位的盗贼;司马相如凭借弹琴的方法去 卓文君,但不能据此就认为高雅音乐的主要功能就是让人淫佚放荡。被噎死的人不能怪罪神农民教会人们种植庄稼,被烧死的人不能迁怒于燧人民发明了钻木取火,翻船溺死的人不能抱怨轩辕氏制造出船只,酗酒发疯的人不能非难杜康、仪狄酿造出酒桨。怎么可以因为栾太的奸邪作假,就认为仙道肯定没有呢?这就好比看见了赵高、董卓之类的奸臣,就认为古代没有伊尹、周公、霍光那样的忠臣;看见了商臣、冒顿之类的逆子,就认为古代没有伯奇、孝己那样的孝子。另外,《神仙集》中还记载了召唤神仙、驱逐鬼魅的方法,以及让人看见鬼怪的方术,世人听说这些,都认为这是虚假的传说。有的人断言天下没有鬼神;有的人则说即使有,也不能驱赶和召唤他们;也有的人说那些能够看见鬼怪的,男的叫‘觋,,女的叫.巫,,这种本领是他们的天性使然,而不是经过学习可以获得的。《汉书》和《史记》都记载了齐国人少翁的事情,汉武帝封他为文成将军;汉武帝所宠幸的李夫人死后,少翁能让武帝重新看见她,如同生前一般;他还能让汉武帝看见灶神。这些都是史书上明文记载的啊。方术既能让鬼魂显现自己的身形,又能让本来不能看见鬼魂的人看见鬼魂,照此推论,其他的 又有什么做不到的呢?鬼神无数次降临人间、呈现出光怪陆离的变化,而且经传典籍记载的内容中,有很多鬼神存在的证据,然而世俗人还是不相信天下有神仙鬼怪, 何况仙人居住在高峻遥远的地方,他们的清高与世俗的污浊全然不同,他们成仙升天而去,不再返回人间,如果不是学得道术的人,怎么能够看见、听到他们呢?而儒家、墨家知道神仙鬼怪之类的事情不能拿来训导世人,所以始终不明言他们的存在。那么世俗人不相信神仙的事情,不也在情理之中吗?只有那些能够识别真相的人,才能考核、选择各种方法, 终找到验证的途径,以确信神仙的肯定存在,但也只能独自清楚明白,却不能强迫别人也去相信。所以说,看不见鬼神,看不见仙人,并不能因此就认为世间没有仙人啊。人们无论聪明还是愚笨,都知道自己的身上有灵魂,如果灵魂部分离去就会使人生病, 离去就会使人死亡。因此灵魂部分离去,术士就有捕捉游魂的‘拘录法’; 离去,《仪礼》就有招回亡灵的‘招魂法’。灵魂是 贴近人的事物,灵魂虽然与人一起出生,并且相伴终身,却没有人能够听到、看见自己的灵魂。难道就可以仅仅因为没有听见、看见自己的灵魂,就说自己没有灵魂的存在吗?至于在辅氏这地方有过结草报恩的鬼魂,成汤的灵魂对齐国君主发怒,申生的灵魂与狐突交谈,杜伯的灵魂向周宣王报仇,彭生的灵魂托形于玄色的猪,如意的灵魂托形于青色的狗,灌夫的灵魂守着殴打田蚡,子义的灵魂击打燕简公,蓐收降临于莘地,栾侯来到了民家,素姜谈论谶纬,孝孙著述文章,神君在上林苑里谈话,罗阳到东吴国做官,这些鬼神的事迹,记载在典籍中,清清楚楚,数不胜数。然而那些愚昧的人还是认为没有神仙, 何况那些 的事理,是世人很少能够听到的呢?如果希望让人们一定要相信这些事理,这就好像让蚊子牛虻背起大山、和井底之蛙讨论大海一样。世人从来没有见过蛟龙、麒麟、鸾鸟、凤凰,便认为天下根本就没有这些动物,认为是古人虚构出来的吉祥征兆,想以此促使君主们自强不息,希望自己也能够招致这些吉祥之物, 何况想让人相信世间有神仙呢?  ……

    ......

    1
    • 商品详情
    • 内容简介

    售后保障

    最近浏览

    猜你喜欢

    该商品在当前城市正在进行 促销

    注:参加抢购将不再享受其他优惠活动

    x
    您已成功将商品加入收藏夹

    查看我的收藏夹

    确定

    非常抱歉,您前期未参加预订活动,
    无法支付尾款哦!

    关闭

    抱歉,您暂无任性付资格

    此时为正式期SUPER会员专享抢购期,普通会员暂不可抢购