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  • 海外汉学译丛 古代中国的历史与制度
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    • 作者: 无著 | | (法)马伯乐,(法)白乐日译
    • 出版社: 广西师范大学出版社
    • 出版时间:2024-09
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    • 作者: 无著| (法)马伯乐,(法)白乐日译
    • 出版社:广西师范大学出版社
    • 出版时间:2024-09
    • ISBN:9787559869104
    • 版权提供:广西师范大学出版社
    基本信息(以实物为准)
    商品名称:海外汉学译丛 古代中国的历史与制度开本:
    作者:(法)马伯乐,(法)白乐日 著 ;孙越 译页数:
    定价:56出版时间:2024-09-01
    ISBN号:9787559869104 商品类型:图书
    出版社:广西师大版次:1
    作者简介:
    作者简介:马伯乐(1883—1945),法国的汉学家、敦煌学家。法国国立东方现代语言学院毕业,任法兰西远东学院研究员。后继沙畹为法兰西学院中国语言文学教授。 初受其父影响,研究埃及学。不久转向中国学的研究,被称为“古代中国史的奇才 ”。
        白乐日(1905—1963),法国汉学家、社会学家。早年在德国学习汉学,1925至1926年前往法国,并得到了法国汉学家马伯乐的指导。“二战”后进入法国 科学研究院从事汉学研究,随后又在法国高等研究应用学院教授中国历史,1954年获得法国汉学儒莲奖。白乐日的汉学研究极有特点,主要是在马克思主义和韦伯思想的影响下研究中国古代社会与经济。
        译者简介:孙越,1983年生于安徽合肥,2012年获法语语言文学博士学位(武汉大学),现任南京财经大学法语系讲师。主要研究方向为:法国汉学(“全国高校海外汉学研究会”成员)、中国文化法译等。已在省级以上刊物发表论文4篇,会议论文4篇;译著《什么是催眠》(第二译者)由华东师范大学出版社出版;译著《汉法餐饮美食词典》由浙江大学出版社出版。

    ......

    内容提要:
    本书由20世纪上半叶两位法国汉学家马伯乐的遗著和白乐日的续写而成,从社会史、 史、政治史、经济史等多个维度梳理中国古代(上迄商代,下至宋末)的各项制度——官制、选官制、兵制、行政体制、土地制度、财税、货币、交通、商业管理等。本书不仅巧妙地结合了法国传统汉学与社会学的研究方法,而且针对中国历史进行全面、宏观地梳理,是法国汉学 罕见的佳作,向专业读者和普通读者简洁明晰地勾勒出中国历 制度变迁的脉络,对于研究古代中国的各项政治、经济制度具有重要的指导意义和参考价值。

    ......

    目录:
    目 录
    部分 上古
    (由马伯乐执笔)
    章 领主社会 / 003
    第二章 从领地到诸侯再到帝国 / 033
    第二部分 秦汉帝国
    (由马伯乐执笔)
    章 帝国、领土和人口 / 063
    第二章 社会阶层 / 067
    第三章 富裕阶层的日常生活 / 078
    第四章 皇帝 / 084
    第五章 帝国的政治架构和行政机构 / 089
    第六章 官员的招募与士人的教育 / 107
    第七章 军队 / 110
    第八章 财政 / 115
    第三部分 中古:六朝和胡人帝国
    (由白乐日执笔)
    章 汉代社会的解体 / 127
    第二章 社会阶层 / 146
    第三章 地产和土地制度 / 164
    第四章 民政与军务 / 174
    第五章 财政与商业 / 203
    第六章 和知识的演进 / 239
    第四部分 新帝国:隋唐时代
    (由白乐日执笔)
    章 隋的成就:统一 / 251
    第二章 官僚系统的定型 / 268
    第三章 土地制度的演变 / 309
    第四章 国营经济和私人创业 / 326
    第五章 唐代的衰落:藩镇和帝国的再次解体 / 378
    第五部分 宋代和当时的外来政权
    (由白乐日执笔)
    章 北宋的制度 / 408
    第二章 经济问题与社会问题 / 424
    第三章 重大改革 / 455
    第四章 党争和北宋的灭亡 / 463

    ......

    精 彩 页:
    当然,正史中的定论是保守派撰写的,值得怀疑。正史为我们描绘了北宋末年的阴暗图景,也并不可靠。在一个被激烈论战弄得天昏地暗的年代,把确定的判断公布于众是有风险的。因为甚至在官方史家对材料的选择上,党争都留下了痕迹,除非材料本身是客观公正的,简单来说就是这样。革新派铺张浪费,徽宗皇帝计划兴建各种大而无当的工程, 迷信施加了影响,钻营官僚们的压榨使百姓无法忍受——他们承受了这个政权非理性 带来的后果和在异族面前毫无荣誉感的懦弱,只能奋起反抗。这么多要素都呈现在了史学家面前,可以用儒家的方式从中提取一些关于王朝灭亡的陈词滥调。

    ......

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