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  • 苏格拉底前后 格致人文04 格致出版社
  • 新商品上架
    • 作者: [英]著
    • 出版社: 格致出版社
    • 出版时间:2021-08
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    • 作者: [英]著
    • 出版社:格致出版社
    • 出版时间:2021-08
    • ISBN:9787543232648
    • 版权提供:格致出版社
    产品展示
     
    基本信息
    图书名称:
     苏格拉底前后
    作 者:
     [英] 弗朗西斯·麦克唐纳·康福德 著,孙艳萍 译
    定价:
     56.00
    ISBN号:
     9787543232648
    出版社:
     格致出版社,上海人民出版社
    开本:
     16开
    装帧:
     平装
    出版日期:
     2021-09-01
    编辑推荐
      适读人群 :其他
    《苏格拉底前后》提供了有关希腊哲学发展的清晰的洞见,以及有关希腊思想以及生活观的精彩评论,新颖而富有启发性,可使读者在较短的时间内了解希腊思想,并产生进一步阅读的愿望。本书第一章,是目前能找到的有关希腊哲学思想的最精彩的介绍之一。
    康福德在本书中对古希腊哲学史的分析可谓鞭辟入里、切中肯綮,他的语言也非常生动流畅,使人读来决不像一般的哲学书那样枯燥乏味,应当说这是一本不可不读的哲学史名著,同时也是了解和研究古希腊史的重要参考书。

    内容介绍
      《苏格拉底前后》是作者在四篇讲稿的基础上修改完成的,是有关古希腊哲学的一部重要著作,内容涉及苏格拉底时代前后古希腊的哲学和科学等内容。在书中,作者以苏格拉底为分界点,将古希腊哲学史分为四个阶段:苏格拉底之前的伊奥尼亚科学、苏格拉底时期、柏拉图时期和亚里士多德时期。当然,作者并非只探讨这几个人,和他们同时代的其他重要学者及学派也有所涉及,对亚里士多德以后的斯多噶派和伊壁鸠鲁学派也有论述。
    作者介绍
      弗朗西斯·麦克唐纳·康福德,英国著名古典学家和诗人。1899年至1943年任教于剑桥大学三一学院,一生著述颇丰,包括《修昔底德——历史与神话之间》《希腊宗教思想:从荷马到亚历山大时代》《从宗教到哲学:西方思想起源研究》《阿提卡喜剧的起源》等。
    目录
      译者修订说明

    译者序
    前 言
    第一章 苏格拉底之前的伊奥尼亚科学
    第二章 苏格拉底
    第三章 柏拉图
    第四章 亚里士多德
    译名简释
    索 引
    附录
    伊奥尼亚哲学是科学的吗?
    毕达哥拉斯传统中的神秘主义和科学
    柏拉图与奥尔弗斯6
    柏拉图的多神论:一个致歉
    柏拉图的国家
    译后记

    在线试读部分章节
      生活的目的是什么?这个问题在当时很少被人提到,现在也是如此。当一个人成为医生时,他已经确定他的事业是治愈病人。从此,他按部就班地生活。当他必须停下来并思考下一步该怎么做时,他考虑的是方法,而不是目标的价值。他不会问:“这个病人应该得到治疗吗?”或“这个人是不是死了更好些?”“与其他有价值的事物相比,健康或者生命本身的价值是什么?”同样,商人也不会停下来问:“我应该赚更多的钱吗?财富的价值是什么?”因此,我们日复一日地生活,想方设法地实现目标,从来没有考虑这些目标是否值得我们为之企盼。而这恰恰是苏格拉底提出的问题,它促使其他人开始思索,并因此引起社会的不安。苏格拉底把生活看作一个整体,他询问我们追求的哪个目标是真正有内在价值的,而不单纯是为得到我们想要的东西而采取的手段。是否存在某种唯一值得追求的生活目标呢?
    要使一个商人相信“金钱本身并不是目的”并不难。他会同意,他需要钱是为了得到能唤起自己愉悦和幸福的其他东西。医生也会承认,健康只有作为幸福的条件才有价值。这样,人的幸福作为共同目标而出现了,相对而言,其他目标都是次要的。但是,幸福是什么?自苏格拉底时代以来,这就是学术界争论的一个重要问题。哲学家们认为,依据把幸福等同于愉悦,等同于社会成功、荣誉、名声,或等同于知识和智慧的情况,人大致可分为三类。争论围绕着这三类主要追求对象的相关主张而展开。它们之中任何一个本身能构成幸福吗?如果能的话,是哪一个?或者,它们就是完美生活的全部构成要素吗?如果是的话,它们相互之间的关系如何?我们现在关注一下苏格拉底解决这个问题的方法。
    苏格拉底主张幸福在于他所谓的“心灵的完善”(the perfection of the soul)——“就是使一个人的心灵尽可能地‘善’(good)”——他还认为,人们所渴求的其他所有目的,严格来说,本身都是没有价值的。如果这些目的值得追求的话,它们也只是达到心灵完善的方法。毫无疑问,柏拉图的《申辩篇》,无论从精神上,还是实质上,都忠实于苏格拉底为自己辩护时所作的演说。在这里,苏格拉底说,如果被判无罪要以放弃追求智慧和使命为代价,那么,他拒绝接受。

     
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