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  • 魏晋名士志 学林出版社
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    • 作者: 肖能著
    • 出版社: 学林出版社
    • 出版时间:2022-06
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    商品参数
    • 作者: 肖能著
    • 出版社:学林出版社
    • 出版时间:2022-06
    • 开本:32开
    • ISBN:9782373573593
    • 版权提供:学林出版社
    产品展示
     
    基本信息
    图书名称:
     魏晋名士志
    作 者:
     肖能 著
    定价:
     58.00
    ISBN号:
     9787548618218
    出版社:
     学林出版社
    开本:
     32开
    装帧:
     平装
    出版日期:
     2022-06-01
    编辑推荐
      适读人群 :大众
    魏晋时期,是一个属于名士的时代。他们潇洒恣意,磊落洒脱,意气风发,成群结队地走上时代的舞台,把生命活成了诗,铭刻在历史中成就了传奇。“中国好书”作者肖能为我们带来了一场全新的历史解读,细数28位魏晋风流人物,品评他们的智慧、文才、性情。书中用“漂亮”来定义名士,抛开一切实用和功利,从美学角度和精神价值审视这些英雄人物,讲述他们跌宕起伏的人生故事,并揭示背后时代的复杂性,在当下的“后物欲时代”,给我们以启迪。
    内容介绍
      本书选取孔融、嵇康、阮籍、山涛等28位具有代表性的魏晋名士,以历史学的眼光叙述他们非凡的人生经历,并且试图把他们还原到当时所处的历史现场,观察和思考他们的选择和坚守,领略他们旷世风流以及背后的矛盾和煎熬。从三国分立,到八王之乱,再到南北对峙,他们经历着人类所面临的个体和门户、庙堂和山林、超脱和委顺、自由和秩序等一系列基本矛盾,通过这些名士,作者勾勒出了整个时代的“风流谱系”,让读者更深入地了解这段复杂而充满魅力的魏晋历史。
    作者介绍
      肖能,复旦大学古代文学博士,现任教于武汉轻工大学。著有《名士范儿:〈世说新语〉与魏晋风度》(复旦大学出版社)与《又见干戈暗洛阳——“八王之乱”的历史教训》(东方出版中心)等书。
    目录
      自 序 ———— 1
    01 不德之德·陈 寔 ———— 001
    02 亚圣之器·郭 泰 ———— 014
    03 颜回重生·黄 宪 ———— 027
    04 真的狂人·祢 衡 ———— 040
    05 鲁国男子·孔 融 ———— 052
    06 王佐之才·荀 彧 ———— 067
    07 确然不拔·管 宁 ———— 080
    08 仁达兼具·王 祥 ———— 092
    09 宇量高雅·夏侯玄 ———— 105
    10 神明开朗·何 晏 ———— 117
    11 志大其量·钟 会 ———— 131
    12 龙性难驯·嵇 康 ———— 145
    13 吟啸穷途·阮 籍 ———— 159
    14 天生哲人·王 弼 ———— 173
    15 璞玉浑金·山 涛 ———— 187
    16 角巾东路·羊 祜 ———— 200
    17 文场武库·杜 预 ———— 214
    18 投足而安·张 华 ———— 228
    19 华亭鹤唳·陆 机 ———— 242
    20 口若悬河·郭 象 ———— 255
    21 祖尚浮虚·王 衍 ———— 268
    22 天下奇士·刘 琨 ———— 283
    23 难得糊涂·王 导 ———— 302
    24 人何以堪·桓 温 ———— 315
    25 风流宰相·谢 安 ———— 330
    26 欣慨交心·王羲之 ———— 346
    27 即色游玄·支道林 ———— 358
    28 纵浪大化·陶渊明 ———— 371

    在线试读部分章节
      嵇康临刑前的情形,宛如一幅凄美的画卷:他神色不变,并没把生命的即将陨灭看成多大的事,回头望了望落日余晖,便要了把琴,弹奏一曲《广陵散》。曲终,后悔当初没把曲子教给袁准,如今曲子在他手上失传,竟成绝响。嵇康长得高大,风姿潇洒,用好友山涛的话来描述,“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩”。日影下弹琴的嵇康,其姿态一定格外优雅,令周围的人悲愤莫名。
    从某种意义上讲,嵇康的遇害,是他性格使然。嵇康的悲剧,是性格的悲剧。若说到嵇康的性格,这就要从嵇康的人生追求开始说起。

    嵇康在文艺上造诣极为精深。
    他有音乐修养,既善于弹琴,同时对琴艺也有精当的理解。
    他的《琴赋》以丰富、细致的感触描摹了抽象的音声,琴于嵇康而言,不仅仅用于表达情志,还与他热衷养生有关,能够导养神气,这是一种更高层次的精神体验。
    魏晋时代,书法大兴于世,善书的名士比比皆是,几成必备的技艺;嵇康自是其中的佼佼者,其书到唐代仍有流传,据藏有其作品的怀瓘在《书断》中说嵇康尤善于草书:“观其体势,得之自然,意不在乎笔墨。”张彦远的《历代名画记》还提到了嵇康的画作。
    特别值得一说的,是嵇康的诗歌。如他著名的送兄长嵇喜从军的组诗,把他所向往的随性、洒脱、清新、超然、自在而又富于生机和情味的生活方式,写得极其动人。
    我们看其中的第十五首:
    息徒兰圃,秣马华山。流磻平皋,垂纶长川。
    目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。
    诗是想象嵇喜从军途中休息时的闲游图景,实际上嵇康是借此描写他本人理想的人生情境:士卒休整于兰圃,战马放饲于花山,主人公在泽上射鸟,在河边垂钓,时而弹琴,眼光却随着归雁消失在天外。魏晋名士的视野极博大、开阔,好用“俯仰”的动作来写胸次的悠然和超旷。孙绰《游天台山赋序》:“余所以驰神运思,昼咏宵兴,俯仰之间,若已再升者也。”王羲之《兰亭集序》:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”
    嵇康想象:此际一俯一仰,忽有自得之乐,在不经意间,自我与山水融合为一,从而体会到无以言喻却真实存在的“太玄”的境界,心灵在此境中得到完全的释放,精神实现了绝对的自由。
    如果从艺术和审美的领域中退出来,从诗所营造的想象空间中抽身,在俗世生活中,嵇康所能获得的他所想要的生活方式就是:
    “今但愿守陋巷,教养子孙,时与亲旧叙阔,陈说平生,浊酒一杯,弹琴一曲,志愿毕矣。”
    虽在人境,却与热闹的俗世尽量疏远;或者说退出公共空间,把生命的全部放在私人空间中。即使生活清贫,也趣味盎然。因为,有子孙可以教养,有亲友可以谈心,有浊酒可饮,有瑶琴可弹。这样的生活,虽简单,但充满人情;虽清寂,但足够自在。人情则有味,自在则无累;既有味又无累,就是嵇康的所欲、所求。

     
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