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| 基本信息 |
| 图书名称： | 着魔的古乔：米沃什诗集2 [New and Collected Poems 1931-2001] |
| 作 者： | [波兰] 切斯拉夫·米沃什 著，林洪亮 译 |
| 定价： | 55.00 |
| ISBN号： | 9787532774128 |
| 出版社： | 上海译文出版社 |
| 开本： | 32开 |
| 装帧： | 精装 |
| 出版日期： | 2018-07-01 |
| 编辑推荐 |
| 适读人群 ：广大读者 《米沃什诗集》收录诗人1931年至2001年间的335首诗歌篇章，按创作发表的年代，分为《冻结时期的诗篇》《着魔的古乔》《故土追忆》和《面对大河》四卷出版，是中文世界首次完整呈现米沃什诗歌全貌的译本，系统地填补了米沃什诗歌全集的空白。 米沃什国内已有的零星译文均由英文版译出，二次翻译难免有所缺失。此次《米沃什诗集》力邀国内波兰语界权*林洪亮先生、波兰语文学专家杨德友教授和赵刚教授直接从波兰文原作译出，历经四年的精心翻译和编辑，准确、完整地呈现米沃什诗歌的风貌和创作轨迹，跨越七十载的多元主题与风格，具有极高的学术价值和完整丰富的文本价值。 诗歌是人类重大转变的见证者和参与者，也是米沃什一直以来参与时代的一种方式。在米沃什看来，尽全力捕捉可触知的真相才是诗歌的意义所在。因此，诗的见证，比新闻更可靠。 诗不仅是一种形式，更是一种力量。米沃什是伟大的爱国者，不是一个随风倒的人；他的诗歌自二十世纪八十年代起，已在中国诗坛扎下了根，对中国诗人产生了持久的影响。米沃什总是在思考诗歌是否具有拯救功能，他的诗饱含热血，坚定而又深远。他的诗跨越了二十世纪，把过去和现代相连，把自己与读者相连，以一句话为家，对抗混乱与虚无。 |
| 内容介绍 |
| 本书收入波兰诗人、诺贝尔文学奖得主米沃什*有代表性的诗歌作品80余首，分别选自诗集《着魔的古乔》（1965）、《没有名字的城》（1969）、《太阳何处升起何处降落》（1974）、《珍珠颂》（1981）等。二战期间，米沃什在华沙积极参加反法西斯斗争，战后曾任波兰驻美使馆和驻法使馆的文化参赞，后又自我流放到西方。他独特的经历和多重文化背景，使得他的诗歌呈现出一种沉郁、敏锐和恬静的气息。他将个人经验和历史的视角融合在一起，显示出一种启示性的洞察力。1980年，由于他"以毫不妥协的敏锐洞察力，描述了人类在剧烈冲突世界中的赤裸状态"，获得诺贝尔文学奖。 |
| 作者介绍 |
| Czeslaw Milosz 切斯瓦夫·米沃什（1911—2004）， 波兰作家，翻译家，二十世纪伟大的诗人之一。 米沃什通晓波兰语、立陶宛语、俄语、英语和法语，一生忠于母语，坚持用波兰语写作。 他的一生，见证了二十世纪欧洲大陆的剧烈动荡，他的诗歌创作深刻剖析了当代世界的精神危机，坚持知识分子的道德责任，并与波兰古老的文学传统进行对话。 1980年，他因作品“以毫不妥协的敏锐洞察力，描述了人类在剧烈冲突世界中的赤裸状态”，获得诺贝尔文学奖。 |
| 目录 |
| 《着魔的古乔：米沃什诗集Ⅱ》 着魔的古乔（一九六五）....1 这是冬天....3 着魔的古乔....6 江河变小了....12 他们要在那儿安装电视屏幕....13 彼岸....15 这城市灿烂辉煌....17 这些走廊....19 三论文明....21 格言....25 我睡得太多…… ....27 酒神赞歌....29
没有名字的城（一九六九）....31 岁月....33 没有名字的城....35 当月亮....46 快来吧，圣灵 ....47 窗子....48 管弦齐奏....49 怎么回事....57 在路上....59 白色....60 论证与回答....62 忠告....63 咒语....65 诗的艺术？ ....67 在二〇六八年全球国家理事会上的发言中关于纪律性的 更具说服力的论据....70 海岛....72 我的忠实的母语....73
散诗（一九五四至一九六九）....75 存在....77 一个错误....79 多么丑陋....81 致罗宾逊?杰弗斯....83 信（致拉贾?罗奥）....86
太阳从何处升起何处降落（一九七四）....91 使命....93 钟点....94 一个故事....95 阅读....97 神的摄理 ....99 消息....101 历史的加速推进....103 给N.N.的哀歌....104 呼吁....107 号召遵守秩序....111 不是这样....113 那么少....115 关于天使....117 一年四季....119 礼物....120 太阳从何处升起何处降落....121 一 听从....121 二 一个自然主义者的回忆录....125 三 拉乌达....137 四 在城市上空....159 五 短暂休息....166 六 控告者....173 七 冬天的钟声....180 珍珠颂（一九八一）....187 魔山....189 风景....192 凯撒里亚....194 孤独研究....195 幸福的一生....196 衰落....197 诱惑....198 秘书....199 证据....200 惊异....201 思想....202 费利娜....204 读日本诗人一茶（一七六二至一八二六）....206 句子....209 在圣像前....217 诗的状况....218 距离....220 当度过了漫长的一生....221 前去朝圣....222 凌晨....224 正门....225
单独的笔记本（一九七七至一九七九）....226 一 装有镜子的画廊....226 二 有关独立年代的页篇....245 三 茵陈星....252 笛卡儿大街....262 算账....265 河流....267
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| 在线试读部分章节 |
| 我的忠实的母语 我的忠实的母语啊， 我一直在为你服务。 每天晚上我都要把各种颜色的碟子摆在你的面前， 你就有了你的白桦、蟋蟀和金丝雀， 它们都保存在我的记忆中。 这样持续了很多年。 你就是我的祖国，我再没有别的故国。 我认为你就是一位信使， 在我和那些好人之间， 即使他们只有二十个，十个， 或者他们还没有出生。 现在我承认我的疑虑。 有时我觉得我在浪费我的一生。 因为你是卑贱者的语言、 无理智者和仇恨者的语言， 他们憎恨自己甚至超过憎恨别的民族。 你是告密者的语言， 是一群糊涂人的语言， 是那些害上了自以为是的病人的语言。 但是，没有你，我又是什么人呢？ 不过是在遥远国家的一位教书匠， 一个功成名就，没有恐惧和屈辱的人。 啊，是的，没有你，我又是什么人呢？ 不过是个哲学家，和别的其他人一样。 我知道，这是指我的教育： 个性的荣耀被剥夺了。 面对着一个道德的罪人， 命运女神铺开了一块红地毯。 与此同时，一盏魔灯在夏布的背景上 投下了人类和众神受苦受难的图像。 我的忠实的母语啊， 也许是我应该去拯救你。 因此我要继续在你面前摆上各种颜色的碟子， 尽可能使它们明亮和净洁， 因为在不幸中需要这样的秩序和美。 伯克利一九六八 河流 以各种不同的名义，我只赞美你们，河流！ 你们是牛奶、是蜂蜜、是爱情、是死亡、是舞蹈。 从神秘洞里长有苔藓的岩石中冒出一股清泉， 那是一位仙女从她的水罐里倒出来的活水。 这股清澈的泉水在草地里成了潺潺溪流。 你的跑步和我的跑步开始了。有赞叹，和迅速跑过。 我把脸朝向太阳，赤裸着，还没有入水桨就划了起来。 橡树林、草场、松树林均一闪而过。 每个转弯处许诺的大地都向我敞开着。 冒烟的村庄，昏昏欲睡的畜群，岸上的燕子，沙崖。 慢慢地、一步一步地，我走进了你的水中。 水流默默地淹到了我的膝盖。 直到我把自己交给了它，它把我带动，我游了起来。 经过一个胜利的中午所反映出来的宏伟的天空。 仲夏夜开始时，我来到你们的岸上。 当满月出现时，仪式上嘴唇和嘴唇相连在一起。 就像那时一样，我在自己身上听见码头的水响声。 听见呼唤、拥抱和爱抚。 我们伴随着被沉没城市响起的钟声离开了。 古代祖祖辈辈的使节欢迎那些被遗忘的人。 你们永不停息的水流带着我们前行前行。 没有现在、没有过去，只有永恒的一刹那。 伯克利一九八〇 诗的艺术？ 我一直渴望发现一种包罗万象的形式， 它既不大像诗，也不完全像散文， 它不刺激别人，又能使人们相互理解， 也不会给作者和读者带来过分的悲痛。 诗歌本身就包含着庸俗猥亵的内容， 产生于我们身上的连自己都不知道的东西， 像是从我们身上跳出的猛虎，眨动着眼睛， 站在光天化日之中，尾巴在左右摆动。 有人说，写诗受魔鬼驱使，这话不假， 尽管魔鬼硬把自己说成是真正的天使。 尽管诗人们常常为自己的软弱感到羞愧， 他们又为何如此傲慢，真让人无法理解。 有理性的人想成为一个魔鬼的王国， 魔鬼们控制着他，用多种语言演说， 他们掌控着他的嘴和手还嫌不够， 还要把他塑造成可供他们摆布的人。 如今病态的一切居然受到人们的器重， 有人认为我是在开玩笑，乱说一通， 或者认为我又找到了一种新的方法， 拿冷嘲热讽作为对艺术的赞美和歌颂。 从前，人们读了那些充满智慧的书籍， 能帮助他们减轻痛苦，承受不幸。 现在却完全不同，人们醉心于阅读 成千上万部描写精神病院的作品。 然而如今的世界却与我们想象的不同， 我们也有别于我们过去的胡言乱语。 只要人们还保存着沉默的正直和善良， 就能得到家人和亲友们的喜爱和尊敬。 诗歌的作用使我们觉得 一个人要始终如一，确是难上加难。 因为我们敞开大门，门上没有钥匙， 不认识的客人随意进出，毫无阻拦。 我说的话似乎超出了诗歌的范围， 但是，诗歌的写作并不自由也不情愿， 而是受着可恶的压力，只是希望支配 我们的是善良的精灵而不是恶煞凶神。 伯克利一九六八 …… |
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