作为意欲和表象的世界.第1卷
阿图尔·叔本华 著
ISBN：9787208190962
16开/精装
上海人民出版社
编辑推荐
《作为意欲和表象的世界》第1卷德文版完成于1818年，出版于1819年。叔本华借鉴了康德的“现象—物自体”的二元结构，用“意欲”取代了“物自体”，同时，把柏拉图的“理念”置于意欲和个体表象之间，理念是意欲的完美的客体化，个体表象是意欲不完美的、幻象的客体化。叔本华在唯理论的盛世提出了全新的唯意志论，预示了哲学发展的转向——从理性主要到非理性主义。全书分四篇，第一篇阐述表象的世界，其表现形式是充足理由律，级时空和因果性；第二篇阐述意欲的客体化，世界既是意欲又是表象，意欲在充足理由律之外，是自由的，意欲就是无尽的欲求而导致无尽的痛苦；第三篇阐述重回表象世界，区分了两种表象，即理念是完美的表象，个体的事物是不完美的表象，唯有通过艺术可以直观理念，暂时逃脱意欲的痛苦；第四篇再论意欲，意欲是无尽的欲求即痛苦本身，是欲求生命的意志，唯有认识到意欲的痛苦和生命的虚无，才能在禁欲中自我寂灭。通篇可以看出源于柏拉图、康德和印度佛教对叔本华的意欲哲学的影响，以及意欲哲学的基础和轮廓是清晰而坚定的。附录是“康德哲学批判”。四篇序言表达了叔本华四个时期的想法和感受，1818年一版序强调了《论充足理由律的四重根》、康德哲学和《吠陀》对本书的重要性；1844年二版序表达了不受赏识的孤愤和对黑格尔哲学的不满；1859年三版序喜悦于垂垂老去时终得盛名；1860年临终前全集的序诅咒对他身后的著作的改动者。
内容简介
叔本华借鉴了康德的“现象—物自体”的二元结构，用“意欲”取代了“物自体”，同时，把柏拉图的“理念”置于意欲和个体表象之间，理念是意欲的完美的客体化，个体表象是意欲不完美的、幻象的客体化。叔本华在唯理论的盛世提出了全新的唯意志论，预示了哲学发展的转向——从理性主要到非理性主义。全书分四篇，第一篇阐述表象的世界，其表现形式是充足理由律，级时空和因果性；第二篇阐述意欲的客体化，世界既是意欲又是表象，意欲在充足理由律之外，是自由的，意欲就是无尽的欲求而导致无尽的痛苦；第三篇阐述重回表象世界，区分了两种表象，即理念是完美的表象，个体的事物是不完美的表象，唯有通过艺术可以直观理念，暂时逃脱意欲的痛苦；第四篇再论意欲，意欲是无尽的欲求即痛苦本身，是欲求生命的意志，唯有认识到意欲的痛苦和生命的虚无，才能在禁欲中自我寂灭。通篇可以看出源于柏拉图、康德和印度佛教对叔本华的意欲哲学的影响，以及意欲哲学的基础和轮廓是清晰而坚定的。附录是“康德哲学批判”。
作者介绍
叔本华（Arthur Schopenhauer ，1788—1860）是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。主要著作《作为意志和表象的世界》《附录和补遗》等。
目录
第1版序言/ 1
第2版序言/ 9
第3版序言/ 23
全集的序言/ 25
第一篇世界作为表象初论：
服从于根据律的表象；经验和科学的客体对象/ 27
第二篇世界作为意欲初论：
意欲的客体化/ 147
第三篇世界作为表象再论：
独立于根据律的表象；柏拉图式的理念；艺术的客体对象/ 239
第四篇世界作为意欲再论：
在达致对自我的认识时，对生命意欲的肯定和否定/ 369
附录康德哲学批判/ 553
| 作者介绍 |
| 叔本华（Arthur SchopenhauerArthur ，1788—1860）是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。1788年2月22日诞生在但泽（今波兰格旦斯克）一个异常显赫的富商家庭，自称“性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲”。他一生未婚，没有子女，以狗为伴。叔本华家产万贯，但不得志，一直过着隐居的生活。25岁发表了认识论的名篇《论充足理性原则的四重根》。30岁完成了主要著作《作为意欲和表象的世界》，shou版发行500本，绝大部分放在仓库里。53岁出版《伦理学的两个根本问题》。62岁完成《附录和补遗》，印数750本，没有稿费。65岁时《附录和补遗》使沉寂多年的叔本华成名，他在一首诗中写道：“此刻的我站在路的尽头，老迈的头颅无力承受月桂花环。”1860年9月21日在法兰克福病逝。 |
| 产品展示 |
| |
| 基本信息 |
| 图书名称： | 叔本华哲学随笔 |
| 作 者： | [德] 叔本华 著，韦启昌 译 |
| ISBN号： | 9787208149373 |
| 出版社： | 上海人民出版社 |
| 开本： | 32开 |
| 装帧： | 精装 |
| 出版日期： | 2018-10-01 |
| 编辑推荐 |
| 适读人群 ：广大读者 《叔本华哲学随笔》主题是论哲学，包括哲学史散论、论大学的哲学、论宗教、论基督教、论一神论、论理性主义哲学和自然科学、论见到鬼魂及与此相关的东西、逻辑和辩证法、对自在之物与事物现象两相对照的思考，共9篇，除“逻辑和辩证法”外，其余篇目是初次译成中文。叔本华从自己的唯意志哲学出发， 对哲学史上的哲学家及思想做了分析和评论，赞扬了毕达哥拉斯和康德，尤其痛骂德国古典哲学的集大成者黑格尔是“伪智慧”，对德国大学的哲学教学和教授选拔的抨击痛快淋漓，以解三十多年前与黑格尔摆擂台失败的怨气，把被德国哲学界集体忽略他的思想的积怨爆发出来，嬉笑怒骂皆精彩，完全没有哲学的枯燥和晦涩，读罢感叹他的智慧和文采，更感叹他讽刺别人的技巧。 |
| 内容介绍 |
| 这本哲学随笔集选自叔本华的《附录和补遗》，主要篇目有：哲学史散论、论大学的哲学、论理性主义哲学和自然科学、逻辑和辩证法、对自在之物与事物现象两相对照的思考、论女人、论面相。 |
| 目录 |
| 哲学史散论001 论哲学和自然122 对自在之物与现象的一些思考130 论逻辑和辩论法140 论大学的哲学153 论宗教219 论见到鬼魂及与此相关的东西289 |
| 产品展示 |
| |
| 基本信息 |
| 图书名称： | 叔本华系列：人生的智慧 |
| 作 者： | [德] 叔本华（Arthur Schopenhauer） 著，韦启昌 译 |
| ISBN号： | 9787208121003 |
| 出版社： | 上海人民出版社 |
| 开本： | 32开 |
| 装帧： | 精装 |
| 出版日期： | 2014-04-01 |
| 编辑推荐 |
| 《叔本华系列：人生的智慧》是德国思想家叔本华以简单的语言，所写成的一部并不简单的书，《叔本华系列：人生的智慧》为普通大众而写，阐述生活的本质，及如何在生活中获得幸福？ |
| 内容介绍 |
| 《叔本华系列：人生的智慧》书名本身就已经是够吸引人的了。我们作为万物之灵、竭尽全力在生活中寻觅幸福的人类，面对伟大思想家这部深入浅出教导如何获得幸福的书，又有谁会不感兴趣呢？ |
| 目录 |
| 引言 第一章 基本的划分 第二章 人的自身 第三章 人所拥有的财产 第四章 人所展现的表象 第五章 建议和格言 第一部分 泛论（第1—3节） 第二部分 我们对待自己的态度（第4—20节） 第三部分 我们对他人应采取的态度（第21—46节） 第四部分 我们对于命运和世事的发展所应抱持的态度（第47—53节） 第六章 人生的各个阶段 附 叔本华的生平轶事 叔本华哲学的神奇魅力与影响 |
| 产品展示 |
|
|
| 基本信息 |
| 图书名称： | 叔本华哲言录 |
| 作 者： | [德] 叔本华 著，韦启昌 编 |
| ISBN号： | 9787208133129 |
| 出版社： | 上海人民出版社 |
| 开本： | 32开 |
| 装帧： | 精装 |
| 出版日期： | 2015-12-01 |
| 编辑推荐 |
| 作为德国哲学家，叔本华的文采是晦涩、繁复的德国古典哲学的思维方式。叔本华总是用朴素的语言表达真理——因为深刻，所以朴素；因为朴素，更见深刻。叔本华是一个语言艺术家，他以“优美的语言格言式的笔触”撰写了大量著作，如珠的妙语散落在书中的每一页。他的格言式的警句被后人编纂出版，颇受西方人的欢迎。 中译者是韦启昌先生，从他翻译的近百万字的译作中，包括《人生的智慧》《叔本华思想随笔》《叔本华美学随笔》《叔本华轮到的与自由》选取了十几万字，以格言录的形式，编译了这部书稿。其中关于宗教和信仰的内容是译者新翻译的。书稿分人性、性格、道德、人生、幸福、痛苦、自己、他人、人的心理、爱情、婚姻、阅读、学习、科学、哲学、艺术、美学、其他等方面，所选内容与大众的生活息息相关，适宜大众阅读。 |
| 内容介绍 |
| 叔本华是一个语言艺术家，他以“优美的语言格言式的笔触”撰写了大量著作，如珠的妙语散落在书中的每一页。他的格言式的警句也被后人编纂出版，颇受西方人的欢迎。 叔本华作品的中译者韦启昌先生，从他翻译的近百万字的译作中，包括《人生的智慧》《叔本华思想随笔》《叔本华美学随笔》《叔本华轮到的与自由》选取了十几万字，以格言录的形式，编译了这部书稿。书稿分人性·性格·道德、人生·幸福·痛苦、自己·他人、人的心理、爱情·婚姻、阅读·学习、科学·哲学、艺术·美学、其他等方面，所选内容与大众的生活息息相关，适宜大众阅读。 |
| 目录 |
| 人生 幸福 痛苦 人性 性格 道德 自己 他人 人的心理 爱情 婚姻 宗教 信仰 艺术 美学 阅读 学习 科学 哲学 其他 |
| 产品展示 |
| |
| 基本信息 |
| 图书名称： | 叔本华科学随笔 |
| 作 者： | [德] 叔本华 著，韦启昌 译 |
| ISBN号： | 9787208165564 |
| 出版社： | 上海人民出版社 |
| 开本： | 32开 |
| 装帧： | 精装 |
| 出版日期： | 2020-09-01 |
| 编辑推荐 |
| 适读人群 ：青年 学生 各类人士 本书的主题是叔本华对与他的意志哲学相关的科学问题的论述。 叔本华在思考和论证意志哲学的过程中，从自然界和已知的科学中寻找证明意志哲学是解释世界的真理，写下了这些文章，其内容涉及物理学、化学、地质学、天文学、植物学、动物性、神经学、生理学、考古学等。他不仅论述了哲学和自然科学的关系，阐述了科学的原理，从艺术的内在本质论述了建筑美学，从心理学和生理学分析了精神失常和自杀的原因，从意志与表象的角度分析了人的诸方面智力。 本书比较全面地涵盖了叔本华已出版的对科学的专题论述，这对理解叔本华的意志哲学和他对科学的认识有重要帮助，同时，他广博的阅读和深厚的知识积累也让我们对意志哲学是基于对大自然的思考的结果有了新的认识。 |
| 内容介绍 |
| 叔本华是德国哲学家，他创立了意志哲学，第一个公开反对理性主义哲学并开创了非理性主义哲学的先河。他认为生命意志是主宰世界运作的力量，世界的本源是意志，世界只是意志的表象。物理学家埃尔温·薛定谔说过，叔本华是西方最伟大的学者。 本书搞汇集了叔本华有关科学的文章，集中展现了叔本华对大自然和各门具体科学的研究和分析，以此证明意志哲学具有科学性，是解释世界的真理。这些文章选自叔本华的主要著作《作为意欲和表象的世界》第2卷和《附录和补遗》第2卷，部分篇目是初次翻译。 |
| 目录 |
| 论哲学和自然科学001 论科学的原理093 关于数学的方法学109 关于颜色理论113 论艺术的内在本质106 论建筑美学125 论精神失常137 论自杀143 对智力及其相关东西的思考151 素质的遗传227 |
| 产品展示 |
| |
| 基本信息 |
| 图书名称： | 叔本华文化散论 |
| 作 者： | [德] 叔本华 著，韦启昌 译 |
| ISBN号： | 9787208166158 |
| 出版社： | 上海人民出版社 |
| 开本： | 32开 |
| 装帧： | 精装 |
| 出版日期： | 2020-10-01 |
| 编辑推荐 |
| 适读人群 ：青年 学生 各类人士 本书的主题是叔本华对梵文、考古、神话、心理学等的论述。叔本华在思考意志哲学的过程中，深入研究了梵文的印度佛教和典籍，如《奥义书》《吠陀》、轮回、转生、涅槃，西方传教士在印度传教失败的原因等，这也成为他的哲学来源之一；他还研究了各大洲的宗教、考古学、神话、泛神论等，这些都扩充了他的思考，夯实了他的理论基础。这些思考的文章包括：梵文文学散论、考古散论、神话方面的一些思考、略论泛神论、论法学和政治等。他还从文化的角度思考了女人和面相，他对女性的评价让他背负骂名，被女权主义者喊打。 这些看似内容枯燥的文章读起来不会感到无趣和无聊，嬉笑怒骂皆成文，天才的比喻俯拾皆是。作为世界上最富有独*性和最值得阅读的散文家之一，叔本华作品的魅力源于他的哲学家的深刻和文学家的天赋。没有哪一个哲学家的作品，能像他的作品那样打动和影响了许多作家和音乐家，如托尔斯泰、屠格涅夫、左拉、普鲁斯特、艾略特、博尔赫斯、瓦格纳等。 |
| 内容介绍 |
| 《叔本华文化散论》中的文章选自德国哲学家阿图尔·叔本华（1788-1860）的《附录和补遗》和《作为意欲和表象的世界》第2卷。书中讨论了多个题材，从法律、政治、心理学、艺术、宗教、神话等方面阐述了他的基本思想。这些思想是叔本华哲学体系的一部分，与之浑然一体。 叔本华思考问题的眼光透彻，能把握问题的深刻本质。他形容自己的作品是一座有中心点和多个出入口的迷宫：无论从哪一个入口进去，都会抵达其中心，并能在这里面四通八达。他在众多的表面现象中总能看到、接收到个中隐藏很深的真实和本质信息。例如，在“论肯定生存意欲”中，他就人们对性行为及性器官都有的羞耻心给出了非常深入的解释。类似这方面的洞察让心理学大师弗洛伊德这样评论：“关于人的无意识内心活动的假设和思想对科学和生活意味着多么重大的影响——对此很少人是清楚的。但我们必须赶紧补充这一点：并不是精神分析学派首先迈出了这一大步。著名的哲学家是这方面的先行者，尤其是伟大的思想家叔本华——他的无意识的意欲就几乎等同于精神分析学的心理欲望和内驱力。另外，这个思想家用印象深刻、令人难忘的语言提醒人们注意到性的欲望所具有的、一直以来受到人们低估的含义。” |
| 目录 |
| 考古散论013 神话方面的一些思考019 略论泛神论029 论法学和政治033 论艺术的内在本质067 我们的真正本质并不会因死亡而消灭075 论肯定生存意欲097 关于否定生存意欲的学说105 生存空虚学说的几点补充149 种属的生命161 论女人171 论面相189 论噪声201 |
| 产品展示 |
| |
| 基本信息 |
| 图书名称： | 叔本华系列：叔本华论道德与自由 |
| 作 者： | [德] 叔本华 著，韦启昌 译 |
| ISBN号： | 9787208121133 |
| 出版社： | 上海人民出版社 |
| 开本： | 32开 |
| 装帧： | 精装 |
| 出版日期： | 2014-04-01 |
| 编辑推荐 |
| 内容介绍 |
| 《叔本华系列：叔本华论道德与自由》选自《叔本华全集》的卷二、卷三中的5篇文章，探究的是人的本性及其发挥的规律，道德在人生中的涵义到底是什么。这本随笔集所谈论的现象是我们司空见惯的，叔本华透过这些现象所得出的见解与我们的流行观点迥然不同。如珠的妙语散落在书中的每一页，由严密的推理线索串连了起来。这样的思想作品，完全可以用叔本华描述普卢塔克作品的话语形容：“我一翻开他的书，就好像长出了一对翅膀”。 |
| 目录 |
| 论意欲的自由论道德的基础（节译）论禁欲为何我们羞于暴露性行为以及性器官通往解救之路 |
| 产品展示 |
| |
| 基本信息 |
| 图书名称： | 叔本华美学随笔 |
| 作 者： | [德] 叔本华 著，韦启昌 译 |
| ISBN号： | 9787208121140 |
| 出版社： | 上海人民出版社 |
| 开本： | 32 |
| 装帧： | 精装 |
| 出版日期： | 2018-02-01 |
| 编辑推荐 |
| 这本《叔本华美学随笔》里的文章独立成篇，讨论各种不同的话题，阅读、思考、语言学习、文学、历史、艺术、学问、音乐、大自然的美，等等，压轴的就是*触动人心、*引起人们关注的死亡问题。叔本华所讨论的这些话题，其素材都可以在我们日常生活中接触到。因此大众读者都可以与这位哲学家从所熟悉的事物一起出发，“尽力登上云外的高处”(叔本华语)，领略从这位思想家的视角获得的视野。本书的文章并没有以生僻的题材让无缘涉足这些题材的读者难以分享和判断。正如叔本华在《论写作和文体》中说的：“如果(作者所处理的)题材是每一个人都可以接触得到甚至是相当熟悉……那就只有具出色头脑的作者才可以写出值得人们一读的东西。”“作者越不需要借助其题材的帮助……那这一作者所作出的成绩就越大。”叔本华的这些话至为恰当地适用于本书的文章。 |
| 内容介绍 |
| 本书选译了叔本华关于审美和美学方面的议论，如论阅读和书籍、论建筑美学、论音乐、论大自然的美、论雕塑和图画美等十余篇通俗易懂的文章。 |
| 目录 |
| 论思考 论阅读和书籍 论历史 论文学 论写作和文体 论语言和语言学习 论判断、批评和名声 比喻和寓言 论学者和博学 论音乐 论大自然的美 论死亡 |
| 产品展示 |
|
|
| 基本信息 |
| 图书名称： | 叔本华系列：叔本华思想随笔 |
| 作 者： | [德] 叔本华 著，韦启昌 译 |
| ISBN号： | 9787208121126 |
| 出版社： | 上海人民出版社 |
| 开本： | 32开 |
| 装帧： | 精装 |
| 出版日期： | 2014-04-01 |
| 编辑推荐 |
| 叔本华是德国哲学家。因为他对人间的苦难非常敏感，对人生观感到极度悲观，所以被人称作是“悲观主义的哲学家“。他反对黑格尔绝对唯心主义，是新的“生命“哲学先驱。《叔本华思想随笔》是从《叔本华全集》卷2、卷4中选取了与我们的世俗生活息息相关的10篇随笔，论教育、论天才、论美、心理散论、论命运、论性爱等。这些随笔集中反映了著者对教育、天才、审美、命运、性爱等问题的独到见地，处处闪烁着叔本华思想的智慧之光。 |
| 内容介绍 |
| 《叔本华思想随笔》是作者叔本华以一个哲人的眼光对人类的世俗生活进行了观察和分析，特别对天才、教育、命运、心理、性爱、艺术欣赏等阐述了个人的观点。 |
| 目录 |
| 论教育论天才论美心理散论论命运论性爱《论性爱》附录论意欲在自我意识中的主导地位论哲学和智力伦理道德散论论生存的痛苦与虚无 |
| 产品展示 |
| |
| 基本信息 |
| 图书名称： | 叔本华论性别和性格 |
| 作 者： | [德] 叔本华 著，韦启昌 译 |
| ISBN号： | 9787208177949 |
| 出版社： | 上海人民出版社 |
| 开本： | 32开 |
| 装帧： | 精装 |
| 出版日期： | 2022-09-01 |
| 编辑推荐 |
| 适读人群 ：大众 主要内容包括：性爱的形而上学、种属的生命、论本能和遗传、素质的遗传、论女人、论面相、论精神失常、心里散论、论命运。他认为，每个人的性格都是独特的，也是恒定的和天生的，没有谁可以改变这些。一旦发生违反性格的事情，都是因为人们在具体情形里错误认识自己所致。个人性格之间的道德差别可以比得上个人之间的智力差别，这种差别远大于巨人与侏儒、阿波罗神与特西特斯之间体貌上的差别。一个人的性格是验知的，只有经验以后，我们才能了解这一性格。对别人的性格是这样，了解自己的性格也是如此。所以，我们经常不仅对别人，而且对自己感到失望。只有对自己的验知性格有了精确的认识，一个人才有了人们所说的获得性格。他还从心理学的角度谈了性别、性格的差异，赞同性格即命运。叔本华的观点佐证了精神分析的理论，他的认知也被文学家所引用。 |
| 内容介绍 |
| 主要内容包括：性爱的形而上学、种属的生命、论本能和遗传、素质的遗传、论女人、论面相、论精神失常、心里散论、论命运。 |
| 目录 |
| 性爱的形而上学001 种属的生命053 论本能和遗传的本领063 素质的遗传073 论女人091 论面相109 论精神失常121 心理散论127 论命运175 不同性格在道德上的差别205 |
| 产品展示 |
| |
| 基本信息 |
| 图书名称： | 叔本华论逻辑和雄辩术 |
| 作 者： | [德] 叔本华 著，韦启昌 译 |
| ISBN号： | 9787208177932 |
| 出版社： | 上海人民出版社 |
| 开本： | 32开 |
| 装帧： | 精装 |
| 出版日期： | 2022-09-01 |
| 编辑推荐 |
| 适读人群 ：大众 主要内容包括：论逻辑和辩证法、论逻辑学、论三段论、论雄辩术、对智力及其相关东西的思考、论直观知识与抽象知识的关系、论联想、论智力的本质性缺陷、对智力的看法、论人对形而上学的需求。叔本华认为，逻辑主导着一切抽象概念之间的关系，任何判断关联的真假都需要逻辑分析和判断的能力，包括逻辑真理的判断、经验真理的判断、先验真理的判断和超验逻辑整理的判断。关于雄辩术，叔本华总结了38个辩论方法，涵盖了哲学的基本概念、操作技巧、逻辑与修辞、命题反命题和综合命题等，已精妙的方式让读者深刻认识辩论的艺术。当然，里面也有诡辩的招数。 |
| 内容介绍 |
| 主要内容包括：论逻辑和辩证法、论逻辑学、论三段论、论雄辩术、对智力及其相关东西的思考、论直观知识与抽象知识的关系、论联想、论智力的本质性缺陷、对智力的看法、论人对形而上学的需求。 |
| 目录 |
| 论逻辑和辩论法001 论逻辑学017 论三段论025 论雄辩术041 对智力及其相关东西的思考043 论智力的本质性缺陷119 对智力的客观看法135 论直观知识与抽象知识的关系163 论联想191 论人对形而上学的需求197 |
| 产品展示 |
| |
| 基本信息 |
| 图书名称： | 叔本华艺术随笔 |
| 作 者： | [德] 叔本华 著，韦启昌 译 |
| ISBN号： | 9787208177925 |
| 出版社： | 上海人民出版社 |
| 开本： | 32开 |
| 装帧： | 精装 |
| 出版日期： | 2022-09-01 |
| 编辑推荐 |
| 适读人群 ：大众 主要内容包括：关于美和美学的形而上学、论艺术的内在、论大自然的美、造型艺术美学散论、论文艺的美学、论音乐的形而上学、有关“可笑”的理论、论天才。这些内容是叔本华美学思想的集中论述，强调了审美的无功利、非理性和主体性。他对艺术有极其深刻而丰富的认识，历来受到美学史家的尊敬。他能欣赏多种不同形式的艺术，从建筑到不同风格的绘画，从诗歌、戏剧到音乐，深刻揭示了艺术独有的生命力，它提供的是解脱和静谧，是生活这座火焰山上的清凉之地。艺术呈现的是人生纯洁无罪的一面，是人生的花朵。他对审美体验的分析仍遵循他的英雄美学的普遍特征，指出审美是一种特别而超常的体验：悲伤与忧虑消失了，时光似乎静止了，心灵平静与安宁了。因此，审美比科学更具有形而上的启示作用。在从生至死的旅程中，唯有艺术才能提供片刻的解脱和意欲的静谧；也唯有艺术才能让你觉得这个苦不堪言的人生尚可忍受，尚能体会人生的意义和价值。 |
| 内容介绍 |
| 主要内容包括：关于美和美学的形而上学、论艺术的内在、论大自然的美、造型艺术美学散论、论文艺的美学、论音乐的形而上学、有关“可笑”的理论、论天才。 |
| 目录 |
| 关于美和美学的形而上学001 论艺术的内在本质053 论大自然的美059 关于建筑美学063 造型艺术美学散论075 论文艺的美学083 论音乐的形而上学105 有关“可笑”的理论121 论天才137 |
| 产品展示 |
| |
| 基本信息 |
| 图书名称： | 叔本华论生存意欲和死亡 |
| 作 者： | [德] 叔本华 著，韦启昌 译 |
| ISBN号： | 9787208177918 |
| 出版社： | 上海人民出版社 |
| 开本： | 32开 |
| 装帧： | 精装 |
| 出版日期： | 2022-09-01 |
| 编辑推荐 |
| 适读人群 ：大众 主要内容包括：生存意欲的特征、论肯定生存意欲、否定生存意欲的理论、生存意欲的肯定和否定学说的补遗、论生活的虚无和痛苦、论生存的痛苦和虚无、生存空虚说的几点补充、论自杀、我们的真正本质并不会因死亡而消亡、论死亡极其与我们的自在本质不灭性的关系、解脱之道。生存意欲是叔本华哲学的核心内容，世界的本质就是生存意欲，生存意欲的反面是死亡，为了生存必须战胜死亡，战胜死亡的方法是生育即延续生命。叔本华对生存意欲和死亡的看法，有助于人们从表象看清生存和死亡的本质。 |
| 内容介绍 |
| 主要内容包括：生存意欲的特征、论肯定生存意欲、否定生存意欲的理论、生存意欲的肯定和否定学说的补遗、论生活的虚无和痛苦、论生存的痛苦和虚无、生存空虚说的几点补充、论自杀、我们的真正本质并不会因死亡而消亡、论死亡极其与我们的自在本质不灭性的关系、解脱之道。 |
| 目录 |
| 生存意欲的特征001 论肯定生存意欲017 否定生存意欲的理论025 生存意欲的肯定和否定学说的补遗067 论生活的虚无和痛苦083 论生存的痛苦与虚无107 生存空虚学说的几点补充127 论自杀139 我们的真正本质并不会因死亡而消灭147 论死亡及其与我们的自在本质不灭性的关系169 解脱之道235 |
非常抱歉，您前期未参加预订活动，
无法支付尾款哦！
