- 商品参数
-
- 作者:
塞涅卡著|
孙腾译
- 出版社:天津人民出版社
- 出版时间:2024-04
- 开本:32开
- ISBN:9785292745970
- 版权提供:天津人民出版社
![]()
![]()
![]()
论心灵之安宁
塞涅卡
ISBN:9787201202990
32开/平装
天津人民出版社有限公司
编辑推荐
这是来自2000年前的哲思,为理性欢呼,为安宁喝彩!
人们对很多命题的思考,不会随时空变换而消弭:时间 自我 命运 幸福 美德 勇气 学习 享乐 友谊
斯多葛派哲学家塞涅卡在给友人的12封书信中,
写下了对这些人生课题的看法。
以下,是他面对各种问题时给出的精彩答案
古今中外的烦恼——时间不够用
塞涅卡说:
诚然,所有杂务缠身的人都很可悲,但最可悲的人甚至都不是被自己的杂务折磨,而是必须按照别人的作息时间来安排自己,在爱与恨这类本该是最为自由的事务上也要听凭他人的摆布。
所有人中,只有那些把时间用在哲学上的人才是真正悠闲自在的,只有他们才是真正地活着。因为他们不仅细心照看自己的一生,而且还将每个时代都并入了自己的生命中。
亘古不变的困惑——无法安放的心
塞涅卡说:
他们不断改变自己的生活状态,最后不是因为疲于再次改变才安定下来,而是因为老了,对新鲜事物比较迟钝了。
然而,我们必须首先仔细审视自我,然后再来审视我们要去尝试的活动,最后审视我们是为了谁、和谁一起来尝试。
争论不休的定义——如何抵达幸福
塞涅卡说:
要对真理有全面的认识,要在自己做的一切事情中保持秩序、尺度、分寸,要保持一种没有恶意的善良意志,这种意志存乎于理性,而且从不偏离理性,同时又赢得了爱和敬慕。
内容简介
塞涅卡用十二封书信,讲述生活的艺术在于:
让心灵平稳和顺,安于自身,怡然自得,
努力不打破这种愉悦,并摆脱起伏不定。
因此,我们需要:
首先仔细审视自我,然后再来审视我们要去尝试的活动,
最后审视我们是为了谁、和谁一起来尝试。
把生命的掌控权交给自己,
欣然等待命运之神的答案。
作者介绍
塞涅卡(Lucius Annaeus Seneca,约公元前4年—65年)
古罗马政治家,斯多葛学派代表哲学家,在罗马皇帝提比略执政时期(公元14年—公元37年)踏入政坛,任罗马帝国会计官和元老院元老,后任掌管司法事务的执政官,再后担任尼禄的家庭教师与顾问。
塞涅卡活跃于罗马帝国成立初期,政治局势云波诡谲,他也因为皇帝卡里古拉的嫉妒和克劳狄乌斯的诬陷险遭暗算,他看遍了官场的尔虞我诈、阿谀奉承,体会到伴君如伴虎的忐忑不安、命悬一线,在这个过程中,他遍尝人情冷暖,对人性、对生命都有了更深的理解。纵然最后他仍然难逃暴君尼禄的猜忌,被逼自杀,但他在多年的思考中,已经学会面对生命的终极问题——死亡,肉身已经赴死,但塞涅卡留下的哲学遗产永驻人间,影响了中世纪经验哲学、斯宾诺莎、蒙田、帕斯卡尔、康德等等,直至今天。
![]()
......
![]()
......
1