【本书卖点】
3.原典精华，注释严谨，一边读历史，一边习古文。搭配选自《资治通鉴》、新旧两《唐书》等典籍的原文选段，采用和古籍一样的竖向排版，典雅疏朗，辅以严谨的注释。在读历史、品唐诗，领略典籍的原貌和古文的魅力。
4.人物生动，事件典型，丰富作文案例库。作者联系现代生活经验，在故事中穿插分析人物的境遇、品行与心理活动，做到以古为镜、以人为镜。方便我们在作文、演讲时信手拈来，化为己用。
5.将大历史分为一个个小故事，方便读者利用碎片时间阅读。安史之乱、藩镇割据、牛李党争等相互交织的复杂历史，被作者化作一个个小故事，每个故事两千字左右。同时，作者的文笔流畅生动，古雅平顺，读者可以利用课余、通勤等碎片时间完成轻松愉快的历史阅读。
【编辑推荐】
我们认识大唐，好像总是先看到文艺、学术、风格气度。读杜甫的诗，哪怕读到他笔下惨淡的真实生活，也首先被诗歌高超的修辞感动。读《祭侄文稿》，哪怕了解其背后满门忠烈的悲壮故事，也首先被这幅书法作品的气势震撼。哪怕知道李白的打架斗殴经验，也首先与他诗歌的豪迈激越联系。好像先有文学艺术的大唐，而真实的大唐历史是诗歌的注脚。
公孙策先生的《唐诗风云》这本书刚好反过来，他把历史中的大唐放在前景，而文学艺术常常是诗人仕途的副产品。安史之乱爆发，皇帝离开京城，其他人蠢蠢欲动，李白恰好上了永王李璘的“贼船”，遂写几十首《永王东巡歌》；后来因为这次站错队获罪被流放，又写了《上三峡》；流放途中得到赦免，才有了我们倒背如流的《早发白帝城》。那为什么加入造反队伍这么大的罪都能获得赦免，则是多亏郭子仪说情。
郭子仪才是真正“改变历史”的那部分人，也是本书的一个关键人物，在安史之乱、藩镇割据、吐蕃入侵等大事件中，他都立下战功。跟着藩将捣乱的回纥军队一看郭令公来，都不打了，下马拜服。他也屡次被夺兵权，但下次朝廷有困难还是毫不犹豫地上马。这本书讲了很多郭子仪这样的人，包括《祭侄文稿》所祭的颜季明与其父颜杲卿，还有冲出重围搬救兵不成又冲回去与城池共存亡的南霁云，等等。他们的品行，夹在昏庸的皇室、野心勃勃的军阀、勾心斗角的权臣之间，与唐诗一样，对后人来说，有万丈光焰。我们看了就知道，历史本身的热血、沉郁、荒唐，有时比诗歌更甚。
除了在讲故事的同时赏析唐诗，书中还选取了《资治通鉴》、新旧《唐书》等史书中与本书故事有关的段落，同样辅以注释，我们在读故事、学历史的同时，顺便还温习了古汉语，这本书完全可以作为学历史、学语文、练习作文的参考。
序·帝国巨变中的诗人心境
第一篇 ·安史之乱
1.开元盛世·雄心日千里
2.张九龄·今我游冥冥
3.李林甫重用蕃将·天子非常赐颜色
4.白手还山·天子呼来不上船
5.野无遗贤·骑驴十三载，旅食京华春
6.范阳兵变·渔阳鼙鼓动地来
7.双城忠烈·睢阳齿，常山舌
8.潼关失陷·朱门酒肉臭，路有冻死骨
9.马嵬兵变·六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死
10.太子即位·烽火连三月，家书抵万金
11.李泌与房琯·对棋陪谢傅，把剑觅徐君
12.上皇回京·百官何日再朝天
13.流放获赦·轻舟已过万重山
14.生死见真情·冠盖满京华，斯人独憔悴
15.老骥伏枥·孤凤向西海，飞鸿辞北溟
16.大乱平定·青春作伴好还乡
17.落花时节·飘飘何所似，天地一沙鸥
第二篇·藩镇割据
18.逼反仆固怀恩·殿前兵马破汝时
19.河北诸镇·红线盗合
20.泾原兵变·聂隐娘
21.李锜与杜秋·劝君莫惜金缕衣
22.宰相遇刺·还君明珠双泪垂
23.雪夜入蔡州·四夷闻风失匕箸
24.碑文惹风波·雪拥蓝关马不前
第三篇·牛李党争
25.临江之麋柳宗元·江流曲似九回肠
26.元稹身不由主·曾经沧海难为水
27.杜牧潇洒不羁·十年一觉扬州梦
28.白居易左右不是·江州司马青衫湿
29.刘禹锡我行我素·前度刘郎今又来
30.李商隐怀才不遇·一生襟抱未曾开
尾声·落花流水
这里选的两个故事，就真的是“故事”，不是历史，故事主角都是虚构的，分别是两位女侠：红线和聂隐娘。故事里还有些神鬼法术的元素，情节都很好看，也常被现代人改编称电影电视作品。如果拿现在的通俗文学作比，应该可以说是“爽文”吧，都是比较憋屈的一方，借助会法术的女子令强势的一方拜服。而这两位展现神通的人士都是妙龄女性，也很有趣。
——编者按
大唐女侠：藩镇割据下的文人想象
红线盗合
仆固怀恩先被逼反，再被剿灭，引起各藩镇的寒心，尤其是安史旧部的河北四镇。
所谓河北四镇，包括：昭义节度使薛嵩，治所在相州（今河南安阳市）；卢龙节度使李怀仙，治所在幽州；魏博节度使田承嗣，治所在魏州；成德节度使张忠志（后改名李宝臣），治所在恒州（今河北正定县）。
薛嵩、李怀仙、田承嗣、张忠志都是安史降将，他们心知肚明，仆固怀恩是朝廷“剿贼功臣”尚且有此下场，何况自己是“贼人余孽”！自己的存在全靠武力支持，所以对扩充军队不遗余力。精锐健卒选为卫士，称“牙兵”；最精锐的蓄为“养子”，名称不一，这些军士只效忠主帅，心中没有国家。而藩帅之所以这么做，另一个原因是害怕被刺杀。
藩帅相互刺杀，最有名的一个故事是“红线盗合”。
河北四镇中，最嚣张的是田承嗣，兵力最弱的是薛嵩。
薛嵩为求奥援，只好跟左近镇帅结亲，薛嵩的女儿嫁给田承嗣的儿子，薛嵩的儿子娶了滑亳节度使（治所滑州，今河南滑县）令狐彰的女儿。
田承嗣患了“热毒风”的病，每到热天就发作，因此经常自言自语：“如果能够调到太行山的东边镇守，一定可以多活几年。”目标就是并吞薛嵩的地盘—如此一位亲家，比敌人还危险。
田承嗣在牙兵中挑选武艺高强的三千人，称之为“外宅男”——“男”就是儿子，亲生儿子在内宅，“外宅男”就是养子，他们的任务就是守卫内宅，每晚派三百人值班。
薛嵩知道这个亲家不怀好意，日夜忧闷，经常唉声叹气，却不知道怎么办才好。一天晚上，辕门已关，将要起更，薛嵩仍无法入睡，拄着手杖在庭心踱步，跟随在身边的是个名叫红线的婢女。
红线问主人为何心烦？
薛嵩叹了口气说：“此事关系本州安危，不是你能管得了的。”
红线说：“我虽然地位低微，却自信能够替主人消愁解忧。”
于是薛嵩将情况告诉了红线。
红线说：“这件事不难处理，主人不必忧愁。请允许我走一趟魏州，此刻一更天动身，五更天就可以回来复命。请大人准备好一封问候信、一个官差、一匹快马，其他的事等我回来再说。”
薛嵩闻言，大吃一惊，说：“想不到你是位奇人，我居然都不知道！可是，万一事情弄僵了，会不会反而更加速致祸？”
红线说：“我此行必定成功，请主公放心。”
说完，红线回房整装，出来只见她头上梳个乌蛮髻，插一支金雀钗，身穿紫色绣花短袄，系一条青丝腰带，足下穿一双快靴，胸前挂一柄龙纹匕首，额上书写太乙神名，向薛嵩拜了两下，倏忽就不见了。
薛嵩回到书房，一个人喝酒等候。平时他酒量不过几杯，这夜却连喝数十杯不醉（紧张啊！）。忽然听到军营中破晓的号角声响起，又听到窗外有一片树叶飘落（紧张啊！）。却只见人影一闪，原来是红线回来了。
薛嵩执起她的手，问：“事情成功了吗？”
红线说：“不敢辱命。”
薛嵩：“没有杀伤人吧？”
红线：“不至于那样，我只带回田亲家翁床头一只‘金合’（用来装东西的有盖容器）而已。”
薛嵩询问经过情形。
红线描述：“夜半子时前三刻到了魏州城，穿过好几重门岗，进入田亲家翁寝室，只听到外宅男鼾声如雷，看见士兵在庭心巡逻。我一直进到床帐跟前，田亲家翁睡得正熟，头靠犀皮枕，枕边露出一柄七星剑，剑的前面有一只打开的金合，金合里有纸写着他的生辰八字和北斗神的名字，上面覆盖着香料和珍珠。我从睡着的侍女们的头上，将簪子、耳环都拔下来，再把她们的短袄、长衣都系结在一起，她们如病如昏，没有一个人惊醒过来。我便取了金合回来。”
薛嵩听完，立刻修书，派人送去给田承嗣，说：“昨夜有客人自魏州来，说他在田大帅的床头拿了一个金合。我不敢留下，恭敬地封起来，送还给您，望请收下。”
使者奔驰一整天，入夜才赶到魏州，敲开城门，请求接见。田承嗣很快就出来，拿到金合，胆战心惊，差点跌倒在地。
第二天，田承嗣派出使者，带了三万匹绢、三百匹名马，还有其他珍贵礼品，送给薛嵩。并且回信说：“我的脑袋蒙您厚恩才得保留，从今以后，我会改过自新，不再自招灾祸，为您奉毂（车后随侍）挥鞭（车前驾御）。那些外宅男，已经让他们解甲归田了！”
消息传出，一两个月内，河北、河南各节度使纷纷派使者来与薛嵩修好。而红线在任务完成不久，就向薛嵩请求“归山”。薛嵩设宴为红线饯行，席间节度从事（中高级的幕僚）冷朝阳作歌，薛嵩亲自唱歌送别。
送红线
冷朝阳
采菱歌怨木兰舟，送客魂销百尺楼。
还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。
冷朝阳其实就是《红线传》的作者，红线盗合是杜撰的故事，但可以体会冷朝阳身处薛嵩幕府的心情—多么期待能让田承嗣“胆战心惊，为薛嵩奉毂挥鞭”啊！
实际的发展却是，薛嵩死后，昭义军内部分裂，最后被田承嗣并吞，之后就只剩“河北三镇”了。
聂隐娘
田承嗣吞并了昭义军，唐代宗遣使奏问，田承嗣置之不理。代宗生气了，动员河北、河南九路节度使，加上淮西诸镇，会讨魏博。田承嗣一面分道抵御，一面上表请罪，再用计离间各路人马，造成成德军与幽州军互攻，诸镇围攻魏博不了了之。
平卢节度使（治所淄川，今山东淄博市）李正己掠得魏博一部分地盘，乃上表为田承嗣说项。唐代宗无心追究，只想息事宁人，乃诏复田承嗣官爵。但是如此姑息养奸作风，反而使得各藩帅愈发骄纵。
代宗驾崩，太子李适继位为唐德宗，在位第三个年号用“贞元”—口气很大，意在重建贞观与开元盛世。但事实上，他不但没能振衰起弊，且因本身不具实力却妄图削藩，而逼反诸镇，一度在朝廷之外，出现“四王”“二帝”，他本人更狼狈逃出长安。
事情的起因，是几位藩帅相继去世，他们的子、侄自立为节度使。包括前文提及的田承嗣去世，其侄田悦继任；成德节度使李宝臣病卒，其子李惟岳自命为“留后”（代理节度使）要求朝廷任命，德宗不准。于是田悦与李正己联合李惟岳公然造反，但李正己不久即病卒，其子李纳干脆不理朝廷，任命自己为平卢节度使。
德宗闻变，决定大举讨伐，派李晟率领神策军进讨，并诏令各镇出兵，联合进剿。官兵剿乱初期成果辉煌，可是各镇打了胜仗后，都想要领有新地盘，德宗不准所请，由朝廷另派节度使，却逼反了几个原本支持朝廷的藩帅。
局势逆转，叛军击退政府军，四镇会盟，一齐称王：朱滔称冀王、田悦称魏王、王武俊称赵王、李纳称齐王，共推朱滔为盟主。
德宗征调驻防在西北的泾原（今甘肃泾川县与宁夏固原市一带）兵马，增援前线。这些边兵经过京师长安，原本满怀期待会得到朝廷赏赐，不料当时国库空虚，竟一无所给。
负责供应军粮的京兆尹王翃，提供的食米中甚至掺有沙子，这下子军队哗然，开骂：“吾等将赴战场效死，吃都吃不饱，如何以微躯拒白刃！听说宫中琼林、大盈两库充满金银布帛，我们何不取之，以图富贵！”
兵众鼓噪呐喊，回头攻向长安。长安城防措手不及，乱兵涌入，一片大乱，唐德宗仓皇逃往奉天（今陕西乾县）。
乱兵在长安城内找到一位老长官，曾任泾原节度使的太尉朱泚，朱泚正是叛军盟主朱滔的哥哥，当天就进入皇宫即位称帝，国号“秦”，后来又改为“汉”，并派出使节，封朱滔为皇太弟。
朱泚亲自领军攻打在奉天的唐德宗，不能取胜；在东方作战的李怀光、李晟率军西归勤王，朱泚不敌，退回长安。
唐德宗这时下了一道历史上著称的《罪己诏》，除了深自检讨（自责“朕实不君”），并赦免东方叛
《唐诗风云》目光所及，从开元盛世到牛李党争，大唐政坛风起云涌，无数才华横溢的诗人，不得不周旋于军阀、权臣、朋党、宦官之间，他们写下诗篇，也记录下大唐历史的多重面向。
李白的才华、豪迈与天真，遭遇李璘“三分天下”的荒诞野心；杜甫沉郁顿挫的“诗史”，与唐朝大张旗鼓的军事扩张形成鲜明对照；杜牧写下许多风流诗篇，靠政治与军事才能勉强立足；元稹和白居易真挚唱和，他们的友谊也经受了党争乱局的考验。
书中讲述了诗人们在动荡年代的生平遭遇与创作心境，还原千古诗篇的写作情境，再现真实立体的诗人生命。
“故事里的中国”丛书简介：
“故事里的中国”丛书一套共7本，分7个主题，讲了近400个故事。书中故事的讲述以《吴越春秋》《史记》《左传》《资治通鉴》及几种“纪事本末”为依据，佐以《孙子兵法》《搜神记》《列女传》《古文观止》《唐诗三百首》《水经注》《三国演义》《世说新语》及“敦煌变文”等多种典籍。故事讲述、典籍节选与精妙评析穿插，补充历史课堂未尽的视角和细节。让读者在快意阅读的过程中，熟悉传统文化、重温历史脉络、提升语文能力。
公孙策致力于“讲故事”已经许多年，讲故事丝丝入扣，讲道理鞭辟入里。就算是初涉历史的年轻学生，或忙碌的社会人，也能在碎片时间里轻松读完这四百个故事。读懂中国历史，读懂典籍。
我们都背过刘禹锡的《陋室铭》，对他的高洁、甚至有点倔强的脾性已经不陌生，读了这一段故事，会对他的我行我素有更深刻的认识——因为写诗讽刺掌权的官员被外放回京后，又去同一个地方，再写一首讽刺掌权官员的诗，再被外放。在党争激烈的官场，这样坚持不服软，也不怨恨，真是难得，令人神清气爽，当得起他自己说的“为吾德馨”。
——编者按
前度刘郎今又来：刘禹锡写诗嘲讽当权者，被外放，再写诗嘲讽当权者，再被外放
白居易与元稹并称“元白”，另一位与他并称“刘白”的是刘禹锡，也是“不涉入牛李两党，却因党争受害”的一位文学家，可是他的“受害”内容，却与元白大不相同。
刘禹锡跟白居易同年生，只是他出道很早—白居易与元稹初入仕那一年，刘禹锡已经进入权力核心。
前文提及一位有心改革却欲振乏力的唐德宗李适，晚年健康状况不佳，却遇到一个重大打击—太子李诵突然中风。
元旦（正月初一）朝会上，所有的李姓亲王与皇亲国戚都到金銮殿晋见，独不见太子李诵。唐德宗涕泪横纵，哀叹不已，当天就卧病不起。病情一天比一天严重，一连二十多天，内外消息断绝，官员都不知道皇帝跟太子是否平安。
终于，宫内召唤翰林学士入宫撰写遗诏。太子李诵抱病出九仙门，召见禁军将领，以安定人心。三天后，李诵登极（唐顺宗），宫廷卫士踮起脚跟、伸长脖子窥探，耳语传话：“真的是太子！”人心这才大定。
但是，李诵事实上已失去语言能力，一直住在宫里，床前悬挂帐幕，百官奏事须由宦官转呈批示，这种情况持续了将近十天，唐顺宗李诵才正式接受百官朝见。
顺宗的身体不好，朝政通通交给他最亲信的王叔文。王叔文工于心计：他在担任太子侍读时，经常利用机会向李诵陈述民间疾苦。有一次李诵跟几位太子侍读谈话，讲到“宫市”为害，说：“我想要对父皇强力提出，反对宫市！”
在场一片赞扬之声，只有王叔文闷不吭声。会后，李诵要王叔文单独留下，问他：“你常常跟我说宫市为害，方才为何一句话也不说？”王叔文说：“我承蒙太子看重，不敢隐瞒任何事情。然而皇上在位已久，如果怀疑你刻意收买人心，你要如何解释？”李诵当场顿悟，流着泪说：“若不是你，我不可能想到这些！”从此对王叔文完全信任。
王叔文于是建议太子，在心里组织“影子政府”，秘密结交翰林学士韦执谊，同时结合一批新锐官员，其中就包括刘禹锡与前文说过的柳宗元。
李诵登极成了唐顺宗，首先擢升韦执谊为宰相，王叔文则升为翰林学士。百官奏章一律先交翰林院，由王叔文决定批准或批驳，然后以皇帝名义送到中书省，交由韦执谊负责执行。
而王叔文在宫外的党羽，刘禹锡、柳宗元，以及韩泰、韩晔、陈谏等，也就“一人得道，鸡犬升天”，组成执政小圈圈。这一群权力新贵，互相吹捧，你说我是伊尹（商汤的宰相），我说你是周公，我说他是管仲，他说我是诸葛亮，简单说，得意忘了形！
然而，“王叔文党”（后来被贴上的标签），既然是一批新锐，自然也做了一些改革，冲击的就是撤除“宫市”。
什么是宫市？“宫”就是皇宫，“市”就是买卖。皇宫的采购是宦官的油水。唐朝在开元盛世之前，宫中规矩森严，唐玄宗虽然宠信宦官高力士，高力士的影响力也只及于皇帝一人。可是唐肃宗以后，宦官弄权成为常态，宰相、藩镇、朋党都要贿赂宦官。当然，那些大权、大利只有当权大宦官才能享有，其他中低层宦官的油水，就来自宫市。
宦官的贪念和胆子愈来愈大，起初还仅止于强行征购，后来干脆派出“白望”—穿着白衣在市场东张西望，看中什么，只要说是“宫市”，老百姓便大气也不敢吭一声，乖乖奉上。而他们用以买东西的“货币”，却是将破绸染成紫红色，撕成条状、块状给付。于是有下面这首诗：
卖炭翁
白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
这哪里是买卖？根本是抢劫！
另一项宦官恶行是“五坊小儿”。所谓五坊，是为皇家玩乐而设的：雕坊、鹘坊、鹰坊、鹞坊、狗坊。宦官不务正业，派小宦官在巷张罗网、捕鸟雀，用来勒索民商，不付钱买鸟雀的，就把罗网设在他家门口，不准他家人出入。稍微靠近，就警告：“你吓到了进贡的鸟！”直到店商拿钱出来“赎罪”，才扬长而去。
王叔文“党”将这些弊端都“革”了，人心大快，因而也有人称之为“永贞革新”。而宦官虽然痛恨，由于唐顺宗一切都听王叔文的，也只能忍气吞声。
可是顺宗身体实在不行了，终于宦官联合大臣，由翰林学士撰写册立太子的诏书，再由宦官写一张字条，上面写着“太子应立嫡长子”，拿给病榻上的唐顺宗看。唐顺宗点了点头，宦官就拿着诏书，出去“宣诏”了。
过几天，唐顺宗体力可以，登宣政殿，册立太子李纯。
文武百官看见李纯仪表堂堂，互相道贺，甚至有人感动流泪。
只有王叔文神色忧虑，口中吟咏“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”诗句，听到的人都为之失笑。
下一步，宦官让顺宗交出大权，先由太子“句当”（全权处理）军国大事，然后退位称“太上皇”，由李纯登极。
李纯就是“元和中兴”的唐宪宗，一即位，就贬王叔文为渝州（今重庆市）司户参军，隔年，下诏赐死。“出师未捷身先死”，一语成谶。
王叔文垮了，“王党”也通通外放，包括柳宗元为邵州（今湖南邵阳市）刺史，刘禹锡为连州（今广东连州市）刺史。他们走到半途，再追贬：柳宗元为永州（今湖南永州市）司马，刘禹锡为朗州（今湖南常德市）司马。
“八司马”外放十年以后才被召回长安。还在等候任命新职，刘禹锡却因一首诗《元和十年自朗州至京，戏赠看花诸君子》惹祸上身：
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
这首诗明着批评当道，当时的宰相是武元衡（前文述及在大街上被刺杀那位），发动谏官上疏，重提“王叔文党”旧事，于是再贬柳宗元为柳州刺史，刘禹锡为播州（今贵州遵义市）刺史。
柳宗元认为，播州地处蛮荒，刘禹锡上有老母，不可能母子一同赴任，有意请求跟刘禹锡对调。
御史中丞裴度（后来平淮西的总指挥）向皇帝求情：“刘禹锡的母亲年迈，跟儿子生离，无异于死别，使人伤感！”
宪宗说：“为人子尤应自爱，不该令父母担忧，刘禹锡竟然教老母为他担忧，实应加重惩罚。”
裴度说：“陛下正奉养皇太后，应该怜悯刘禹锡。”
唐宪宗想了好久，说：“我的话是责备人子，并不想伤慈母之心。”隔天，下诏改派刘禹锡为连州刺史—十年前没去，这次终于去了。
四年后，刘禹锡母亲过世，他回洛阳守丧，丧期满，再外放夔州与和州刺史。等到再被召回长安，他又去了玄都观，又作诗《再游玄都观》：
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
两首诗相隔十四年，皇帝换了三位，牛李党争也已白热化。虽然当时正好是牛党领袖牛僧孺、李逢吉都罢相外放，而李党领袖李德裕尚未拜相的“空档”。刘禹锡诗文讽刺的对象，则是针对十四年前的“种桃道士&
公孙策，本名陈哲明，台湾知名专栏作家，喜欢以史为鉴。曾任“中时报系”记者、主任、副总编辑，台湾《新新闻周刊》总经理、副总编辑。代表作有《公孙策说名句故事》《公孙策说唐诗故事》《史记经典100句》《战国策经典100句》等。
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