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我在春秋遇见的人和神(遇见春秋的i人e人,照见自己的幽暗和明亮)
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也是万物萌生的春天。
那是中华文明的少年和青年。
是和我们一样的人,
也是我们梦中遥拜的神。
“漫游于春秋,遇见这些人和神,如见星沉海底,如看雨过河源,见出了我自己,看见了生命的低处和高处、深黑的泥泞和灿烂星空。”——李敬泽
| 商品名称: | 我在春秋遇见的人和神(遇见春秋的i人e人,照见自己的幽暗和明亮) | 开本: | 32开 |
| 作者: | 李敬泽 | 定价: | 56.00 |
| ISBN号: | 9787533976903 | 出版时间: | 2024-08-01 |
| 出版社: | 浙江文艺出版社 | 印刷时间: | 2024-08-01 |
| 版次: | 1 | 印次: | 1 |
春秋路一/001
寤生二三事/003
春秋路二/009
无益也?/011
可疑的树/016
长跑比赛/022
失道寡助考/027
失马记/033
忠与奔/040
杀手与瓦匠/045
吐痰事件/051
娘娘上访/057
两件小破事/062
不良少年夷皋/067
熊掌/073
大槐树刺客事件/079
厉害男士在独木桥上/087
天意高难问/093
春秋路三/099
二子同舟/101
一盘棋/107
高贵的蠢货/113
澡堂子引发的血案/118
食指大动/122
抱柱而歌/126
纪念律师邓析/130
富贵如秋风,秋风愁煞人/133
鱼与剑/140
英雄要离/146
其谁不食/149
绳与笑/152
变成人的王/158
桑树战争/164
伍子胥的眼/169
哭秦廷/171
独不可以舍我乎/177
谎言饲养的王/180
隐于屠/183
春秋路四/187
鸟叫一两声/189
马夫车夫、高跟鞋/192
风之著作权/195
中国精神的关键时刻/199
孔门弟子做好事/203
君子之睡眠问题/206
与盗跖喝酒/209
寡人有疾/212
人性与水与耍赖/215
象忧亦忧,象喜亦喜/218
勇/223
数学家的城/226
孟先生的选择题/229
圣人病/233
当孟子遇见理想主义者/237
战国策/241
办公室里的屈原/244
说难/247
后记/251
春秋无边无际,至今还在路上/251
本书是著名作家、评论家李敬泽的历史随笔集。
五十三篇随笔,五十三次遇见,走进《左传》《史记》《诗经》《论语》,在春秋时代的荒野和歧路上,结识古时那些庞大的灵魂。
深情的人、智慧的人,愚钝的人、荒谬的人,慷慨如长风的人、狭小如针眼的人,i人和e人,困于原生家庭的人和奔赴不确定的远方的人,舍生取义的人,在苦厄中向着心之所善的人……
他们是人,和我们一样。他们是神,是我们心中的星辰,照出我们的幽暗和明亮。
春秋无边无际,至今还在路上
从2004年到2024年,二十年了。二十年做了一件事,在春秋时代游荡。
2004年1月,在《南方周末》开设了《经典中国》专栏,第一篇是写《战国策》,断断续续写到2006年,谈《诗经》,谈孔孟,谈春秋战国人和事;到2010年,与另外一些谈古书的文字编成一本《小春秋》;2017年又增补编为《咏而归》。
2011年,在《信睿》杂志上开了一个专栏就叫《小春秋》,专讲春秋故事,《左传》《史记》《吕氏春秋》《吴越春秋》,一边读一边写,从《寤生二三事》起,得几万字,一直散放着,不曾结集成书。
现在,将这几万字和《小春秋》中谈春秋战国的部分合为一卷,起个书名叫《我在春秋遇见的人和神》。
这个书名大概不算好,朋友投票,大多认为还是《小春秋》好。但装了一多半新酒,瓶子不宜照旧。《我在春秋遇见的人和神》有点啰唆,我本来最不喜书名啰唆,但这个书名好在有“我”。“我”从二十一世纪穿越过去,在春秋战国几百年间漫游,有所见、有所思,有所笑、有所悲,信马由缰、信口雌黄;如果真是我,早不知多少回横死于道路,所幸是“神游”不是“身游”。
“春秋”一词,是春天和秋天,一年一度春秋。古时,黄河流域气候温润,甲骨文中迄今未见“夏”“冬”二字,所以,“春秋”涵括一年的繁华和衰败,指向循环往复的时间和自然。当时的史官们,依年月记述人间大事,这样的编年史通常名为《春秋》,人的活动、人的历史被回收于自然秩序。
现在所见的《春秋》由鲁国史官编撰,起于东周之后不久,从公元前722年逐年记叙到公元前481年,共计二百四十二年。这个时代因此得名——春秋时代。在古时,人们把这部《春秋》称为《春秋经》,确信孔子曾经予以整理和修订:“孔子成《春秋》,而乱臣贼子惧。”现在看来,此事无法证实也无法证伪。鉴于《春秋》是中国文明最基本、最重要的经书之一,既然无法证伪,我们不如相信,它确实与孔子有关,其中隐含着圣人对人类生活的根本看法和训诫。
《春秋》极简,只用一万六千多个汉字说完了二百四十余年的历史。后来的史家和学者不断补充和阐释,其中最著名的是《春秋左氏传》,简称《左传》,相传是鲁国人左丘明所作。左丘明是谁、《左传》写于何时,至今难有定论。司马迁告诉我们,左丘明是一位盲人,这让人想起失明的荷马。左氏的确堪与荷马相比,他雄健的叙事不仅提供了详实的历史记录,更重要的是,生动刻画了中华文明青春时代的形象和心性。
孔子对自己所在的春秋时代持有负面的看法,所谓“礼崩乐坏”, 一切都在衰败,一切坚固的事物都在烟消云散,维系共同的文明生活的秩序和准则正在瓦解。他的看法深刻影响了后世,人们通常认为春秋是一个沉沦崩坏的乱世。
然而,对于春秋,那句老话同样适用:这是最坏的时代,这是的时代。证明它是时代的证据就是孔子本人——那个时代有老子、孔子、墨子出,百家争鸣,诸子横议,春秋是中国的精神源头。而晚近的考古发现表明,那其实是一个文明高度活跃的时代。对周王朝和旧秩序来说,那是衰败的秋天,但同时,那也是革命性的、生机勃勃万物生长的春天。
这本书所谈的人和事截止于春秋之后的战国时代,比如谈到了孟子、屈原,但整体上它的焦点在春秋。这是中华文明的少年和青年,春秋的人们横行于荒野,他们远不像后来的中国人那样拘谨,他们是猛兽和巨人,涌动着自然的大力,独对天地和本心。他们精力旺盛,天真莽撞,飘风猛雨般行动和破坏。当他们中的某些人忽然决心做个好人时,他们的道德实践如骄阳烈日、自抉肝肠。那是什么样的时代啊,充斥混乱、不义、暴力和贪欲,同时,也生出了一群高大、纯洁的英雄和圣人。
我在春秋遇见的那些人,他们是我们的远祖,是我们蛰伏的基因,他们是人,也是我们在梦中遥拜的神。“星沉海底当窗见,雨过河源隔座看”,我在《小春秋》跋中引用李商隐的诗,说的就是,漫游于春秋,遇见这些人和神,如见星沉海底,如看雨过河源,见出了我自己,看见了生命的低处和高处、深黑的泥泞和灿烂星空。
春秋无边无际,至今还在路上。
2024年7月6日下午
李敬泽
祖籍山西,生于天津。毕业于北京大学中文系。曾任《人民文学》杂志主編,现为中国作家协会副主席。
写文学批评,也写散文随笔。2017年出版散文集《青鸟故事集》,2018年出版长篇随笔《会饮记》,2022年出版图文随笔集《上河记》。
曾获鲁迅文学奖文学理论评论奖,《南方都市报》华语文学传媒大奖年度文学评论家奖、年度散文家奖,十月散文双年奖杰出成就奖等多种奖项。
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