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  • 从文自传 无障碍精读版 7-9-12岁儿童文学图书籍 老师 小学生课外阅读书籍小学生故事书 寒暑假课外书 儿童读物
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    • 作者: 沈从文著
    • 出版社: 天地出版社
    • 出版时间:1
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    商品参数
    • 作者: 沈从文著
    • 出版社:天地出版社
    • 出版时间:1
    • ISBN:9787545527629
    • 版权提供:天地出版社

    基本信息
    商品名称:从文自传(无障碍精读版)/快乐读书吧/爱阅读课程化丛书开本:16开
    作者:沈从文|总主编:立人页数:
    定价:24.8出版时间:2017-09-01
    ISBN号:9787545527629 印刷时间:2020-09-01
    出版社:天地版次:1
    商品类型:图书印次:3
    作者简介:
    沈从文(1902—1988),原名沈岳焕,笔名小兵、懋琳、休芸芸等,苗族,湖南凤凰(今属湘西土家族苗族自治州)人,二十世纪三十年代知名作家、历史文物研究家、文体家。他是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者,创作风格趋向浪漫主义,充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考。沈从文先生的文学作品《边城》《湘西》《从文自传》等,在 外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、俄罗斯等四十多个 的文字出版,并被美国、日本、韩国、英国等十多个 或地区选进大学课本,两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。
    内容提要:
    《从文自传》是沈从文的散文体自传,记录了作者童年和少年时代的蜕变与成长,既有天真好奇的乡野童年,也有胸怀抱负与经历坎坷的青年生涯。全书以湘西为背景,展现了沈从文文学人生。书中首先描述了给予沈从文写作和生命滋养的湘西古城。追溯其先祖时,作为苗族人的祖母也被提及。作者用大量篇幅描写了自己幼年反抗私塾的刻板和压抑而逃学、骗人的事情,其少年时的行伍生涯也是传记中的重要内容。传记写到作者来到北京结束,具有相当高的价值。
           此次出版,主要参考了人民文学出版社1981 年出版的《从文自传》和1982年出版的《沈从文散文选》。为保持沈从文先生作品的原貌和风格,本书仅依现行语言文字规范对部分字词稍做调整,其余一律不做改动。
           ·文学特色·   沈从文的创作风格趋向浪漫主义,他要求小说的诗意效果,融写实、记梦、象征于一体,语言格调古朴、句式简峭、主干凸出,单纯而又厚实,朴讷而又传神,具有浓郁的地方色彩,凸现出乡村人性特有的风韵与神采。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考,如他那实在而又顽强的生命,给人教益和启示。

    ......

    目录:
    阅读准备
    我所生长的地方
    我的家庭
    我读一本小书同时又读一本大书
    辛亥革命的一课
    我上许多课仍然不放下那一本大书
    预备兵的技术班
    一个老战兵
    辰州
    清乡所见
    怀化镇
    姓文的秘书
    女难
    常德
    船上
    保靖
    一个大王
    学历史的地方
    一个转机
    附记
    略传——从文自序
    从现实学习
    我的学习
    我是怎么就写起小说来
    一个人的自白
    关于西南漆器及其他
    自传
    阅读总结

    ......

    精 彩 页:
    我所生长的地方 拿起我这支笔来,想写点我在这地面上二十年所过的日子,所见的人物,所听的声音,所嗅的气味,也就是说我真真实实所受的人生教育,首先提到一个我从那儿生长的边疆僻地小城时,实在不知道怎样来着手就较方便些。我应当照城市中人的口吻来说,这真是一个古怪地方!只由于两百年前满人治理中国土地时,为镇抚与虐杀残余苗族,派遣了一队戍卒屯丁驻扎,方有了城堡与居民。这古怪地方的成立与一切过去,有一部《苗防备览》记载了些官方文件,但那只是一部枯燥无味的官书。我想把我一篇作品里所简单描绘过的那个小城,介绍到这里来。这虽然只是一个轮廓,但那地方一切情景,却浮凸起来,仿佛可用手去摸触。
         一个好事人,若从一百年前某种较旧一点的地图上去寻找,当可在黔北、川东、湘西一处极偏僻的角隅上,发现了一个名为“镇筸”的小点。那里同别的小点一样,事实上应当有一个城市,在那城市中,安顿下三五千人口。不过一切城市的存在,大部分皆在交通、物产、经济活动情形下面,成为那个城市枯荣的因缘,这一个地方,却以另外一种意义无所依附而独立存在。试将那个用粗糙而坚实巨大石头砌成的圆城作为中心,向四方展开,围绕了这边疆僻地的孤城,约有一千左右的碉堡,二百左右的营汛。碉堡各用大石块堆成,位置在山顶头,随了山岭脉络蜿蜒各处走去;营汛各位置在驿路上,布置得极有秩序。这些东西在一百八十年前,是按照一种精密的计划,各保持相当距离,在周围数百里内,平均分配下来,解决了退守一隅常做“蠢动”的边苗“叛变”的。①两世纪来满清的暴政,以及因这暴政而引起的反抗,血染红了每一条官路同每一个碉堡。到如今,一切完事了,碉堡多数业已毁掉了,营汛多数成为民房了,人民已大半同化了。落日黄昏时节,站到那个巍然独在万山环绕的孤城高处,眺望那些远近残毁碉堡,还可依稀想见当时角鼓火炬传警告急的光景。这地方到 ,已因为变成另外一种军事重心,一切皆用一种迅速的姿势在改变,在进步,同时这种进步,也就正消灭到过去一切。
         凡有机会追随了屈原溯江而行那条长年澄清的沅水,向上游去的旅客和商人,若打量由陆路入黔入川,不经古夜郎国,不经永顺、龙山,都应当明白“镇箪”是个可以安顿他的行李 可靠也 舒服的地方。
        那里土匪的名称不习惯于一般人的耳朵。兵卒纯善如平民,与人无侮无扰。农民勇敢而安分,且莫不敬神守法。商人各负担了花纱同货物,洒脱单独向深山中村庄走去,与平民做有无交易,谋取什一之利。地方统治者分数种: 上为天神,其次为官,又其次才为村 长同执行巫术的神的侍奉者。人人洁身信神,守法爱官。每家俱有兵役,可按月各自到营上领取一点银子,一份米粮,且可从官家领取二百年前被政府所没收的公田耕耨播种。城中人每年各按照家中有无,到 庙去杀猪,宰羊,磔狗,献鸡,献鱼,求神保佑五谷的繁殖,六畜的兴旺,儿女的长成,以及做疾病婚丧的禳解。人人皆依本分担负官府所分派的捐款,又自动地捐钱与庙祝或单独执行巫术者。一切事保持一种淳朴习惯,遵从古礼;春秋二季农事起始与结束时,照例有年老人向各处人家敛钱,给社稷神唱木傀儡戏。旱暵祈雨,便有小孩子共同抬了活狗,带上柳条,或扎成草龙,各处走去。春天常有春官,穿黄衣各处念农事歌词。岁暮年末,居民便装饰红衣傩神于家中正屋,捶大鼓如雷鸣,苗巫穿鲜红如血衣服,吹镂银牛角,拿铜刀,踊跃歌舞娱神。城中的住民,多当时派遣移来的戍卒屯丁,此外则有江西人在此卖布,福建人在此卖烟,广东人在此卖药。地方由少数读书人与多数军官,在政治上与婚姻上两面的结合,产生一个上层阶级,这阶级一方面用一种保守稳健的政策,长时期管理政治,一方面支配了大部分属于私有的土地;而这阶级的来源,却又仍然出于当年的戍卒屯丁。②地方城外山坡上产桐树杉树,矿坑中有朱砂水银,松林里生菌子,山洞中多硝。城乡全不缺少勇敢忠诚适于理想的兵士,与温柔耐劳适于家庭的妇人。在军校阶级厨房中,出异常可口的菜饭,在伐树砍柴人口中,出热情优美的歌声。
         地方东南四十里接近大河,一道河流肥沃了平衍的两 岸,多米,多橘柚。西北二十里后,即已渐入高原,近抵苗乡,万山重叠。大小重叠的山中,大杉树以长年深绿逼人的颜色,蔓延各处。一道小河从高山 涧中流出,汇集了万山细流,沿了两 岸有杉树林的河沟奔驶而过,农民各就河边编缚竹子做成水车,引河中流水,灌溉高处的山田。河水长年清澈,其中多鳜鱼、鲫鱼、鲤鱼,大的比人脚板还大。河岸上那些人家里,常常可以见到白脸长身见人善作媚笑的女子。小河水流环绕“镇箪”北城下驶,到一百七十里后方汇入辰河,直抵洞庭。P3-5
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