- 商品参数
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- 作者:
姚大志著
- 出版社:人民出版社
- ISBN:9787010136868
- 版权提供:人民出版社
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姚大志编著的《正义与善——社群主义研究》立足于西方社群主义思潮,在充分研读和掌握文本**手资料的基础上,着眼于哲学与政治学的视域,从哲学社群主义、政治社群主义、古典社群主义、新社群主义“四个版本”与“自由主义批判”、“正义与善”以及“共同体”“三个场景”,展开对“社群主义”理论的代表人物桑德尔、沃尔策、麦金太尔、埃齐欧尼的思想观点的系统考察和梳理,是一部介绍和研究当下西方“社群主义”理论方面的厚重学术专著。
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基本信息
| 商品名称: | 正义与善——社群主义研究 | 开本: | 16开 |
| 作者: | 姚大志 | 定价: | 59.00 |
| ISBN号: | 9787010136868 | 出版时间: | 2014-12-01 |
| 出版社: | 人民出版社 | 印刷时间: | 2014-12-01 |
| 版次: | 1 | 印次: | 1 |
前言:一幅社群主义的导图
第一章 哲学社群主义:桑德尔
第一节 自由主义批判
第二节 作为主体的自我
第三节 共同体
第四节 权利与善
第五节 分配正义
第六节 社群主义和共同体的限度
第二章 政治社群主义:沃尔策
第一节 特殊主义、普遍主义与文化多元主义
第二节 平等
第三节 善与社会意义
第四节 分配正义的原则
第五节 民主
第六节 社会批判理论
第三章 古典社群主义:麦金太尔
第一节 现代道德批判
第二节 自由主义批判
第三节 德性
第四节 传统
第五节 共同体
第六节 历史主义
第七节 小社群主义
第四章 新社群主义:埃齐欧尼
第一节 道德呼声
第二节 新金规则
第三节 新社群主义的共同体
第四节 核心价值
第五节 社群主义的义务
参考文献
索引
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沃尔策关于复杂的平等的思路可能是这样的:某些人在财富领域是优越的,某些人在政治领域是优越的,某些人在学术领域是优越的,某些人在艺术领域是优越的,而没有人在所有领域都是优越的;这样,一个人在某一领域的优势(或劣势)就被另一个领域的劣势(或优势)抵消了,因此,所有人都是平等的。这幅复杂的平等的图景不仅把现实简单化了,而且也把它理想化了。实际情况可能完全相反:拥有更多政治权力的人也是拥有更多金钱和更高学位的人,而在财富上一无所有的人往往同时也是最没有权力和接受最少教育的人。后者或许有一点艺术方面的天赋,但因此就说他与前者是平等的,这是荒谬的。沃尔策的复杂的平等可能犯了双重错误:一方面坚持不平等的分配是正义的;另一方面又掩盖了现实分配领域中的不平等。
四、平等意味着什么
虽然沃尔策主张一种平等主义的分配正义观念,而复杂的平等是这种正义观念的具体体现,但是分配正义观念需要以原则的方式表达出来,正如罗尔斯的分配正义观念是通过“差别原则”表达出来的一样。因此,沃尔策也提出了他自己的分配正义原则:“任何社会善X都不应该分配给这样一些拥有某种善Y的男人和女人,仅仅是因为他们拥有Y而没有考虑X的意义。”这个分配原则的实质是反对支配。不能仅仅因为一个人拥有Y(如金钱)就得到X(如权力),因为Y与X分属不同的正义领域,而如何分配X则与X的社会意义相关。也就是说,分配正义在这里体现为不能让Y支配X。
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“社群主义”兴起于20世纪80年代,它与自由主义的争论构成了当代西方政治哲学的主线。一方面,社群主义者以自由主义的批判者闻名于世,他们大都以罗尔斯为靶子,在个人主义、普遍主义以及中立性等问题上对自由主义给予了强烈批评;另一方面,为了挑战自由主义,社群主义者也在正义与善、个人与共同体、权利与利益、普遍主义与历史主义,中立性与至善主义等一系列问题上提出了具有针对性的观点。姚大志编著的《正义与善——社群主义研究》立足于西方社群主义思潮,把当代社群主义分为“哲学社群主义”、“政治社群主义”、”古典社群主义”和“新社群主义”四个派别,对其代表人物如桑德尔、沃尔策、麦金太尔、埃齐欧尼的思想进行了深入梳理和剖析,以揭示社群主义的两幅面孔——正面是激进主义和理想主义,而反面是相对主义和保守主义,是一部研究当代西方“社群主义”理论方面的厚重学术专著。
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