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  • 史趣 : 书里书外的历史
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    • 作者: 青禾著 | 黄威编
    • 出版社: 中国华侨出版社
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    • 作者: 青禾著| 黄威编
    • 出版社:中国华侨出版社
    • 开本:16开
    • ISBN:9780744682766
    • 版权提供:中国华侨出版社

    一部有趣有温度的通俗历史课。
    数十年读史心得,于珠玑文字中感受行走与读史的体会,带给你耳目一新的历史视野。
    由人入史,由史观人,以物见史,睹物思人,时而是“行走的观感”,时而是“读史的体会”,让这本历史随感散发出的味道。

    基本信息
    商品名称: 史趣 : 书里书外的历史 开本: 16开
    作者: 青禾 著 定价: 42.00
    ISBN号: 9787511380517 出版时间: 2020-02-01
    出版社: 中国华侨出版社 印刷时间: 2020-02-01
    版次: 1 印次: 1

    001  …  峨眉山与白娘子

    005  …  草堂行

    009  …  八卦楼随想

    015  …  罗伦古道

    019  …  丞相祠堂柏森森

    023  …  云洞岩散记

    028  …  能上能下话李泌

    032  …  房玄龄的爱情

    036  …  好人冯道

    040  …  开放的韩延徽

    044  …  闲话李渊

    048  …  消逝的羊群

    052  …  壶口留影

    057  …  延安杜公祠

    061  …  六榕无树记东坡

    066  …  神秘与无奈

    069  …  面对历史的勇气

    073  …  女人是幸福的

    076  …  宋祁的尴尬

    079  …  金殿沉甸甸

    084  …  假如没有李阳冰

    089  …  韩愈这个人

    092  …  包公很累

    095  …  坐在李鸿章家的院子里

    098  …  给海瑞一个平台

    101  …  好运的魏徵

    104  …  潇洒人生

    107  …  赵构这个人

    110  …  曹彬为人

    113  …  吕蒙正与鸡舌汤

    116  …  为韩世忠叫好

    119  …  苏东坡吃茶

    122  …  “贪吃”的张齐贤

    125  …  戏说“半部论语治天下”

    128  …  笔架山走笔

    132  …  倒说“枯骨自赞”

    135  …  向范蠡同志学习

    139  …  李香君

    145  …  东林书院随想

    149  …  作为散文家的蓝鼎元

    155  …  漳州,千年水城一梦间

    158  …  黄道周与洪承畴

    165  …  好大一棵树

    173  …  文说武进士

    177  …  永远的黄道周

    182  …  一门难得两帝师

    186  …  我和郑和的三次邂逅

    195  …  澹泊宁静话林釬

    199  …  霞东书院

    204  …  故垒当年想戚公

    211  …  关于邺山讲堂的随想

    217  …  可园

    228  …  后记

     

     

    峨眉山与白娘子

    中国之大,名川大山何其多,有以雄称,有以险著,有以危名,有以奇传,独峨眉以秀闻。

    我是在逼近知命之年时来到峨眉山的,按理这样的年龄对“秀”字不会太敏感。但是当我身临其境时,我却不得不由衷赞叹,这“秀”字用得何其绝!我真想把她的秀写出来,限于笔力,无从下手,大有“眼前有景道不得”的遗憾。

    然而我又想,这峨眉是佛教名山,普贤道场,这“秀”字与佛的庄严相去甚远。听说,明以前,峨眉山是一座颇有名气的仙山,但这“秀”字与道的飘逸似乎也不很协调。

    这秀,倒与一个传说很吻合,那就是白娘子的传说。

    在中国,几乎没有人不知道《白蛇传》,说来也巧,我就是从芗剧《白蛇传》*次知道峨眉山的。我至今还记得那唱段:“白云飘过兮飘过万重山,下凡要找有缘人。仙界孤禅兮孤禅冷淡淡,来到人间心轻松。”白娘子在峨眉*千年之后来到杭州西湖,听说那正是南宋绍兴年间,即公元12世纪初。上溯1000年,白娘子在峨眉山*时是公元2世纪。那个时候,佛教还没有传入峨眉山。也就是说,当白娘子盘旋在清爽的大青石上,这里的寺庙也好,道观也好,都还没建起来,没有和尚,也没有道士,与她做伴的,只有清风冷月,只有竹影泉声。一定是峨眉山的灵秀哺育了她,才使得一条大蟒蛇出落得如此秀美迷人。

    峨眉山有一个白龙洞,听说那就是当年白娘子*的地方。蛇为小龙,心想,地名应该不会错。我想洞一定幽深,一定美丽,一定发人遐想。我扶着一路的翠竹,踏着一路的石阶来到白龙洞。我被告知,这是一座庙宇,供的是三世佛。洞在哪里?没人知晓。白娘子一走就没能回来,这里被人占了,盖了庙宇。

    白娘子千年修行,得道成仙,但她不想当神仙,想过一下人的生活,她下山了,来到了西湖。她的愿望本来是可以实现的,但她不幸遇到了不是男子汉的许仙和爱管闲事的法海。她是那样的痴情,三番五次,五次三番地抓住许仙,只是为了当一个妻子,她把夫妻情分看得那么重,“我同你情似泰山,恩同东海,誓同生死”,可怜她大难临头,已经复了原形,变成三尺长的一条白蛇了,“兀自昂头看着许仙”。她真真是个好人。她是峨眉山的女儿。峨眉山秀外慧中,她的清丽妩媚,她的悠久深沉,用现在的语言说,优美的自然景观加上丰富的人文景观不正是秀外慧中吗?白娘子又何尝不是,她的娟秀、温柔、聪明、贤惠,还有她的善良——水漫金山实在不是她的本意,实在是被逼出来的,她只想得到正常人的爱情,过正常人的生活,她实在弄不懂为什么有人要反对,她一再退让,忍耐,她没有遇到一个好人,满世界的人都和她作对,包括她真心相爱的人都躲着她,她还有什么办法呢?

    正因为这样,人们原谅她。小时候,我看过一幅年画,画的正是水漫金山寺。那不是一幅恶战图,那是一张优美的抒情画,在蓝的浪涛与天空之间,一身素装的白娘子,手按宝剑,她不是在进攻,而是在争取一个希望。诚如鲁迅所说,“‘水漫金山寺’一案,的确应该由法海负责”。说到白娘子的秀外慧中,我由此想到了《聊斋志异·香玉》中的香玉,香玉和白娘子一样是妖,或说是仙,花仙、蛇仙都不是人,却向往人的生活。所不同的是香玉运气好,遇到了一个黄生,黄生是个好人,他对她说,“卿秀外慧中,令人爱而忘死”。我想,如果许仙对白娘子说一句这样的知心话,如果她的爱得到应有的回报,她又何至于水漫金山呢?她实在可怜,她的爱、她的秀充满凄凉。这凄凉使我想起阴雪笼罩下的峨眉山。我到金顶时正是这样的一幅图景:阴冷的风,轻飘漫舞的雪,山也好,树也好,庙也好,人也好,时隐时现,秀美中有一种说不出的凄凉。

    白娘子终于没有取得法海的同情,被压在雷峰塔下。雷峰塔是一座石塔,且有七层之高,一个纤秀的弱女子被压在这样的塔底,想一想都觉得残忍!

    依法海的本意,白娘子是永世不得翻身的,没想到雷峰塔会倒掉。雷峰塔的倒塌,世人为之欢呼,连鲁迅都一论再论,为白娘子打抱不平。从白龙洞下山,我的心情一直很沉重,我不明白,雷峰塔倒了已经半个多世纪了,白娘子为什么不回峨眉山来,洞被占了,可以另找一个洞,再*一千年。以峨眉山的灵秀,一定能抚平她的创伤,再造一个千灵百秀、婀娜可爱、温柔多情的白娘子。

    或许她已经回来了,躲在一个人足迹不到的山洞里,继续她的*。千年之后,当她再次来到人间,一定没有人再来剥夺她做人的权利,她一定能够充分地享受人间的爱情、自由和温暖。

    峨眉之秀是永恒的,千年对于她只是一瞬。只是到那时,我们谁也看不见了。

    本书题材来自历史记载和古建遗迹以及流传的故事。全书由两部分组成:一是读书品史的体会;二是地上行走的观感。读史体会中,作者以独特的历史视野,写出耳目一新的历史人物特性。行走观感中,更把古建筑融入生动的历史故事中,让人与物一起变活,带给读者引人入胜的阅读快感。

    ......

    青禾,知名作家,中国作家协会会员,一生努力学习,笔耕不辍。自20世纪70年代末开始文学创作,已发表长、中、短篇小说多部,及微型小说、散文随笔、报告文学、诗歌等数百篇(首)。

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