破贼 王阳明与朱宸濠之变 读懂王阳明[附赠价值99元的三联中读精品课程《品读王阳明30讲》]现代文学历史小说故事书正版

本书以其翔实的历史资料、深刻的历史分析和生动的叙事手法，在史料中剥丝抽茧，聚焦重要历史事件和相关历史人物，让读者从故事中了解明朝的典章制度、宫廷政治、学术思想，为读者呈现了一个立体多面的王阳明形象，是一部较好的通俗历史读物。相信历史爱好者、关注历史人物故事的读者，以及对王阳明生平、理论观点感兴趣的读者都会在这本书里得到满意的体验。

这也不仅是一部历史人物传记，更是一部揭示明代政治风云和社会变迁的历史著作。对于喜欢深入历史、探索哲学思想的读者来说，本书无疑是一份难得的精神食粮。作者以新颖的切入点，结合真实历史事件，从多个维度、视角，呈现了王阳明一生巨大的成就从何而来。

一、宁王的反心

二、武宗的玩心

三、守仁的初心

四、仕途与学问

五、庙堂之器

六、江西官场

七、江湖之远

八、事功之战

九、南巡与南征

十、北上献俘

十一、时人不识凌云木

十二、直待凌云始道高

十三、此心光明

十四、身后之事

十五、致良知

主要参考论著

龙场悟道P96

龙场驿，是明代西南边陲的一个驿站，在贵阳北面七十里，属如今的修文县城，原本是一个古老的集市。洪武朝，贵州宣慰司宣慰使霭翠之妻奢香主政时，开辟了数条驿道，其中以龙场九驿最为著名。龙场九驿，是以龙场为起点，向西依次修建了龙场驿、六广驿、谷里驿、水西驿、奢香驿、金鸡驿、阁鸦驿、归化驿和毕节驿。同时，龙场驿向东走扎佐，可至容山、草塘而连播州、思南、思州等宣慰司属地。

龙场处于万山丛中，四周都是少数民族，今天的彝、布依、仡佬、苗等民族聚居于此。王阳明初到龙场驿，不仅人生地疏，言语交流困难，而且在衣食住行诸多方面都极为不便。王阳明自己讲，“始予至， 无室以居，居于丛棘之间”，只能结草庵居之。他写下了《初至龙场无所止结草庵居之》记其事，至今读起来场景仿佛历历在目：

草庵不及肩，旅倦体方适。

开棘自成篱，土阶漫无级。

迎风亦萧疏，漏雨易补缉。

灵濑响朝湍，深林凝暮色。

群僚环聚讯，语庞意颇质。

鹿豕且同游，兹类犹人属。

污樽映瓦豆，尽醉不知夕。

缅怀黄唐化，略称茅茨迹。

大意为：草屋很是低矮，只到人的肩膀，想必要弯腰低头方能入内。王阳明旅途劳累，正好借此安身，舒展疲劳的身体。开辟荆棘用作篱笆，就着地势作为台阶。草屋稀疏简陋，既不遮风又不挡雨，好处就是容易修葺。早上听到水流湍急，傍晚看到林间暮色。百姓闻讯前来探望，言语庞杂亲切。在山林中与鹿、猪都会和谐相处，何况是同类。他们带来了土酒，用着粗制的酒具，王阳明与众人皆大醉，忘记了时间。缅怀远古的黄帝，他们住过的茅草屋也成为遗迹。由此诗不难看出王阳明谪居环境之恶劣，但是他没有太多自怜的感慨，坚信在困难的环境里也是能够创造出丰功伟绩的。不久他在附近的龙岗山（今称栖霞山）发现一处山洞，高敞深广，于是将其改造为居所，并更名为阳明小洞天。

住的问题还未完全解决，吃的方面又出现了危机。王阳明的粮食不够吃了，经常断炊。面对如此窘境，他欣然向当地百姓学习稼穑之道，以解决迫在眉睫的吃饭问题。他见当地人普遍火耕，便趁着犹在春季，与仆人一起学习他们开垦耕种了数亩田地。如此，不但能够填饱肚子，失落的谷穗可惠及鸟雀，多余的粮食能周济穷苦，将来还能酿酒用来宴请。

蛮荒瘴疠之地，环境之恶劣，远超常人想象。一日，王阳明听说龙场驿路过一个从京师来的吏目，带着儿子和仆人赴任，住在土苗家中。王阳明前去拜访想要询问京师的消息。从篱笆墙外远远地望见了吏目，但是因故没有能相见。次日早晨再去，人已离开。中午，有人从蜈蚣坡过来，说是一老者死在坡下，王阳明猜想很可能是吏目，后来听说果然如此。傍晚，有人见其子亦死在旁边。明日，仆人又死了。他们主仆三人，不是一同死于意外，而是逐个死于绝望。王阳明哀叹，“闻尔官，吏目耳，俸不能五斗，尔率妻子躬耕，可有也，乌为乎以五斗而易尔七尺之躯？”吏目是从九品，未入流，辅助主官掌刑狱及官署内部事务。王阳明感叹“冲冒霜露，扳援崖壁，行万峰之顶，饥渴劳顿，筋骨疲惫；而又瘴疠侵其外，忧郁攻其中，其能以无死乎？”或许是发配边疆的艰辛苦难让他难免感同身受，因此心中念其暴骨于野、孤苦无主，让二童子前去埋葬。二童子面露难色，王阳明只好亲自带着他们前往，选择了一块傍山麓之地，埋葬了吏目三人。王阳明深有感慨，作《瘗旅文》以记此事。

王阳明在龙场也受到了宵小之辈的刁难。在《王阳明全集》中有一篇《答毛宪副书》，他坦诚直率痛诉自己的遭遇，悲愤之情溢于纸面，今日仍能感受到。文中虽未详细记载事情经过，但从只言片语中可窥大概。据说有一个小吏，是都察院右佥都御史巡抚贵州地方兼理军务王质的下属，路经龙场驿，强令王阳明跪拜。让原兵部主事跪拜地方小吏，不但王阳明自觉受到凌辱，龙场驿的驿夫等人更是义愤填膺，群起将小吏驱逐出龙场驿。小吏回去后恶人先告状，由此王阳明得罪了巡抚王质。此时，毛宪副居中调停。毛宪副，指的是贵州按察司副使毛科，负责提调学校兼督理屯田。为何毛科出面？因为他与王阳明是老乡，都是余姚人。毛科，号应奎，字拙庵，成化十四年（1478），历官南京工部主事、山东兵备副使、云南左参议，官至都察院左副都御史。谪居贵州时，王阳明与毛科多有交往，曾为其作《远俗亭记》《送毛宪副致仕归桐江书院序》等文。毛科于正德四年（1509）离任时，特意向接替者席书盛赞王阳明并嘱咐其关照。在处理驱赶小吏的事情上，毛科“喻以福祸利害，且令勉赴太府请谢”，想让王阳明负荆请罪缓和关系。王阳明在回信中认为毛科“此非道谊深情，决不至此。感激之至，言无所容”。王阳明深知， 不是因为有交情，毛科断然不会同自己讲这些话，对方确实是为自己着想，但是他没有妥协，而是据实陈述经过，据理表明态度，终究未前往谢罪，此事亦不了了之。

居夷处困、仕途渺茫，王阳明处于人生谷， 却成为他涅槃重生的人生转折点和学术爆发点。数千年的历史反复表明，困顿是对伟大的磨砺。中国古代文人，多是在最失意时完成了华丽转身。诚如司马迁《报任安书》所言：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇， 大底圣贤发愤之所为作也。”

风流才子唐伯虎P156

弘治十一年（1498），唐寅参加应天府乡试，高中第一名解元。是年应天乡试，司经局洗马梁储与翰林院侍读刘机为主考官。梁储对唐寅的文章甚为欣赏，回到北京后以其文示翰林学士程敏政，后者亦奇之。在人杰地灵的南直隶应天府折冠，前途是何其光明！考中解元后，唐寅不禁有些飘飘然，完全放飞了自我，终日放浪形骸。

是年冬天，唐寅意气风发，乘舟北上京师，准备参加会试。此时，一个名叫徐经的举人，以百金为其祝寿，借以结交。徐经是直隶江阴人，是一个喜好文雅的富二代。文徵明在《 贲感集》序里说，“世以高赀为江南鼎甲，膏腴连延，货泉流溢”，世代经商，家资巨万。徐经虽家资殷厚，然能服儒信古，喜欢附庸风雅，“无所顾藉，日惟悬金购书，以资博综。雅游参会，以事扬确。所与游者，皆一时名硕，追琢淬砺，悠然自怡”。他用重金为敲门砖，同名士唐寅拉上了关系，还得到了同舟北上参加会试的机遇。真不知道，当初唐寅要是拒绝了徐经，明朝是少了一位名士，还是多了一位名臣？

弘治十二年二月，唐寅如期参加会试。然而，剧情发生了重大反转。他没有迎来预期中的脱颖而出，却身陷“徐经科场案”，以致身败名裂。该年会试， 皇帝命太子少保礼部尚书兼文渊阁大学士李东阳、礼部右侍郎兼翰林学士程敏政为会试考试官。原本平静的会试，因一本奏章而天翻地覆。

……

经此屈辱性、戏剧性的遭遇，唐寅彻底打消了在科举和仕途上的奢望。对于朝廷安排的小吏职位，他深以为耻，坚决不去就职。没有想到的是，归家后打击更是接踵而至。先是夫妻失和，他无奈休妻。心情极度不好的唐寅选择了远游闽、浙、赣、湘等地，意在散心解忧。显然，心结难解，游历回来后他大病一场，很长时间才得以康复。此时，他的弟弟唐申又与其分家。至此，唐寅只能靠卖文作画为生，以纵情酒色自娱。狂有狂的资本，他奇颖天授，诗文潇洒，书画冠绝。绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”。诗文上，他与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。

安定的日子没有多久，唐寅就陷入了另一场麻烦中。正德九年，他四十五岁。这一年秋天，宁王朱宸濠野心勃勃，四处招揽人才。因为长期经营，他享有美誉，被称为“王今天下长者”。他的使者来到人文鼎盛的苏州，带着亲笔信和重金招揽才名之士。负有盛名的唐寅，自然在招揽名单之内。我们无从知道唐寅当时的想法，从结果上可以知道他最终同意前往南昌。

宁王还邀请了文徵明，但是文徵明称病不往。使者来到家里，他躺在床上不起来，礼金也不收。有人问原因，他笑而不答。如今我们知道，除唐寅之外， 还有两位名士接受了邀请，他们是谢时臣、章文。谢时臣，字思忠，号樗仙，苏州人，山水画很出名， “颇能屏障大幅，有气概而不无丝理之病”。章文，字简甫，苏州人，出身印章世家。

唐寅到达南昌，宁王以礼待之，而且待之甚厚， 特意安排其住在别馆，还经常与其赛诗论画，据说还请他教授娄王妃书画。大约如此过了半年光景，唐寅渐渐发现宁王所做多为不法之事，预感到日后他一定会造反。宁王朱宸濠在酒席间，曾经有意无意说出悖逆之语，唐寅不敢回答。为了自保，唐寅决定尽快离开南昌。为此，他不惜装疯卖傻，表现出癫狂之态。史料中称其“宸濠差人来馈物，则倮形箕踞，以手弄其人道，讥呵使者”，总之是癫狂之态超出想象。使者返回将所见予以禀告，宁王朱宸濠遂产生厌恶之心：“孰谓唐生贤，直一狂生耳。”于是翌年三月，唐寅被赶回苏州老家了。

百僚：路人严嵩P125

弘治十八年，二十五岁的严嵩，以二甲二名的好成绩，考中乙丑科进士，随即被选为庶吉士，后授编修。在刘瑾揽权的时候，严嵩因身体不好，以祖父、母亲先后过世为由，退官回籍丁忧，隐居在秀美的钤山，潜心读书，前后达十年之久。其实，正常丁忧本不用如此长时间，严嵩只不过是以此掩饰。十年苦读，不但令其学问日益精进，更是让其名望倍增。钤山隐居，严嵩“起家翰林，蜚英宇内”，赢得了学林士子的赞誉，李梦阳、王阳明等名流纷纷与之唱酬交往。更为重要的是，他借此躲过了刘瑾擅权的危险境地，以及阁臣焦芳对江西人的刻意打压，后者曾公然宣称“他日毋得滥用江西人”。以退为进，严嵩运用得颇有心得。

正德十一年三月，严嵩离开钤山，经过四个月旅程重返京师，仍任编修之职。翌年，他受命教授内馆。此职虽非重要官职，只是教授宫内小太监的差事，但是为他接近内廷和结识中贵提供了难得的机会，亦为日后飞黄腾达提供了契机。正德十二年，明武宗以“总督军务威武大将军总兵官朱寿”的名义， 跑到了宣府痛痛快快玩了五个月，建府邸、找女人，简直是乐不思蜀。廷臣纷纷冒死谏言，给事中石天柱写血书规劝，典膳李恭谏请回銮被拷打致死。严嵩的选择再一次出人意料，没有规劝皇帝言行，反而写诗称颂明武宗“陛下神武英雄才”。

正德十三年七月，严嵩得到了皇帝眷顾，奉命与建平伯高窿赍诏往广西桂林靖江王府，传制朱经扶袭封靖江王。事情进展很顺利，翌年由桂林返回。此时他已经年逾四旬，还是七品编修，感慨自己“禄不逮养，学未有闻”。六月中旬，严嵩行至江西临江府（今樟树市），突然间宁王朱宸濠发动叛乱。

在面对宁王叛乱的紧要关头，而且他正在江西地界，严嵩再次做出了与众不同的人生抉择。临江府紧邻南昌府，府治清江县距离南昌不足百公里。此时，巡抚赣南的王阳明振臂一呼号召起兵勤王，各地义师纷纷向吉安府汇聚而来。严嵩既未兼程回京，更未就地参加义师抵抗宁王叛乱，而是再度告假，就地养病。他住在临江府慧力古寺，漫游在古道苍松、青山碧水，沉吟于僧阁石堂、孤灯禅榻，寄情于吟诗作词、怀古伤今。他在《不寐》中写道：

羽檄连宵至，征兵列郡闻。乾坤遂戎马，云日更炎氛。

食禄宁辞难，临危好策勋。灯残僧阁夜，孤枕百忧纷。

在“灯残僧阁”内“百忧纷”的严嵩，事后在《严氏族谱》中却是另一副面孔。族谱内《严嵩传》云：“己卯归次里门，值宁藩之乱，应阳明先生招，赞成大议，与有力焉。事平，王公致燕席彩帛以酬。” 据学者遍阅有关资料，都未发现严嵩参与平定宸濠之乱的记载。王阳明曾多次向朝廷奏报参与平定叛乱的有功人员，他们或率兵征战，或出谋划策，但是其中都没有严嵩的名字。况且，王阳明与严嵩私交较好， 断然不会隐匿其功而不报。

这是一部深入剖析中国明代著名哲学家、政治家、军事家王阳明及其平定宁王朱宸濠叛乱的历史事件的著作。以宁王之乱为切入点，以王阳明为核心人物，讲述了明朝正德、嘉靖两朝的历史大事，还原了当时复杂的政治背景、社会状况以及王阳明个人的心路历程。正德十四年（1519）王阳明在平定宁王朱宸濠之乱后，声名日隆，前来拜师入门之人络绎不绝。这段时间正是王阳明立德、立功、立言三座高峰的相互叠加、相互成就的重要时期。因此本书专注于这一历史进程下的大视角和具有显著意义的历史截面，在宏大的历史事件中展现王阳明的伟大之处，希望能让后世今人身临其境地全方位感受、理解王阳明。同时通过丰富的史料和生动的叙述，向读者展现王阳明“致良知”学说的实践意义和历史影响力，同时对明代中后期的政治斗争、社会矛盾进行了深刻揭示。

李娜，就职于中国社会科学院古代史研究所。研究领域侧重清代政治史。

许文继，曾就职于中国社会科学院历史研究所。现任职于国家机关。