季风讲圣贤家训

家训沉淀着丰富而又厚重的智慧，具有丰富的教育功能和深刻的生活意义，它使得一个人、一个家族，乃至整个国家都拥有了灵魂，使得华夏文明亘古长青。

前言 ...１
*章 / 诸葛亮家训：恭诚勤勉，静以修身
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢 ... 003
非淡泊无以明志，非宁静无以致远 ... 006
慕先贤，绝情欲，弃凝滞 ... 010
何以承其知遇恩，惟一勤字报吾君 ... 014
好学，谦学，而后博学 ... 017
第二章 / 颜之推家训：勉学治家，忠君爱国
以自身之过失，勉后代之学问 ... 023
何以治家？箪食瓢饮，节俭而不吝啬矣 ... 028
教子当循：趁早，疏远，拘礼，重气节 ... 033
声名之源——但求礼义仁德之道 ... 037
风烈懔然，长兄如父颜之仪 ... 043
青出于蓝，驰骋庙堂颜师古 ... 047
一门烈士三十人，不辱谥号“文忠” ... 052
第三章 / 谢安家训：雅道相传，硕学通儒
处变不惊真君子，生死之间现从容 ... 059
“硕儒称”“柳絮才”，谢氏学风誉江左 ... 063
治家之略：言传身教，赏游聚会 ... 066
第四章 / 范仲淹家训：先忧后乐，清正廉明
拜官赠母情谊切，未及上任思还乡 ... 071
当政：建学府，聘名士，精贡举，纳贤良 ... 076
以收成比俸禄，以恩赏惠穷苦，以清廉核官吏 ... 081
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ... 085
一朝入仕三十载，范家义庄八百年 ... 089
勤俭贤良：布衣宰相范纯仁 ... 093
第五章 / 欧阳修家训：尊崇孝悌，学贵以恒
立身，立功，以显父母 ... 101
重资财，薄父母，不成人子 ... 103
以苇为笔沙为纸，苦学抄书继遗志 ... 105
祭而丰，不如养之薄也 ... 107
第六章 / 包拯家训：清心治本，直道谋身
有犯赃滥者，不得放归本家 ... 111
但行无愧之举，不畏强权压身 ... 115
见富贵而生谄容者，*可耻 ... 118
一曰正直，二曰刚克，三曰柔克 ... 121
忠孝节义：三代绵延惠后人 ... 124
第七章 / 苏洵家训：读书正业，重德修身
二十七，始发奋：一鸣惊人天下知 ... 129
年轻气盛出傲气，政坛沉浮塑傲骨 ... 133
二苏合力：一为生民立命，二为社稷立心 ... 137
淡泊偏远仕途路，乐享无味粗糙食  ... 143
水调歌头：兄弟亲和传佳话 ... 147
第八章 / 朱熹家训：宽仁济世，忠孝治家
见老者敬之，见幼者爱之 ... 153
仇者以义解之，怨者以直报之 ... 157
淡名利，忠君国，驱弊政，修正身 ... 160
慈、教、孝、友、恭、柔：治家之准则 ... 163
第九章 / 张英家训：厚德载物，敬慎谦和
张英“让路”：墙下有尺度，内里有乾坤 ... 169
节俭中济贫，节欲中养生 ... 175
才能过人张廷玉，配享太庙耀祖先 ... 180
张廷玉的为官之道：树大注意避风 ... 184
桐花万里，雏凤清声 ... 188
第十章 / 曾国藩家训：内外兼修，立人达人
百折不挠，宠辱不惊，取舍有致 ... 195
败人两字，非傲即惰 ... 198
不期科举走仕途，不可一日不读书 ... 201
严父训“三节”，恩师建自省 ... 204
何以保家？当以升官发财为耻 ... 206
立志先立人，立人先立学，立学先修身 ... 209

本书详细介绍了诸葛亮、颜之推、谢安、范仲淹、欧阳修、包拯、苏洵、朱熹、张英、曾国藩10位历史名人的治家之道，这些家训沉淀着丰富而又厚重的智慧，具有丰富的教育功能和深刻的生活意义。也正是由于这些家训的存在，才使得一个人、一个家族，乃至整个国家都拥有了灵魂，使得华夏文明亘古长青。
这是一部治家图书，也是一部修身指南。这些古圣先贤所留下来的家训给我们带来了谆谆教诲，也令我们感受到了一股浩然正气。读书志在圣贤，为官心存君国，这正是我们所要牢记的，而这种高尚的情操也时刻激励着世人。

 非淡泊无以明志，非宁静无以致远
诸葛家族自始祖诸葛丰开始就一直秉持淡泊名利又心存高
志的品质，诸葛亮继承先祖遗志，将“非淡泊无以明志，非宁
静无以致远”写入了《诫子书》之中，以勉励后代。
诸葛亮的哥哥诸葛瑾以为人风雅闻名于世，这风雅便体现
在他的淡泊名利上。当年父亲去世，兄弟们跟随叔父离开后，
他自己避乱到了江东，之后就在东吴孙权手下为官。诸葛瑾任
职时并没有因为自己才学出众而言行狂妄，反而更加谨慎小心。
孙权曾希望诸葛瑾能够说服他的弟弟诸葛亮来东吴做官，但是
诸葛瑾并没有答应孙权，而是告诉他，诸葛亮不到东吴来正如
他不前往蜀国是一样的原因。诸葛瑾并没有为了自己在东吴的
权势能够更上一层楼而答应孙权的要求，反是给出了一个非常
精彩的婉转拒绝。他知道弟弟诸葛亮并不看重名声和权势，而
是希望在明主面前施展才华。他也明白人各有志，因此不会做
出令两兄弟为难的事情。
自叔父去世，诸葛亮带着弟弟在隆中耕作生活 12 年，直到
他被刘备请出茅屋。在躬耕的 12 年中，曾有不少主君欣赏诸葛
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亮的才华而想请他出山，但是诸葛亮全部拒绝了，他可以出山，
但前提是心中的那位主公出现。
诸葛亮之所以有这样的表现，是因为他心中已经有了一个
目标或者说是一个更加高远的志向，而在行动之前，他要选择
一条*为合适的“路”。诸葛亮自比“管乐”：文能如管仲，武
能如乐毅。他希望自己在将来也能如管仲、乐毅一般得到主公
的重视，辅佐其建立一番功业，使自己可以淋漓尽致地施展才
华，而不是深陷权势之争去钩心斗角。
当时，曹操、孙权以及袁绍等人的身边已经有了大批谋士
和武将，若是此时投靠，诸葛亮的文韬武略根本没有完全施展
的空间。即便一些主君钦慕诸葛亮的才华，并承诺了诸多优待，
他也没有因为这些功名利禄而放弃自己*初的志向。
诸葛亮将一切送到眼前的荣华富贵全部淡然拒绝，不为这
些利禄改变心志，直到刘备出现。当时的刘备，并没有属于自
己的势力，除了自己的两个结义兄弟，其他的所有都要依靠荆
州的刘表。刘备三顾茅庐请出诸葛亮的时候可谓是一穷二白，
而诸葛亮之所以会选择刘备，便是因为追随刘备的他能够实现
自己的志向，能够使自己像管仲一样为刘备成就霸业，也可以
如乐毅一般帮助刘备攻城略地，施展自己的文武才干。事实证
明，诸葛亮选对了人，他为刘备这个实力薄弱的后起之秀赢得
了与强者比肩而立的地位，促成了三国鼎立的局面。
诸葛亮一生的志向是非常明确的，那就是做一个能够辅佐
君上开国立国的允文允武的能臣。刘备托孤之时，曾对诸葛亮
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说 ：“若嗣子可辅，辅之 ；如其不才，君可自取。”授意诸葛亮
若刘禅有治国之能，便可尽心辅佐 ；若他不堪重任，诸葛亮可
取而代之。因此，刘备逝世之后，也曾有人示意诸葛亮“废帝
称王”。天下谁人不想做皇帝？可惜面对这样的*，诸葛亮断
然拒绝了，他的忠心只给汉家天下，他的野心只为实现志向。
因此，只一心一意地辅佐新帝，就如他之前能够甘于平凡只为
等待一个明主实现自己的抱负一样。
诸葛亮的族弟诸葛诞在曹魏做官，为曹丕效力，对曹魏王
朝忠心耿耿。后来司马氏一族意图谋反，曾经派人到诸葛诞所
驻守的地方诱劝他，但是诸葛诞没有同意，并反问来人 ：司马
家族世代受曹魏恩惠，如何因为他人一点儿利禄就背叛主公？
并表示自己会为曹魏王朝竭尽忠节。诸葛诞在面对谋逆之臣威
逼利诱的时候，没有改变自己对曹魏王朝的忠心志向，*后城
破被杀。
诸葛亮官拜丞相之后，生活还是一如既往的节俭简朴，他
全部的精力都放在了为刘备守护江山上，对于功名利禄没有半点
渴望。诸葛亮临终之前写给蜀汉皇帝刘禅的遗表上详细记录了家
中所有的财产，为官二十七载，并没有多拿国家的一厘一毫。
诸葛亮的儿子诸葛瞻自幼聪慧过人，诸葛亮担心他因为太
过聪慧而导致自己或主动或被有心人利用走上邪路，便给儿子
写了数封家书，信中多次教导诸葛瞻要看淡名利，要坚守自己
的心志，时刻牢记心中的志向，在实现自己的理想之前，不管
是贫困还是荣华都不能动摇自己的心志。
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后来，曹魏攻打蜀国，诸葛瞻驻守绵竹，魏国的统帅
在下令攻打城池之前曾经派人送信给诸葛瞻，并许他“若降者
必表为琅琊王”。但是诸葛瞻谨记父亲的教诲，并没有屈从利
诱，他奋勇杀敌，*终与不足 18 岁的长子诸葛尚带着忠君爱国
的志向一同战死沙场。

季风，知名教育专家，退休前曾是山东省某地区教委负责人，退休后主要从事国学类的研究与创作。先后出版过《北大国学课》《唐诗宋词里的趣事》《四书五经里的学问》《道德经里的智慧》《功臣的非正常死亡》《轻松学国学》《季风讲四大名著里的故事》《季风讲资治通鉴里的智慧》等图书，深受读者喜爱。《北大国学课》自2013年3月出版以来，连续加印十余次，名列全国历史类畅销榜前五名，新世界出版社2013年畅销榜第3名，2013年度全国*畅销的历史读物之一，2014年*畅销的国学类图书。《唐诗宋词里的趣事》《四书五经里的学问》《道德经里的智慧》在国内销量持续攀升，连续加印，目前繁体字版图书也已上市。