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中古宗教与自然审美 商务印书馆 正版书籍
¥ ×1
| 商品名称: | 中古宗教与自然审美 | 开本: | 大32开 |
| 作者: | 钟仕伦 等著 | 定价: | 48.00 |
| ISBN号: | 9787100088831 | 出版时间: | 2012-12-01 |
| 出版社: | 商务印书馆 | 印刷时间: | 2012-12-01 |
| 版次: | 1 | 印次: | 1 |
*章 绪论
*节 杂糅型的中古宗教意识形态
一、中古时期的儒教、佛教与道教
二、杂糅型的中古宗教意识形态
三、面向自然的宗教
第二节 中西哲学史上的自然概念
一、西方哲学史上的自然概念
二、中国哲学史上的自然概念
第三节 先秦时期的自然审美观
一、“维岳降神”:崇高美的自然崇拜观念
二、“以舞降神”:巫术中的自然审美观念
第四节 汉魏时期的自然审美观
一、汉魏之际自然观的转变
二、王弼的“自然说”
三、王粲的自然审美意识
第五节 中古自然审美观的形成
一、审美移情的自觉
二、中古自然审美观的形成
第二章 黄老思想与自然审美观
*节 黄老自然观及审美意义
一、黄老之学的自然观念
二、黄老自然观的审美意义
第二节 黄老名理思维与自然审美意识
一、中国古代哲学中的名辩思想
二、黄老名理思维对自然审美思维的影响
第三节 《淮南子》的自然审美意识
一、从《吕氏春秋》到《淮南子》
二、《淮南子》的自然审美意识
第三章 董仲舒的神学自然观
*节 董仲舒天之观念的神学意义
一、殷周“天”的观念
二、先秦儒学的天道观
三、董仲舒“天”之观念
第二节 董仲舒自然观之特征
一、本体的自然
二、观念的自然
三、阐释的自然
第三节 汉赋自然意象的儒教神学模式
一、汉赋自然意象的情感态度
二、汉赋自然意象的道德化倾向
第四章 六家七宗与魏晋自然审美观
*节 般若学与中国
一、般若学的传入
二、六家七宗产生的历史成因
三、六家七宗略考
第二节 “得意”的六家七宗
一、格义的时代意义
二、言意之辨
三、六家七宗的自然观
第三节 “空”观下的玄学自然审美观
一、士僧交往
二、人物品评
三、赏游自然
第四节 艺术的自然觉醒
一、山水诗歌中的自然审美意识
二、园林建筑中的自然审美意识
第五章 中古道教神仙思想与自然审美观
*节 中古道教神仙思想和自然观念
一、神仙思想的起源及理论化
二、魏晋文人的神仙信仰与自然观念的转变
第二节 道教*方式的审美内涵
一、清静:宗教*中的审美体验
二、存思:宗教修持之道与审美体验之道
三、“守一”之境界与审美境界
第三节 博物地理著作中的自然
一、博物地理小说中的天道自然观
二、博物地理小说中的自然
第四节 游仙诗中的自然与自然观
一、三曹——对仙界的幻想
二、郭璞——“仙隐”主题的独特创造
第六章 中古绘画中的佛学思想及其自然审美观
*节 中古画论中的佛学思想
一、宗炳的“人是精神物”思想与《画山水序》
二、佛教造像及其自然审美观
第二节 陆探微的生平与时代思潮
一、陆探微生平考证
二、陆探微创作的时代思潮
第三节 “一笔画”的美学思想
一、“以书入画”——“一笔画”的审美创造
二、“气脉不断”——“一笔画”的核心内涵
第四节 “秀骨清像”的审美形态
一、秀骨——化气韵为骨力
二、清像——意澹而雅正
三、“秀骨清像”中的道释思想
四、“自然”与“神会”
第七章 《文心雕龙》的自然审美观
*节 《文心雕龙》“自然”范畴的确立
一、“自然”释义
二、“物”的内涵
第二节 刘勰的自然审美观
一、《物色》篇研究
二、刘勰自然审美观的本质
第三节 《文心雕龙》自然审美观的构成
一、心物论
二、审美范畴论
第四节 刘勰自然审美意识的生命情怀和历史意义
一、刘勰自然审美意识的生命情怀
二、刘勰自然审美意识的历史意义
第八章 结语
主要参考文献与征引书目
后记
《中古宗教与自然审美》先后梳理了黄老、董仲舒、六家七宗、道教、绘画、《文心雕龙》里的美学观念,准确地概括了这一时期的美学思想的变迁。《中古宗教与自然审美》是国家社会科学基金项目“中国中古宗教意识形态与自然审美观研究”(编号0XZX009)的*终研究成果。
钟仕伦,汉族,四川成都市人,博士,教授,博士生导师。现任四川师范大学党委副书记、四川师大美学研究所所长(兼)、中华全国美学学会理事、全国教师教育学会常务理事、四川省美学学会副会长。享受国务院政府特殊津贴(1998),为四川省学术带头人(2001)。在《文学评论》等学术刊物上发表《中国古代南北审美文化的差异及其成因》等论文五十余篇。出版《金楼子研究》等学术专著两部,合著6部。荣获四川省人民政府哲学社会科学科研成果奖二等奖一项、三等奖三项,四川省高教教学成果一等奖两项、二等奖一项。主持国家社会基金研究项目两项、重点项目一项。
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