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  • 不觉欢喜 真是欢喜——顾随谈诗说禅
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    • 作者: 顾随著
    • 出版社: 中国工人出版社
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    • 作者: 顾随著
    • 出版社:中国工人出版社
    • 开本:32开
    • ISBN:9786526737847
    • 版权提供:中国工人出版社
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    基本信息
    商品名称: 不觉欢喜 真是欢喜——顾随谈诗说禅 开本: 16开
    作者: 顾随 定价: 38.00
    ISBN号: 9787500863892 出版时间: 2016-10-01
    出版社: 工人出版社 印刷时间: 2016-10-01
    版次: 1 印次: 1
    引言:“似则似,是则非是”上编:揣龠录小引第二月第二月之二不可说不是不是无老僧好杀兔子与鲤鱼从取舍说到悲智(上)从取舍说到悲智(下)南无阿弥陀佛末后句下编:佛典翻译文学选引言上卷说理之部中卷序事之部下卷偈颂之部结语外编:诗法与禅王维诗品论论王静安之“境界”说我见知·觉·情·思杂谭诗论古代不受禅佛影响的六大诗人附录:苦水作剧垂老禅僧再出家我的父亲顾随(代后记)......那么,白杨全无个落处么? 不然,不然。这抚掌,这呕吐,以及木枕子,也 还是个第二月。
    所以者何?倘无*月,自然无第二月,前已说 过。然而捏目见第二月者,倘若说向别人的时节,其 形态亦必去*月不远——或者说简直是一般无二。
    有心人听过之后,细心体认,定可以识得*月。如 其不然,便是将*月指示给他,也仍然是千里万里 。然则何以不直说*月,而偏要说第二月,这岂非 舍近求远?则日:不是不说*月,只是*月没得 可说。又怕说了之后,学人只记得说月的语言,不肯 自家下一番死工夫去寻觅,去体认*月去。而且即 使学人在听说*月之后,竟能寻觅得,体认得,怕 也仍有不切实处,不见道从门入者终非家珍,总不如 无师自通之为得。古德云:“生也不道,死也不道。
    ”又日:“我若向你说,你以后骂我去也。” 问:何如并第二月亦不说? 苦水日:苦也,苦也!西天二十八代,东土六祖 以及历代大师更无一个不为这个问题所苦。他们更无 一个不想并第二月亦不说,其奈会下学法弟子除却一 半个上根上智,其余中下之流,专一向言语边寻觅, 所以不得不降格俯就,向舌尖唇边透露些子消息,这 个又是哑子吃黄连实实有说不出来的苦。不见当年长 老须菩提问佛:“善男子,善女人发阿耨多罗三藐三 菩提心,云何应庄?云何降伏其心?”当时释迦慈悲怜 悯,金口许说;及至说来说去,九九归一,却道:“ 若人言如来有所说法,即为谤佛。”又日:。‘说法 者,无法可说,是名说法。”夫既是无法可说,还说 个甚的?然而三百余会,一大藏教,岂非尽是我佛金 口所说的法乎?儒家的孟夫子说得好:“予岂好辩哉? 予不得已也!” 苦也,苦也。释迦出世,要为普天下众生解缠去 缚,断却烦恼,而自家却深深地陷在这一个烦恼海中 ,譬如老象溺泥,不能自出,岂不悲哉!佛不入地狱 ,谁入地狱:其斯之谓欤?后来赵州和尚上堂,大声 疾呼,道是“佛是烦恼,烦恼是佛”。僧问:“未审 佛是谁家烦恼?”师日: “与一切人烦恼。”日: “如何免得?”师日:“用免作么!”赵州这老汉见得 明,说得出,“用免作么”四个大字不特是斩钉截铁 ,而且简直是“将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩” 也已。其故即在于赵州和尚了解我佛不说第二月而又 不能不说的苦处。
    复次,又不见马祖升堂,众才集,百丈海禅师出 ,卷却席。祖便下座。夫大众才集,便即卷席,吾人 难道好说百丈海是蛮作,更无一语,当时下座,吾人 难道好说马大师是疲软?须知马祖当日升堂,欲说不 能,不说不可,正是陷落在烦恼海中;百丈卷席,正 是一片慈孝之心,知恩报恩。所以大师无言下座,恰 似老莱子斑衣戏彩,老人点头。你若认作百丈海是当 仁不让于师,或者狮子身中虫,还吃狮子*,早已是 唤钟作瓮了也。不过百丈这一着子也还是马祖教的。
    不是“卷席”的前一日还有一则“野鸭子”公案,百 丈曾被马祖扭得鼻头痛不澈而哀哀大哭么?苦水敢说 昨日马祖倘不扭得百丈鼻痛,百丈也无从施展这 卷席的手段。好笑好笑!马大师于此,大似勾贼破家 ,引狼入室。然而天下的真正慈父,还有一个不希望 自家儿子聪明伶俐,强爷胜祖的么?所以马祖归方丈 ,百丈随至之后,祖问:“我适来未曾说话,汝为甚 卷却席?”丈日:“昨日被和尚扭得鼻头痛。”P10- 11......
    世人眼中的顾随,往往尊其为词学大师,而顾老 在禅学上的造诣也是为学界认可的。《不觉欢喜真是 欢喜》所收入的《揣龠录》,一经刊出,便被誉为不 可多得的”谈禅大*“,”天才之笔“。可是除了这 部可贵的论*,顾随治禅的独到之处,还的是他对禅 宗与文学关系的理解,包括佛典中具有文学意味的作 品挖掘,及他对诗味与禅意的精当解说……
    ..................
      顾随(1897-1960),字羡季,别号苦水,晚号陀庵。1920年毕业于北京大学,—生执教并从事于文学创作与学术研究。先后执教于山东青州中学、天津女子师范学院以及燕京、北平、中法、北京、中国、辅仁、北京师范等学校。1960年9月6日顾随卒于天津马场道河北大学住所。 顾随*述颇丰,有《稼轩词说》《东坡词说》《元明残剧八种》《揣龠录》《佛典翻译文学》等多种学术*作问世,并发表学术论文数十篇。现有《顾随全集》行世。
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