管子选讲

1. 名家执笔，精心编著；

2. 文本厚重，阅读性强；

3. 寓理于事，深入浅出。

*讲

抛开“管子”其人其书，单从文字上看，管子就是“管理自己”——开篇题解就引人深思；作者通过引用在学习过程中令其特别震撼的几句经典，揭示了天地运行的规律，健康的真正秘密以及生理和天理之间的贯通关系；阐明中华文化有自己独特的构建原则，我们有自己的经济学和管理学。

“管子”题解：管理你自己…………………………………… 2

回顾：两年前讲座的纲要……………………………………… 3

人不幸福的原因………………………………………………… 5

转变境遇的方法………………………………………………… 8

“天之在我者，德也”………………………………………… 11

引论：中国文化语境下的“经济”和“管理”……………… 13

我们有自己的纪年……………………………………………… 14

中华文化的构建原则…………………………………………… 14

“经济”之道：十二“经”普“济”全身…………………… 16

我们有自己的经济学和管理学………………………………… 18

世界范围内经济学境界分类…………………………………… 25

制度经济学大行其道的原因…………………………………… 28

第二讲

作者通过对当代*前沿物理学——量子力学的介绍，让我们明白了为什么说“物理学进入了禅境”。以管子经济学为代表的中国传统经济学，是*智慧、*圆融、*真诚、*慈悲、*符合世界真相的经济学，是当今中国实现伟大复兴所迫切需要的治国理念。

量子力学视角下的经济学程度………………………………… 34

科普：量子理论………………………………………………… 40

中国传统经济学的地位………………………………………… 45

伟大复兴所需要借鉴的治国理论——管子经济学…………… 47

我们讲《管子》的立场………………………………………… 51

内容预告………………………………………………………… 53

第三讲

经过两讲的引论，作者此讲在中华历史全坐标系当中给我们详细描述了管子所在的时空，通过春秋诸子的比较，明确了管子实属“春秋*子”，《管子》其书当中的经济概念和经济思想的奠基者就是管子。通过以上铺垫，作者开始讲述《管子·牧民·国颂》。

*部分 管仲其时 …………………………………………… 57

在中华历史的全坐标系中看管子……………………………… 57

追溯上古 设想管子的时空 …………………………………… 60

春秋时期………………………………………………………… 63

战国时期………………………………………………………… 65

何来“周国”？………………………………………………… 67

第二部分 管仲其人 …………………………………………… 70

管仲乃“春秋*子”………………………………………… 70

古人的年龄……………………………………………………… 72

对管子的历史评价……………………………………………… 75

孔子的评价……………………………………………………… 77

管鲍之交………………………………………………………… 78

第三部分 《管子》其书 ……………………………………… 82

《管子》的结集………………………………………………… 82

 对《管子》的评价 …………………………………………… 83

《管子》的篇目与学习………………………………………… 84

第四部分 重点解读 …………………………………………… 85

重点解读一：《管子·牧民》………………………………… 85

《牧民·国颂》………………………………………………… 86

第四讲

本讲作者继续讲述《管子·牧民》之《国颂》《四维》《四顺》，作者强调我们要继承真正的传统文化，把《管子》重新提出来，强调它的原创性与可实践性，以及对后世巨大的影响，等于是给我们一个信心，我们现在利用他们的思想指导生活、指导经济建设、指导国家管理，完全可以帮助我们走向一个大治和*的时代。

仓廪实 衣食足 上服度 四维张 ……………………………… 94

省刑之要 守国之度 顺民之经………………………………… 97

违背天时地利的后果…………………………………………… 99

《牧民·四维》………………………………………………… 103

不逾节上位安的例证…………………………………………… 104

不自进，不蔽恶，不从枉的后果……………………………… 108

《牧民·四顺》………………………………………………… 109

《孟子》里面的类似表达……………………………………… 110

明末袁崇焕将军的例证………………………………………… 112

我们要继承真正的传统文化…………………………………… 114

第五讲

作者开篇告诫我们要破除概念的束缚，回到原本的内核上，并提醒我们如果读对了经典，不管你年纪有多大，脑子会越来越清楚，身体会越来越棒，心情会越来越快乐，跟别人计较的程度会越来越淡，然后洒脱自在的感觉会越来越上升。本讲继续讲解《牧民》之《十一经》和《六亲五法》。

破除概念的束缚………………………………………………… 122

管子的经历成就了他…………………………………………… 123

《牧民·十一经》……………………………………………… 126

中国古代的五层法制…………………………………………… 128

明必死之路……………………………………………………… 130

做可靠之事……………………………………………………… 132

对《十一经》的解释…………………………………………… 137

行安民之道……………………………………………………… 142

《牧民·六亲五法》…………………………………………… 144

第六讲

作者继续讲述《管子·牧民·六亲五法》，其中着重强调了“上之所贵、所先、所好恶”是关键，具有指挥棒的作用；同时告诫我们要符合规矩，符合中道；要学会识人，知人善任；只有公平公正地分配，才能消除怨恨、解决矛盾。接着进入《管子·权修》的解读——公务员如何为人民服务。

御民之辔 道民之门 召民之路………………………………… 150

指挥棒的作用…………………………………………………… 153

忠 告 …………………………………………………………… 155

中国古代的相人之术…………………………………………… 158

平均分配之重要………………………………………………… 160

知人善任………………………………………………………… 161

如何辨人………………………………………………………… 166

重点解读二：《管子·权修》………………………………… 168

疑是《牧民》的《权修》……………………………………… 168

第七讲

《管子·权修》里面关于“牧民”的内容，几乎就是谈如何让人民过好日子，如何能满足人民的要求，如何能去掉人们不喜欢的事情，与孟子的观点完全相合，作者一语道破——他们都是传统文化的传承者。本讲作者提醒我们做任何事情都要注意抓早抓小、防微杜渐；并讲述《权修》中依法治国的一些方略。

传统文化传承者——孟子……………………………………… 176

行小义 使民有大义 …………………………………………… 176

修小廉 使民行大廉 …………………………………………… 177

饰小耻 使民行大耻 …………………………………………… 178

防微杜渐 抓早抓小 …………………………………………… 179

磨砺民众走正道………………………………………………… 191

依法治国——尊爵令行…………………………………… 194

重禄赏则令行…………………………………………………… 197

第八讲

本讲继续解读《管子·权修》，强调审慎授官，方能保证上下通达；赏罚分明，方能防止败国；土地博大，需要精细管理；国家强大，敌国方不敢谋；还要赏罚有信，劝善振罚；取之有度，用之有止。作者与西方经济学对比讲述，让我们对“野与市争民”“乡与朝争治”有了进一步理解。

审慎授官 令而能行 …………………………………………… 200

防止败国………………………………………………………… 201

修权之论………………………………………………………… 202

自强则敌不敢谋………………………………………………… 207

远至而民一……………………………………………………… 209

赏罚有信 劝善震罚 …………………………………………… 212

取之有度 用之有止 …………………………………………… 215

激励制度………………………………………………………… 216

农业与市场 私人与国企 ……………………………………… 218

审好恶 观交游 ……………