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  • [英文版] 美学理论;美学史:导读注释版 [意]克罗齐 著 世界学术经典系列 上海译文出版社 正版
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    • 作者: 克罗齐著
    • 出版社: 上海译文出版社
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    • 作者: 克罗齐著
    • 出版社:上海译文出版社
    • ISBN:9787532790111
    • 版权提供:上海译文出版社
    克罗齐是直觉美学说的杰出代表,他的著名命题就是“直觉即表现”。克罗齐把一切美学学说全部归结到直觉,他所说的直觉不是我们通常所理解的静观跟直观,内心的一瞬间一刹那所直接看到的东西,直觉本身包含有欣赏,而欣赏本身就是创造,这种创造也就是表现,而这种表现也就是艺术。所以直觉就是艺术,就是创造。美就是“成功的表现”。当直觉得到成功的表现,创造者就感受到了心灵的自由,就产生了审美的愉快。所以直觉在克罗齐看来它不是静止的,不是静观的,而是能动的、创造的,是想象力的活动。它是下意识地由情感所激发起来的。所以他提出了一个观点:在艺术中凡是直觉到的也必定可以表现出来,而凡是没有能表现出来的也就是没有充分直觉到的。他的学说将艺术创造与欣赏统一一体,两者不可拆分,艺术家在创造艺术作品的时候他也在欣赏自己,欣赏自己的作品并在这个过程中获得愉悦。《美学理论美学史》是他的代表作品,其间系统阐述了他的直觉理论以及美学发展的历程。
    克罗齐是继康德和黑格尔之后的美学巨擘,他把艺术从人类实践、社会生活和理性思维中抽离出来,将艺术定位在纯粹的“直觉”层面,提出“艺术即直觉,直觉即表现,表现即艺术”;直觉作为“心灵的综合作用”表现了情感、知觉,就是创造,就是美,就是艺术的核心思想,试图排除一切物理的、概念的、功利和道德的因素对艺术的僭越,从而证明艺术的独立性和纯粹性,对后来美学和文艺的发展产生了广泛的影响,同时也影响了朱光潜、林语堂、邓以蛰等几代中国学人,直接或间接启发了中国现代美学的演进发展。 注释:赵美娟,上海外国语大学高级翻译学院教授,著有《新编高级英语语法》《乔姆斯基的语言观》等。
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