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元刊杂剧三十种新校 关汉卿等撰 宁希元宁恢点校 元刊杂剧文学戏剧整理正版书籍 凤凰出版社店
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书名:元刊杂剧三十种新校
著译者:(元)关汉卿等 撰 宁希元、宁恢点校
字体:汉文繁体
开本:32开
字数(千字):493
页码数:642
装帧:精装
册数:1
ISBN号:978-7-5506-3898-3
定价:148元
出版时间:202307
元刊杂剧经典整理成果绝版再现
《元刊杂剧三十种》是现存元代杂剧的唯一元刊本,保留了元刊杂剧的原始样貌,具有非常重要的文献价值和版本价值。此次整理《元刊杂剧三十种新校》,作者在广泛吸收学界研究 新成果的基础上,对之前的校勘破陈出新,全面修订。修订工作主要集中在以下几个方面:1.修改了初版一些编校错误;2.修改了正文中不同于底本的文字讹误;3.补充校例, 如“频婆”补充了数则方志释例等;4.修改校例,如《风月紫云亭》中“恁尊君”,初版“君字,形误为居”,修订版改为“原本君,作居,非形误,音假也”。后两种修订,也是 修订版的最重要价值所在,体现了作者在元刊杂剧整理工作上的进一步精进,对推动元刊杂剧研究的深入意义重大。
宁希元,致力于中国古代小说、戏曲的教学与研究,擅长考证、校勘、注疏。主要著作有《元人散曲选粹》《元刊杂剧三十种新校》《中国古代戏剧选》《金元小说戏剧考论》,并整 理《金元曲》《元曲鉴赏辞典》《元曲观止》等。宁恢,从事元曲整理工作,主要著作有《中国古代戏剧选》等。
自序
(一)
《元刊雜劇三十種》,自明李開先以下,迭經名家收藏,閉秘不爲人知幾四百年矣。清末,此書始由羅振玉、王國維發現。一九一四年,日本京都帝國大學據以仿刻,題曰“覆元塹古今雜劇三十種”;越十年,上海中國書店又據日本仿刻本影印,改題“元刻古今雜劇三十種”。自是以後,漸顯於世,爲國内外學者所重視。惟原書出自坊刊,讎校不精,訛誤實多;元代通用之省文别字,又多爲今人所不解;加之古今音讀之出入,原本中假借字識讀的困難等等,故終不能普遍流傳,供一般讀者賞析之用。近世學人,偶稱引此書,於原本謬誤之處,間有是正,亦多抵牾難安。校勘之作,豈可忽焉!
一九三五年至一九三六年間,盧前先生編《元人雜劇全集》,取校斯書凡十一種;一九五七年,隋樹森先生編《元曲選外編》,又取校斯書十四種。二家所校,除複見者外,共十六種,已過全書之半。雖所校未能盡如人意,然蓽路之功,實不可泯。一九六零年前後,我在授課之餘,偶涉元曲,即由二先生之本,檢校原書。披閲之下,惟覺荆棘叢叢,迷惘而不知所歸,不禁廢書而歎。深憾如此重要之典籍,雖由仿本之力得行於世,實仍沉淪於混沌榛莽之間。斯時惟願海内學人,有真知真好者,能繼盧、隋二先生之後,續校全書,以惠讀者。
自此以後,我對元曲興趣漸濃,但僅限於隨意流覽,故所得甚少。一九六二年起,始知自悔,發願由基礎做起,乃竊張相先生《詩詞曲語辭彙釋》之義法,以治元曲方言俗語。每有所獲,隨手揃記;後有所正,前即棄之。凡遇不解之惑,或索解於群書,或求教於師友,每得一解,欣然自喜。其間亦多有窮思冥索而終未能得其解者。雖未能解,而日日不忘於心懷,時時思得其解,自覺亦别有其趣在焉。時日既久,所積漸多,於元曲語詞,亦略有所悟。復又念及《元刊雜劇三十種》一書,既未見他人之校本,何不自理?遂不揣淺陋,狂簡而有述作之志。不意十年擾攘,不遑寧處,因循敷衍,一字未成。直至一九七六年以後,漸理舊業。自以平日覽涉所得,棄置未免可惜,始下决心,校理全書。兩三年來,無暇旁顧,日日羅致各本,比勘異同,校其是非。惟校勘之作,錯綜爲用,牽涉至廣,勢難一蹴而臻於美善。故雖三易其稿,終未愜心,不敢自以爲是。
今春,王季思先生於中山大學主持“中國戲曲史師訓班”。同學十餘人,皆國内各院校久治小説戲曲者。余以菲才,得預末席,聽講之餘,每以校勘中疑難種種向先生請益,多得確解。先生又以平日手校《古今雜劇》(中國書店影印本)相示,眉端校語極多。以此知先生校勘此書,校非一時,亦非一過。如《調風月》一劇校後自識云:“三十年(一九四一)九月七日,時將赴廣州。”又識云:“五七年九月二十三日,時發京廣車中。”先生以十餘年之精力,日理此書,故所見多有獨到之處,余亟一一采之入校。四稿成於南國暑月之天,又承先生細心磨勘,詳爲訂正,復蒙賜序,冠諸篇首。先生與我,何厚愛焉!
四稿寫完後,又從王季思先生處假得鄭騫先生大著《校訂元刊雜劇三十種》。此書雖早於六二年在臺北出版,但由於人事隔絶,晚至十八年以後,纔有機會見到。撫卷思人,能無感慨!鄭先生的校本,我在進一步修訂四稿時,反復拜讀,愛不釋手。深歎先生之功力,遠非旦暮所能致,亦非精於曲學、勤於鈎稽、善於類推者所能及。其於是書,厥功至偉,自不待言。因取先生所校,訂正拙稿不當之處若干。特别在調名的體認、曲律的勘定,以及佚曲的增補幾個方面,取用實多,不敢掠美。至於聲音假借、文字是正、名物辨析之處,則拙稿與鄭先生所校多有出入。其相合者,則改而從之,深喜個人一得之見,竟能與先生千里符契;其不合者,則略申己説,似亦可補先生之未備。
拙作修訂出版之際,中華書局推出徐沁君先生《新校元刊雜劇三十種》一書,蒙北京大學吴小如師的關心,爲我特從中華内部購得一部,得以先睹爲快。我用了一個月的時間,仔細拜讀了徐先生的大作,深感先生於《元刊雜劇三十種》一書,用力實多,有不少地方都是遠邁前人的,宜爲斯書之功臣。拿徐先生的大作和拙稿兩相比勘,先生之作,實可糾正我的錯誤荒謬種種不當之處凡若干條,這是我衷心感激的。但是,在我的書稿中,確實也時有鄙見爲先生所未及。
除以上諸先生外,我在校勘“三十種”過程中,直接或間接的采用時賢著作者,亦復不少。其中,有關於曲學的,也有關於語言文字或其他方面的。至於平日請益問難,得力於南北師友者,則更不能悉記。借此機會,一并表示謝意。
(二)
清人言校讀古書,須當審諦十事,首曰“通訓詁”。而訓詁之通,端在知音。故段玉裁曰:“治經莫重於得義,得義莫切於得音。”(《廣雅疏證序》)治古書固應如此,治《元刊雜劇三十種》等民間刊本寫本書籍更應如此。
根據前人整理古書之經驗,我在校勘“三十種”的過程中,比較注意於審音正讀的工作。歷代民間用字的傳統習慣,多用字音來表字義,是重音不重義的。故民間寫本中的假借現象,遠較文人寫本爲多。雜劇在元代,又是流行全國的劇種,刊本有南有北,經過不斷地傳抄、轉刻,自然語音歧出,産生了大量的方言異讀現象。假借多,異讀多,是《元刊雜劇三十種》的一個最顯著特點,也是校勘工作中的最大的難題。
從總的方面來説,我們今天普通話的音讀與元人出入不大。但仔細考校,兩者之間仍有很大的差别。試以《中原音韻》所收各字與《新華字典》相較,即可知其端緒。如誤以今讀而理元曲,非誤假借爲本字,即認假借爲錯字;非望文以生義,即奮筆而亂改。結果愈校愈誤,愈理愈亂,終無徹底澄清之日。所以,校理元曲,亦當以審音正讀爲先。在這方面,《元刊雜劇三十種》中所保存的大量的假借字,無形中爲我們提供了極爲可貴的第一手資料,特别在方音異讀方面,遠非《中原音韻》所能得賅。爲了審音正讀,我把見於元刊小説戲曲中的假借字,彙爲一編,以現代普通話音讀爲序,每字先列今讀,次標元音,末舉實例二三以證之。其間,如有見於先秦古籍、隋唐變文,或明清以下之有關語音資料者,亦必一一附録,以資考鏡。通過這些材料的綜合排比,探索元代方音異讀的現象,往往能從聲韻的變化中,悟其通假之音理。音讀既定,循音求義,由義得形,所改自能差如人意。如在“三十種”中,聲類之“波”與“坡”,“得”與“特”,“哥”與“科”,“基”與“欺”,多得通假;韻類之“支思”與“齊微”,“真文”與“庚清”,“寒山”與“桓歡”,多可合用。執此以求,可以解决一系列同音假借在校勘上的問題。實踐證明,民間刊本中的假借,往往最能反映一個時代語音的實際,在一定意義上來説,它是當時人民的活的有聲語言的摹寫。有别字而無訛音,是我對《元刊雜劇三十種》等民間刊本中的假借字的基本認識。所以拙稿中,少有傳統的“音誤”或“音近而誤”的説法。
由假借而得音讀,由音讀而得文義,由文義而得本字,這是我在校勘中處理假借字的途徑和方法。
... ...目録
關張雙赴西蜀夢關漢卿(〇〇)
閨怨佳人拜月亭關漢卿(〇)
關大王單刀會關漢卿(〇)
詐妮子調風月關漢卿(〇)
好酒趙元遇上皇高文秀(〇)
楚昭王踈者下船鄭廷玉()
看錢奴買冤家債主鄭廷玉()
泰華山陳摶高卧馬致遠()
馬丹陽三度任風子馬致遠()
散家財天賜老生兒武漢臣()
尉遲恭三奪槊尚仲賢()
漢高皇濯足氣英布尚仲賢()
冤報冤趙氏孤兒紀君祥()
諸宫調風月紫雲亭石君寶()
相國寺公孫汗衫記張國賓()
薛仁貴衣錦還鄉記張國賓()
張鼎智勘摩合羅孟漢卿()
李太白貶夜郎王伯成()
岳孔目借鐵拐李還魂岳伯川()
晋文公火燒介子推狄君厚()
地藏王證東窗事犯孔文卿()
承明殿霍光鬼諫楊梓()
死生交范張鷄黍宫天挺()
嚴子陵垂釣七里灘宫天挺()
輔成王周公攝政鄭光祖()
蕭何月夜追韓信金仁杰()
陳季卿悟道竹葉舟范康()
諸葛亮博望燒屯無名氏()
鯁直張千替殺妻無名氏()
小張屠焚兒救母無名氏()
附:
醉思鄉王粲登樓鄭光祖()
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