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书名：元好问集
丛书名：中华文史名著精选精译精注丛书
开本：32开
页码数：224
装帧：西式精装
ISBN号：978-7-5506-3157-1
出版时间：2020年8月
定价：39
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元好问是金末元初最有成就的文学家，是宋金对峙时期北方文学的主要代表。其诗、文、词、曲，各体皆工，诗作成就最高。今存元好问诗一千多首。本书收入元好问诗九十多首，逐 一加以翻译、注释，并撰有总论性质的导读及各首诗的导读，是元好问作品的优秀选本。
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郑力民，原中山大学古籍文史室研究员，著作有《南园前五先生诗 南园后五先生诗》《元好问诗选译》《康有为集》等。
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导读
石岭关书所见
梁园春（五首选一）
过晋阳故城书事
老树
少室南原
论诗（三十首选六）
秋怀
西园
家山归梦图（三首）
楚汉战处
昆阳（二首选一）
野菊
横波亭
山居杂诗（六首选三）
颍亭
颍亭留别
梁县道中
饮酒（五首选二）
后饮酒（五首选一）
湘夫人咏
西楼曲
别程女
宿县斋书事长
寿山居元夕
山居（二首选一）
张主簿草堂赋大雨
范宽《秦川图》
王右丞《雪霁捕鱼图》
被檄夜赴邓州幕府
邓州城楼
岐阳（三首）
闻钦叔在华下
雨后丹凤门登眺
怀州子城晚望少室
杏花杂诗（十三首选一）
杨柳
壬辰十二月车驾东狩后即事（五首选二）
俳体雪香亭杂咏（十五首选三）
癸巳四月二十九日出京
癸巳五月三日北渡（三首）
续小娘歌（十首选三）
十二月六日（二首选一）
喜李彦深过聊城
梦归
即事
甲午除夜
眼中
学东坡移居（八首选一）
泛舟大明湖
游黄华山
卫州感事（二首）
羊肠坂
出东平
外家南寺
初挈家还读书山杂诗（四首选一）
九日读书山用陶诗“露凄暄风息，气清天旷明”
为韵赋（十首选一）
读书山雪中
西窗
杏花（二首选一）
雁门道中书所见
出都（二首）
洛阳
自题《中州集》后（五首选一）
镇州与文举、百一饮
同儿辈赋未开海棠（二首）
客意
壬子寒食
留赠丹阳王炼师（三首选一）
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元好问是我国文学史上名冠金、元两代诗坛的一颗巨星。在辽、金、元时代传统文学受到普遍冷落和忽视的情况下，元好问以他辉煌的诗歌成就，赢得了人们一致的推崇。自金、元至今，文学评论家都把他看作是中国文学史上的“一代宗工”，比
之于李白、杜甫、苏轼、黄庭坚。之所以如此，最主要的，便是因为元好问的诗歌中强烈地跳动着时代的脉搏，反映了人民的呼声。综观元好问的诗歌，我们完全可以说，是动乱的时代孕育了诗人的诗篇，而诗人的诗篇也反映了动乱的时代。元好问，字裕之，号遗山，金章宗明昌元年（1190）出生在太原府忻州秀容县（今山西忻州）。他家是北魏鲜卑拓跋氏的后裔，是累世为宦的书
香人家。诗人从小受到良好的文化教育，十四岁时，投师陵川学者郝天挺门下，学业更有长足的进步。少年时代的元好问，还曾跟随当县令的叔父元格辗转山西、山东、甘肃、陕西等地，饱览各地名大川，增长了不少阅历见识，为以后的诗歌创作打下坚实的基础。
金朝立国之后，积极接受中原文明，注意发展社会生产，经过短短几十年，在世宗（1161—1189年在位）、章宗（1190—1208年在位）时，出现了一段时期的经济文化繁荣局面。在这太平盛世的幻象面前，统治者陶醉在歌舞升平之中，贵族子弟也完全丧失了祖、父辈打天下的雄风，一味游手好闲，骄奢逸乐。置身于这样一种享乐风气中，年轻的元好问自然也患有一般贵介公子的通病，终日结交诗朋酒友，唯以读书饮酒为乐。虽然酒酣耳热之际，他偶尔也会发一发“或当大猎燕赵间……男儿万马随呵”的奇想，或是唱一唱“著鞭忽记刘越石，拔剑起舞鸡鸣歌”（《并州少年行》）的高调，但无论是他的生活还是思想，都离人民和时代远而又远。如果不是时代发生了剧烈的变动，元好问大概就无声无息地淹没在这种醉生梦死的生活之中了。
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石岭关书所见
石岭关书所见
石岭关，位于太原北一百里，地当忻州至太原之间，形势险峻，关隘雄峙。金宣宗贞祐二年（1214）三月，诗人因故乡忻州（今山西忻州）被蒙古军攻陷，逃难阳曲（今山西阳曲），途经此关时作本诗以记所见。在诗中，诗人以沉重悲愤的笔触，记述了家乡人民饱遭兵燹，颠沛流离。同时，也抒发了一种立志戍守河山的雄豪气概。
轧轧旃车转石槽 ①，故关犹复戍弓刀②。
连营突骑红尘暗③，微服行人细路高④。
已化虫沙休自叹⑤，厌逢豺虎欲安逃⑥。
青云玉立三千丈⑦，元只东山意气豪⑧。
① 旃（ｚｈāｎ）车：即毡车。车厢四周围着毡子以挡寒气的一种车子。旃，通“毡”。石槽：石岭关地势，两侧为高峻的石山，中间是一槽状通道，因此说是“石槽”。
② 故关：古老的关隘，指石岭关。犹复：还是。戍弓刀：即戍于弓刀，意思是被手执兵器的士卒守卫着。弓刀，泛指兵器。
③ 突骑：精锐骁勇，可用来突击敌军的骑兵。突，急速地向前冲。
④ 微服：为隐蔽身份而改穿平民的服装。
⑤ 虫沙：据《抱朴子》等书说，周穆王南征时，三军都化为异物，君子变成了猿或鹤，小人则变成了虫或沙。后人因此便以“虫沙”或“猿鹤虫沙”借指战死的将士或因战乱而死的平民。
⑥ 厌逢豺虎：意思是饱遭如狼似虎的蒙古军的蹂躏驱赶。厌，饱，够，在这里有“（经受了）很多”的意思。安逃：逃往哪里。安，疑问代词，意为“哪里”。
⑦ 青云：指高空。玉立：喻姿态的修美。
⑧ 元：通“原”。东山：指系舟山脉的神山。因在忻州东边，故称为东山。
翻译
毡车沉重地“轧轧”作响，
艰难地转过隘口的石槽；
古关隘依然是巍巍雄峙，
戍卒们默默地手执弓刀。
山下，
一队队虏骑狼突豕奔，
满眼帘红尘地暗天昏；
山上，
便服的行人仓惶逃难，
急匆匆哪顾路小山高。
已死于战火的人们呵，
又何须自嗟自叹；
饱遭着豺虎的蹂躏呵，
我该向何处奔逃？
如今，
挺立在青碧的云霄，
仍有那三千丈峻岭；
本只有巍巍的东山，
永远是意气雄豪！
梁园春（五首选一）
梁园春（五首选一）
本诗作者自注：“车驾迁汴京后作。”蒙古太祖成吉思汗于金卫绍王大安三年（1211）二月开始发动对金战争。长期过着游手好闲生活的女真贵族已经失去了当年的战斗力。金兵军纪废弛，士气低落，在蒙古铁骑的进攻下节节败退，土崩瓦解。宣宗贞祐元年（1213）秋，蒙古军分三路大举南下，围攻金朝中都燕京（今北京）。刚刚即位的金宣宗被迫遣使求和，接受了蒙古提出的极其苛刻的条件，送出大量的奴隶和财物。蒙古退兵之后，宣宗便决定南逃，以避蒙古兵锋。贞祐二年五月，宣宗放弃中都，南迁汴京。这一来，蒙古军在北方更加猖獗，于次年五月便攻陷中都。金国从此一蹶不振。元好问极感迁都的失计，却又无能为力。在无可奈何之中，他写下《梁园春》五首，表面是极力铺陈今日汴京的美景，内心深处却满含着对于中都，尤其是中都所代表的金国鼎盛时期的深刻怀念。这里选的第五首，含蓄地抨击了金朝统治者耽于逸乐，曲折地表现了恢复旧业的愿望。
双凤箫声隔彩霞，宫莺催赏玉溪花①。
谁怜丽泽门边柳，瘦倚东风望翠华②。
① 玉溪：诗人原有自注云：“龙德宫有玉溪馆。丽泽，燕都西门名。”
② 翠华：天子仪仗中的一种旌旗，旗上饰有青绿色的羽毛，常用来指代天子。
翻译
凤凰飞来，箫声远至，
隔着那片片绚丽的彩霞；
宫中的莺鸟声声歌唱，
催人去观赏玉溪馆的春花。
有谁去怜惜呵，
燕都丽泽门边轻摇的杨柳；
正形容憔悴呵，
斜倚东风翘望着天子的翠华。
过晋阳故城书事
过晋阳故城书事
晋阳故城在今山西太原晋源区，原为周成王的弟弟唐叔虞的封地。春秋时，这里就已成为防备北方戎狄入侵的军事重镇。隋末，唐高祖李渊由这里起兵，克关中，定天下，建立了唐朝，定晋阳为北都。五代时，后唐、后晋、后汉、北汉等王朝，也都是首先在这里兴起。宋朝建国之后，宋太祖赵匡胤曾先后三次围攻当时北汉的都城晋阳，但都因城池坚固、守军顽强而屡攻不下。宋太平兴国四年（979），宋太宗赵匡义再次率兵亲征，才最终拿下了晋阳，平定了北汉。此后，赵匡义认为这里是王霸创业的根基之地，对宋朝的国运大有不利，便焚毁了晋阳，并强制移民于河南洛阳等地，以防人们利用这“创伯（霸）之府”来推翻宋朝的统治。太平兴国七年，宋人在晋阳故城东北另筑新城，就是今天的太原市。大约在金宣宗贞祐三年（1215），元好问过访晋阳故城，只见颓垣断壁，满目荒烟。感慨之余，他写下了这首诗歌，无情地鞭挞了北宋统治者毁灭晋阳的残暴行径，辛辣地讽刺了他们迷信风水、自毁屏障的愚蠢，同时，也抒发了对于“中原北门”晋阳被毁的深切惋惜。
惠远祠前晋溪水①，翠叶银花清见底②。水上西山如卧屏③，郁郁苍苍三百里。中原北门形势雄④，想见城阙云烟中。望川亭上阅今古⑤，但有麦浪摇春风⑥。君不见系舟山头龙角秃⑦，白塔一摧城覆没⑧。薛王出降民不降⑨，屋瓦乱飞如箭镞。汾流决入大夏门，府治移著唐明村。只从巨屏失光彩，河洛几度风烟昏。东阙苍龙西玉虎，金雀觚棱上云雨。不论民居与官府，仙佛所庐余百所，鬼役天财千万古，争教一炬成焦土。至今父老哭向天，死恨河南往来苦。南人鬼巫好祥，万夫畚锸开连冈。
官街十字改丁字，钉破并州渠亦亡。几时却到承平了，重看官家筑晋阳。
① 惠远祠：就是晋祠，位于太原西南的悬瓮山麓，是祭祀西周唐叔虞的祠宇。晋溪：就是晋水，发源于悬瓮山，注入汾河。
② 银花：这里指白色的水草花。
③ 西山：指太原盆地西部的悬瓮山脉。
④ 中原北门：晋阳是中原通向北方的重要途径，形势险要，历来为兵家必争之地。
⑤ 望川亭：在悬瓮山顶，南北朝北齐时所建。
⑥ “但有”句：意思是说昔日的城池如今都成了田野，只看到一片麦浪。寓有兴亡之慨。但，副词，只，仅。
⑦ 系舟山：在太原盆地北面。相传尧帝时发大水，尧帝和群臣把舟船系在这座山上，山因此而得名。龙角秃：传说太原盆地周围的山脉为一条龙脉，系舟山是龙角，悬瓮山是龙尾，晋阳因此而称为龙城，被认为是多出“真命天子”的地方。宋太宗赵匡义因而认为晋阳如果繁荣，会妨碍北宋都城汴京的兴盛，导致北宋的衰亡。为了拔除“龙角”，便下令把系舟山的尖顶削平。
⑧ 白塔：建在晋阳城中，为晋阳的象征。
⑨ 薛王：指北汉主刘继元。刘的母亲先嫁薛钊，生继恩；再嫁何氏，生继元。后来继恩、继元被刘承钧收为养子，才改姓刘。元好问误认为继元的本姓为薛，因此称他为薛王。
“汾流”句：宋开宝二年（969），宋太祖围攻晋阳，下令堵塞汾水和晋水，引水倒灌城中。大夏门：晋阳故城城门名。
府治：府的治所，即府衙。移著：迁移，移居。著，在这里意为定居，安顿。唐明村：地名，在晋阳故城东北，据《宋史·太宗纪》记载，宋太平兴国七年（982）二月，并州衙门迁到唐明村。
河洛：黄河和洛水，指中原地区，今洛阳一带。风烟昏：战尘昏暗，指金与蒙古对河洛地区的入侵。
金雀：铜制的凤，为觚棱上的装饰物。觚（ɡū）棱：宫殿屋角的瓦脊，成方角棱瓣形。上：动词，意思是蒙上，涌上。
仙佛所庐：道士与和尚居住的地方，即道观和佛寺。仙，指道士。佛，指和尚。余百所：多于一百所，等于说百余所。
鬼役：鬼神所做的劳役。形容建筑物工程浩大，结构精美。天财：大自然的物产财富。
“争教”句：谴责宋太宗焚烧晋阳的暴行。据《宋史纪事本末》卷十二记载说，宋太宗下令焚毁晋阳，改为平晋县，降太原府为并州，以榆次县为治所，并强行迁徙晋阳居民。焚城时，“老幼趋城门不及，焚死者甚众”。争教：怎叫，怎让。
河南往来苦：指宋开宝九年（976）宋攻北汉后，北汉居民三四万人逃往河南之事。一说，指蒙古侵金，并州居民南迁之事。二说皆通。
南人：指宋人。元好问把宋人称为南人，一方面是因为宋在金的南方，另一方面也是因为他自以金朝为中原正统，而把宋朝比为南蛮之国。鬼巫：鬼神巫师。（ｊī）祥：关于吉凶祸福的迷信。
“万夫”句：写宋太宗重建新城之事。畚锸（ｂěｎ ｃｈā）：畚箕和铁锹，这里用为动词，意思是抬着畚箕，抡动铁锹。连冈：连绵的山冈。
“官街”句：北宋人为了截断所谓“龙脉”，在修筑新城时把道路修成“丁”字，认为“丁”与“钉”同音，这一来就能把号称“龙城”的晋阳“钉”住，使它飞不出“龙”来。官街：官修的大街。
渠：第三人称代词，这里指北宋王朝。
却到：再到。承平：安定和平的世道。了：语气助词，表示事情的实现。
官家：官府，政府。
翻译
就在那晋祠的门前，
喧腾着潺湲的晋水；
河面上绿叶白花，
河床中水清见底。
水旁的西山横亘眼前，
就像是屏风昂然屹立；
远望去一片郁郁苍苍，
起伏中连绵三百余里。
这里是中原的北门呵，
地理的形势险峻奇雄；
可想见当年的城阙呵，
仿佛还隐现在云烟之中。
我站在高高的望川亭上，
俯览着今古的兴亡遗踪；
眼前只有那无边麦浪，
轻轻摇摆在和煦春风。
君不见，
系舟山的尖顶早已削去，
今日的“龙角”又平又秃；
晋阳的白塔一朝摧毁，
全城也跟着覆没无余。
想当年，
北汉的君王已出城投顺，
顽强的民众却死不降服；
朝着那宋军屋瓦乱飞，
就如同射出锋利的箭镞。
可叹呵，
滔滔汾水的洪流，
