黄金台日记(晚清珍稀稿本日记)(全三册)(清)黄金台著 晚清一个中层士人的生活世界 江苏凤凰出版社店 正版

书名：黄金台日记  晚清珍稀稿本日记

著者：（清）黄金台著，武晓峰、高惠、顾一凡、丁思露整理  

字体：汉文简体

开本：16开

字数（千字）：910

页码数：1124

装帧：平装

册数：3

ISBN号：978-7-5506-3902-7 

定价：368元

出版时间：2024年11月  第1版  第1次印刷

晚清一个中层士人的生活世界

本书为清代文人黄金台的日记。黄金台，原名森，字鹤楼，号木鸡书屋老人，浙江平湖县新仓镇人，虽长期困于场屋、十应乡试不中，但基本没有经历战乱，度过了俭朴、充实的“为 书籍的一生”。黄金台的日记上海图书馆共藏稿本35册，起于嘉庆十九年（黄金台26岁），止于咸丰八年（黄金台70岁）。现存的黄金台日记、诗文及其他著述，就是江南地区 嘉道时期一位中下层文人日常生活的反映与记录；作为研究个案，黄氏日记有难得的平实性与自足性，这种文献特质更有助于反映他生活的基本风貌。黄氏日记对研究《红楼梦》传 播、戏曲演出、嘉兴府地方文人群体而言，是十分难得的文献。

黄金台，原名森，字鹤楼，号木鸡书屋老人，浙江平湖县新仓镇人，生于乾隆五十四年（1789），卒于咸丰十一年（1861），享年七十三岁。黄金台虽长期困于场屋、十应乡 试不中，但基本没有经历战乱，度过了俭朴、充实的“为书籍的一生”。

一、 日记简况以及考察路径的设定




黄金台，原名森，字鹤楼，号木鸡书屋老人，浙江平湖县新仓镇人，生于乾隆五十四年（1789），卒于咸丰十一年（1861），享年七十三岁。相较于稍晚出生的管庭芬（1797—1880，浙江海宁人）、黄燮清（1805—1864，浙江海盐人），黄金台虽长期困于场屋，十应乡试不中，但基本没有经历战乱，度过了俭朴、充实的“为书籍的一生”。当然，外界的重大事件，在他的诗文日记中也留下记录：如道光二十二年（1842）四月，英军攻陷乍浦，他有新乐府十二首记“乍浦之难”；咸丰三年（1853）二月廿一日日记有“是日闻十一日金陵失守”；咸丰五年（1855）二月十九日日记有“闻徽州全府俱陷”。但整体看来，这些都是耳闻的窗外之事。咸丰十年（1860），太平天国李秀成军自皖南攻入浙江。二月，攻克杭州城。咸丰十一年（1861）二月，太平军先克海盐，继取平湖。黄金台卒于是年。


关于黄金台的性格和擅长，《嘉兴府志》“文苑”中的黄氏小传中有推扬之语，这一小传也被过录在现存日记第二册卷首：


黄金台，字鹤楼，岁贡生。绮岁才名噪甚，尝从武康徐熊飞游，与之上下其议论，故所作诗文皆有法度，文体宗徐、庾而兼通百家，江南北士夫之有著撰者，弁首文金台手笔居多。好交游，绘《扁舟访友图》，名流题咏。咸丰丁巳，临川李联琇廷尉督学江苏，延入幕，爰遍历江淮诸郡，登焦山，与诸名士宴集，振衣千仞，俯临大江，作文以纪壮游。生平廉洁自守，刚肠嫉恶，虽面刺人过失不讳，遇流俗不妄交一言，而后进有片长，辄乐为延誉。辛酉，平湖再陷，忧愤成疾，卒。刊有《木鸡书屋骈文集》三十卷、《诗集》六卷、《左国闲吟》一卷，又有《今文惬》《盛藻集》，未刊。


小传中未提及黄金台的另一重要著述，那就是十分用心记录的日记。首次发现黄金台日记并将其作为研究资料的是中国人民大学文学院教授郑志良黄金台日记的发现与文献价值的揭示，郑志良是先行者。郑志良对清代戏曲、小说文献十分熟悉，他曾于2013年、2014年向笔者提示黄金台日记的价值，并告知其中多有书籍史史料。关于这一日记的研究，他撰有《黄金台〈听鹂馆日识〉中小说、戏曲资料探释》，载于南京大学中国文学与东亚文明研究协同创新中心、《文学遗产》编辑部合编的《越界与融合：清代文学国际学术研讨会论文集》（南京，2015年，第44—62页）。本文在此引用日记时，亦按照郑志良所采用的办法，在日期数字后加上“日”字，以便于阅读。。据郑氏考证，黄金台的日记上海图书馆共藏稿本35册，起于嘉庆十九年（黄金台26岁），止于咸丰八年（黄金台70岁）。其中缺道光十八年至道光二十年，及道光二十四年至道光二十六年，共计6年。


上海图书馆藏黄金台日记稿本共35册，《鹂声馆日志》第一册与黄金台日记稿本主体部分分开，第一册列为普通古籍，主体部分列为善本，藏于善本书库。郑志良教授首次利用，并指出两部分的关系。第一册日记从每年起始记录来看，是嘉庆二十年、嘉庆二十一年记录；然笔者在整理过程中，发现稿本情况较为复杂，可以推测目前第一册稿本不是稿本原貌，很有可能在清末或民国时期经过重新装订，其中有错位部分，有缺失部分，还有“多余”的一部分，此即嘉庆十九年黄金台26岁日记残稿。将两部分稿本合并统计，黄氏现存39年日记，其中嘉庆十九年残缺。


黄金台日记稿本的题名不同时段有变化，日记缺失年份无法考证，现将存稿题名梳理如下：


嘉庆十九年日记因为残缺，题名不详，很有可能题为《鹂声馆日志》。


嘉庆二十年至道光七年日记，题名《鹂声馆日志》。


道光八年至道光二十三年日记，题名《木鸡书屋日志》，其中道光十二年题名《木鸡书屋日记》，道光十五年、道光二十一年日记卷首残，题名不详。


道光二十七年至道光二十九年日记，题名《九孙居日志》。


道光三十年至咸丰二年日记，题名《半袁老人日志》。


咸丰三年日记卷首残，题名似为《听鹂居日志》。


咸丰四年日记，题名《美迟书室日志》。


咸丰五年日记，题名《便佳室日志》。


咸丰六年日记卷首残，题名仅存“志”字。


咸丰七年日记，题名《待燕庐日志》。


咸丰八年日记，题名《算亥居日志》。


总体看来，现存的黄金台日记、诗文及其他著述，就是清代晚期江南地区一位中下层文人日常生活的反映与记录；作为研究个案，黄氏日记有难得的平实性与自足性，这种文献特质更有助于反映他生活的基本风貌。稍早关于这一日记价值的评说，是现存于黄氏稿本日记第二册卷首的孙振麟1938年题识，其中有语云：


吾邑在嘉道时，人才之盛，不让于雍乾，即科第而论，以鼎甲起家而掌文衡称宗匠者，每岁每科必联镳并起，观识中所述，非与先生相过从，即与先生相唱和，其学殖之淹贯，文辞之彪炳，有自来也。其他风俗之厚薄，人情之冷暖，物价之低昂，综计三十余年，罔不殚述。其有关一代之文献或一家之搜藏，而为前人未及称述者，则据所闻所见一一笔之于书，使后之人有所考核，则当与钱警石之《曝书日志》、李莼客之《越缦堂日记》并传。


黄金台日记的重要价值，郑志良在论文中对其中所蕴藏的《红楼梦》《金瓶梅》《聊斋志异》以及戏曲史料有充分揭示，然还有很大的开掘空间。如孙振麟题识中所言，“风俗之厚薄，人情之冷暖，物价之低昂”所指示的社会风俗、物价等，记录颇为细致；此外还有地方民生、鸦片战争、灾荒、吏治、科举与教育、地方文人活动等诸多记录，日记中皆有原始的连续性记载。


仅就文献及文人活动而言，若进一步揭示黄氏日记的独特之处，其中关于书籍的撰著、编辑、刊印、借还、赠送、买卖的记录值得特别关注。这些记录有相当一部分头尾俱在，有一种难得的完整性。为从具体路径展现黄金台日记的价值，在此重点探究：黄氏日记所记录的诗文集的价格为何如此便宜？清人刻印自己的诗文集是否主要是为牟利？在人际交流的网络中书籍作为礼物如何流动？不同的阶层是否有不同的书籍世界？书籍借还大致有定期、阅读有大致趋向与学术群体的形成有多大关联？黄氏近似疯狂的借阅、抄录行为，如何从“类”或“群”的层面上思考其意义？据此典型个案，如何进一步探究清代书籍流动与地方社会文化的关系？
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目录




前言1


整理凡例1








嘉庆十九年甲戌（1814），二十六岁


嘉庆二十年乙亥（1815），二十七岁


嘉庆二十一年丙子（1816），二十八岁


嘉庆二十二年丁丑（1817），二十九岁


嘉庆二十三年戊寅（1818），三十岁


嘉庆二十四年己卯（1819），三十一岁


嘉庆二十五年庚辰（1820），三十二岁


道光元年辛巳（1821），三十三岁


道光二年壬午（1822），三十四岁


道光三年癸未（1823），三十五岁


道光四年甲申（1824），三十六岁


道光五年乙酉（1825），三十七岁


道光六年丙戌（1826），三十八岁


道光七年丁亥（1827），三十九岁


道光八年戊子（1828），四十岁


道光九年己丑（1829），四十一岁


道光十年庚寅（1830），四十二岁


道光十一年辛卯（1831），四十三岁


道光十二年壬辰（1832），四十四岁


道光十三年癸巳（1833），四十五岁


道光十四年甲午（1834），四十六岁


道光十五年乙未（1835），四十七岁


道光十六年丙申（1836），四十八岁


道光十八年丁酉（1837），四十九岁


道光二十一年辛丑（1841），五十三岁


道光二十二年壬寅（1842），五十四岁


道光二十三年癸卯（1843），五十五岁


道光二十七年丁未（1847），五十九岁


道光二十八年戊申（1848），六十岁


道光二十九年己酉（1849），六十一岁


道光三十年庚戌（1850），六十二岁


咸丰元年辛亥（1851），六十三岁


咸丰二年壬子（1852），六十四岁


咸丰三年癸丑（1853），六十五岁


咸丰四年甲寅（1854），六十六岁


咸丰五年乙卯（1855），六十七岁


咸丰六年丙辰（1856），六十八岁


咸丰七年丁巳（1857），六十九岁


咸丰八年戊午（1858），七十岁

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