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  • 家藏文库:历代修身格言集萃 9787573810113 中州古籍出版社 徐正英 张阳 著 2024-06
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    • 作者: 徐正英著
    • 出版社: 中州古籍出版社
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    • 作者: 徐正英著
    • 出版社:中州古籍出版社
    • ISBN:9787573810113
    • 版权提供:中州古籍出版社

    内容简介

    本书从浩瀚的古典文献中择选经典修身格言,分为仁德、节义、礼敬、廉孝、诚信、志学、律正、宽让、谦和、勤俭等 10 个主题,进行字词注释、句意浅译,从修身行道、笃志力行的方面阐释社会主义核心价值观。书中格言秉持“经典”“准确”“精辟”的遴选标准,尤重含蕴深厚而又便于诵读的文句;释文秉持“信”(准确)、“达”(通顺)、“雅”(讲究文采)的原则,多用简明通俗而又富有哲理的语言,以便让先贤的哲思与美德穿越历史长河,融入现代生活。

     

    作者简介

    徐正英,中国人民大学二级教授、“杰出学者”、博士生导师、中国古典文献学学科带头人,享受国务院津贴专家,北京文史馆馆员。主要从事先唐出土文献文学研究。多篇权威期刊论文被《新华文摘》《中国社会科学文摘》等转载。出版著作 10 余部。主持有国家社科基金重大项目、重点项目等。科研成果获教育部二等奖等。

    张阳,郑州大学文学院副教授、硕士生导师。主要从事出土文献整理与研究、先秦两汉文学文献整理与研究。多篇学术论文被《新华文摘》、人大复印资料等转载。主持有国家社科基金青年项目、中国博士后科学基金面上资助项目等。科研成果获河南省高校哲学社会科学优秀成果一等奖等。

     

    精彩书评

    (一)清华大学李飞跃教授书评:综上所论,《集萃》一书有着谨严的注译,又“以浅显之辞发高深之理”,透露出编者深厚的学养和敏锐的洞察力,是一部既便于入门阅读又可作为经典指南的优秀普及性著作。此外,《集萃》一书充分阐释了修身处世的道德理念是中华优秀传统文化的核心特质,亦是中华民族的精神基因,更是人类智慧的结晶。在党的二十届一中全会上,习近平总书记指出,要充分吸收中华优秀传统文化中蕴含的“治国理政的思想智慧、格物究理的思想方法、修身处世的道德理念”。显然,《集萃》不仅是适合大众阅读的学术好书,更是符合时代需要的高质量国学读物。


    (二)图书责任编辑王士松书评:该书格言采集的中华古典文献,其产生时间从先秦一直到清代,跨越整个煌煌中华古代史,按顺序阅览格言,可以明晰地了解该主题思想的语言状态和发展脉络。格言元典遍及《诗经》《尚书》《周礼》《礼记》《周易》《左传》《论语》《孟子》等经学文献,《战国策》《史记》《盐铁论》《汉书》《后汉书》《三国志》《魏书》《贞观政要》《北齐书》《旧唐书》《资治通鉴》《宋史》《明史》等史学文献,《管子》《道德经》《国语》《孔子家语》《孝经》《墨子》《庄子》《楚辞》《离骚》《孙膑兵法》《荀子》《韩非子》《素书》《法言》《诫子书》等诸子类文献,以及诗词歌赋等文学类文献。中国历代思想家老子、孔子、孟子、庄子、墨子、荀子、韩非子、晏子、董仲舒、朱熹、王守仁等的格言形态和思想也分条缕析,全面呈现。该书每类格言前均系统探讨了该类主题词字形、词义的系联,在文献中的发端和流变,思想价值的内修和外延,其素养在现实中缺失的弊端及提高后的圆满。可谓是一部历代修身格言普及应用与学术研究并重的古籍整理著作,探究深入,传播浅显。

     

    精彩书摘

    1. 序言段落一


    本书致力于从浩瀚的古代典籍中撮取精粹,依次以仁德、节义、礼敬、廉孝、诚信、志学、律正、宽让、谦和、勤俭十个主题来归纳整理……十大主题又分为二十个篇目作具体阐释,有仁者爱人、德从心修、守节不移、舍生取义、礼尚往来、恭而敬之、清廉自守、入孝出悌、至诚如神、无信不立、有志竟成、笃志好学、严以律己、正身直行、宽以待人、礼让为人、谦虚谨慎、和而不同、业精于勤、俭以养德二十项内容……体现了古圣先贤对家国、社会、人生、自然的多重思考,阐述了一系列行为准则,表现出传统文化中自省慎独、修身体悟、改过迁善等提升人格素养的鲜明特点,更体现出中华民族知行合一、笃志力行的道德追求方式,为当今我们的精神文明和道德规范建设提供有益参考资料。


    2. 序言段落二


    为适应不同的读者群,各条译文尽量浅显易懂,以服务于普通读者;各编序文则释名彰义、追本溯源,多从甲骨文、金文的字形隶定做起,以服务于专业研究者;注释所涉重要文献知识点,则不避其详,甚至各编之间不避重复介绍之,以服务于欲拓展知识空间者,使不同层次的阅读群体各取所需。


    3. (仁篇)仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。——《周易·系辞上》


    【说明】 此为成语“仁者见仁,智者见智”的出处。


    【注释】 仁者:有仁爱之心的人。知(zhì)者:“知”同“智”。有智谋或智慧的人。


    【浅译】 有仁爱之心的人看它(指宇宙变化的总规律——道),认为它是符 合仁爱的;有智慧的人看它,认为它是智慧的。(比喻相同的问题,不同的人从不同的角度去看,得到的答案也不相同。)


    4. (德篇)大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。——《左传·襄公二十四年》


    【注释】 大上:即“太上”,最高,最上。“大”,同“太”。立言:著书立说。


    【浅译】 作为一名君子,最高的追求是树立高尚的品德,德泽天下;次一等的追求是建功立业,报效国家;再次一等的追求是著书立说,将思想理论传于后世,时间再久也不会被废弃,这样便是永远地不朽了。


    5. 为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信。——《礼记·大学》


    【注释】 止:达到。


    【浅译】 做人君的要做到仁爱,做人臣的要做到恭敬,做人子的要做到尽孝道,做人父的要做到慈爱,与人交往要做到诚信。

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