贺敬之精选集

贺敬之精选集

读百岁贺敬之  唱时代之歌

百岁贺敬之

2. 读经典之作

「内容简介」

《贺敬之精选集》精选了贺敬之发表的诗歌、唱词30篇和文论、散文22篇。在诗歌方面，主要选取具有代表性的新诗和新古体诗，以及延安时期以来影响深远的唱词。例如，有人们耳熟能详的诗歌《回延安》《放声歌唱》《三门峡——梳妆台》《桂林山水歌》《雷锋之歌》等，还有唱遍大江南北的《南泥湾》《翻身道情》等歌词。在文论方面，主要选取阐释党的文艺方向、文艺方针、文艺思想的文章和讲话，如《文艺为人民服务，为社会主义服务》《学好<邓小平论文艺>》等；还有散文如《关于诗歌创作的随感》《百年欧阳山》等。

贺敬之，1924年 11月5日出生于山东峄县(现为枣庄市)，现代。1940 年投奔延安参加革命，考入延安鲁迅艺术文学院学习，毕业后任鲁艺文艺工作团创作组成员。抗日战争胜利后，到华北解放区工作，任华北联合大学文学院教员。新中国成立后，历任中央戏剧创作室主任，《人民日报》文艺部副主任，文化部副部长兼文学艺术研究院院长、中国作家协会副主席,中共中央宣传部副部长兼文化部代部长。

自1939年起发表作品，著有《贺敬之文集》(六卷 )，诗集《并没有冬天》《笑)《乡村的夜》《朝阳花开》《放歌集》《贺敬之诗选》《心船歌集》，文论集《贺敬之文艺论集》《贺敬之谈诗》。其为主要执笔者的歌剧《白毛女》(延安鲁艺集体创作)，1945 年首演于延安，1951年获斯大林文学奖。

「编辑推荐」

今年是中国共产党成立103周年、新中国成立75周年，恰逢贺敬之百岁之年，我们谨以此书致敬这位著名的诗人、剧作家、马克思主义文艺理论家。的诗歌、戏剧等作品，都是历史和生活的缩影，他热情欢呼光明和胜利，努力讴歌新生活和英雄人物；他始终“与时代同步，和人民同心”。在贺敬之的作品中我们既能读到中国取得的巨大成就，也能读到落地的人民情怀。

「前言与样张」

回延安

一

心口呀莫要这么厉害地跳，

灰尘呀莫把我眼睛挡住了……

手抓黄土我不放，

紧紧儿贴在心窝上。

……几回回梦里回延安，

双手搂定宝塔山。

千声万声呼唤你，

——母亲延安就在这里！

杜甫川唱来柳林铺笑，

红旗飘飘把手招。

白羊肚手巾红腰带，

亲人们迎过延河来。

满心话登时说不出来，

一头扑在亲人怀……

桂林山水歌

云中的神啊，雾中的仙，

神姿仙态桂林的山！

情一样深啊，梦一样美，

如情似梦漓江的水！

水几重啊，山几重？

水绕山环桂林城……

是山城啊，是水城？

都在青山绿水中……

啊！此山此水入胸怀，

此时此身何处来？

……黄河的浪涛塞外的风，

此来关山千万重。

马鞍上梦见沙盘上画：

“桂林山水甲天下”……

啊！是梦境呵，是仙境？

生命写在红旗的皱褶里

我1937年经历了抗战烽火，从山东老家历尽危难到四川求学。那时是“国破山河在”，被压迫的青年只有一条路：到延安，找八路军抗日。我和四个同学在1940年春天徒步行走，历时四十天，几经生死磨砺，冲破重重关卡到达西安。在西安七贤庄八路军办事处，我终于找到了激情向往的革命军队，感到了被解救的欢乐和幸福。记得当时的第一顿饭就是大馒头、土豆烩菜。整整四十天，我都没吃过饱饭了，当然高兴。但十六岁的我却不敢吃，悄悄碰了一下同伴，说：“我们已经没钱了。”八路军办事处的同志听了立刻笑起来：“小鬼，放心吃吧。这里不要钱。”我们四个人当时都会心地笑了。这就是我们的革命军队，这就是我们的党。

廷安鲁艺的难忘岁月，解放战争的胜利高歌，新中国成立后的社会主义新天地，拨乱反正改革开放的今天……这一切，是历史的真实，也是我生命的旅程。历历往事汇成的不仅是对革命的景仰，而且是有血有肉的亲情。我愿意披肝沥胆，用生命的每一个强音歌唱革命的胜利，歌唱党和新中国的前进步伐。

我每写一首诗都是灵魂的重新冶炼，情感的高度释放。对于和民族历史同步的诗人来说，昂扬的政治激情不是天外来客，而是民族精神和人民革命的土壤所赐予的。我们“鲜红的生命”，是“写在鲜红旗帜的皱褶里”的。它不属于我们自己，而是属于我们的民族，我们的革命，我们的历史。作为诗人，不是我们自己有多么了不起，而是我们用语言用声音多少写出了一个民族的振兴，多少从某一方面写出了世界革命的历史进程。同时，真正的诗不是升官发财的工具，往往倒是所谓“诗穷而后工”。在从事诗歌创作的几十年，表面看，我没有经历大的灾难，像艾青那样的流放，以及“胡风集团”成员的被逮捕。但是极左思潮和资产阶级自由化思潮造成的精神磨难却是难以计数的。也许很多年轻人不知道，我是因与胡风的关系受批判背着处分写出《放声歌唱》的。这对像我这样的人来说，并没有什么奇怪，无论革命道路的崎岖或者个人的任何委屈，都要求自己决不失掉对革命的信心和热情。我的感觉是，能够打垮诗人的只有自己，不能遏制的是他为人民歌唱的热诚。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  

  政治抒情诗实际是中国传统诗歌精华的延续。从我所读到的古今中外成功的政治抒情诗来说，它们都是具有吞吐大荒的胸怀，忘怀得失，超然于世的气度，真力弥满的精神境界，与天地同体、与万物同游的至大境界。劲健豪放，锐气逼人，明快苍劲；有进取之意，存忧患之情。这样的作品，怎能没有艺术生命力呢？我国的优秀的政治抒情诗不是“瞒和骗”，而是“真与诚”。新中国成立前期，那是一个大解放、大翻身的时代，是中华民族激情进发、水晶般透明、烈火般火热的时代。大多数人都感到由衷的幸福欢乐，放声歌唱共产党，歌唱社会主义。这是没有半点虚假的人民情感。

有人把歌颂党、祖国、人民和革命事业的政治抒情诗说成是“歌德派”，让我们忏悔。我要说：我们不忏悔，谁忏悔了人民也不会答应。文艺就是要真实。我们就是人民海洋中的一滴水，活着并且和他们一起流血流泪。记得创作《白毛女》时，写到杨白劳被逼喝卤水自杀一段，我哭得不能抑止，这样的受苦者就在我们身边，就是我们自己啊。而写到“太阳底下把身翻”一节时，我自己也经历着灵魂的大欢畅。《白毛女》在1945年党的七大演出时，我正好在舞台上负责拉幕布。我亲眼看到毛主席在看到救喜儿出山洞时流泪了。许多身经百战的将军和广大观众一起流泪了。这样的情景和以后革命进程的每一次胜利都反复地使我坚信，做这样的“歌德派”没有什么不好。写与人民一致的欢乐之情决不是“粉饰太平”或“强颜欢笑”。这是几千年的大欢乐大解放，怎么不能欢乐呢？贝多芬和席勒不是也合作过《欢乐颂》吗？岳飞也要用幻想构筑胜利的欢乐，杜甫也要“漫卷诗书喜欲狂”。不应由此怀疑诗歌的历史真实性和对党对革命情感的真诚性。

在共产主义运动开始之前很久，拿破仑早就说过：人的命运就是政治。我们的人民革命改变了个人的命运，也改变了社会的总体面貌，这样的政治能回避吗？今天的社会主义事业，难道不该用诗歌用艺术来表现吗？我国从写出第一部伟大的长篇政治抒情诗《离骚》的屈原起，历代的大诗人，以及外国历代的大诗人，哪一个是与政治完全无关，哪一个是没有在某些作品中直接或间接地表现了某种政治内容，哪一个又是因此而丧失了“独立的自我”呢？这是文学史的常识。问题只在于，是诗性的表现还是相反，所表现的是进步的或革命的政治内容还是相反。抹杀历史的真实性，也就同时失掉了诗歌的真诚性。

有人说 “诗人失落了自我和独立精神”，因而导致了作品的公式化。对这种笼统的说法我也难于苟同。试问：你说赵树理和柳青的风格完全一致吗？孙犁和梁斌完全一致吗？李季和郭小川、闻捷和阮章竞……是完全一致吗？我们从这些作家和诗人的作品中不仅可以看到他们互不相同的艺术个性，同时也看到了他们思想情愫中的各自的自我。当然，他们在政治方向上是有一致的，这就是为人民、为社会主义。而这一点，是不应被看作和个体自我及其独立精神相对立的东西。大我与小我的统一，独立与“群立”的统一，恰恰是社会主义作家和诗人应当追求的。

「目录」

北方的子孙…………………………………………… 001

跃 进………………………………………………… 004

不要注脚……………………………………………… 006

我走在早晨的大路上………………………………… 009

南泥湾………………………………………………… 014

翻身道情……………………………………………… 015

行军散歌……………………………………………… 016

笑……………………………………………………… 020

回延安………………………………………………… 032

放声歌唱……………………………………………… 036

三门峡——梳妆台……………………………………… 065

桂林山水歌…………………………………………… 068

十年颂歌……………………………………………… 072

雷锋之歌……………………………………………… 083

西去列车的窗口……………………………………… 090

回答今日的世界……………………………………… 096

中国的十月…………………………………………… 099

啄 破………………………………………………… 104

陕西行………………………………………………… 107

三峡行………………………………………………… 109

游七星岩、月牙楼述怀……………………………… 111

故乡行………………………………………………… 112

富春江散歌…………………………………………… 116

川北行………………………………………………… 125

登绵阳富乐山………………………………………… 127

咏南湖船……………………………………………… 128

怀海涅………………………………………………… 130

鄂西北纪行…………………………………………… 132

白云山述怀…………………………………………… 133

游黄山感怀…………………………………………… 134

漫谈诗的革命浪漫主义……………………………… 135

有关戏剧创作的几个问题…………………………… 144

新的时代和作家的责任……………………………… 171

总结经验：塑造新人………………………………… 187

文艺为人民服务，为社会主义服务………………… 197

《李季文集》序………………………………………… 217

长跑诗人……………………………………………… 222

学好《邓小平论文艺》… ……………………………… 229

争取民族的社会主义的歌剧艺术的新繁荣………… 233

关于建设有中国特色的社会主义文化的几点看法… 240

加强文化政策和法制建设…………………………… 261

促进社会主义文艺的更大繁荣……………………… 272

中华文化的瑰宝 诗歌史上的丰碑………………… 275

走社会主义民族新歌剧的道路……………………… 279

执著的马克思主义文艺理论家……………………… 289

答《诗刊》阎延文问………………………………… 296

需要一部中国文艺社团史…………………………… 312

一部有魅力的传记文学……………………………… 315

悼念臧克家同志……………………………………… 317

关于诗歌创作的随感………………………………… 320

百年欧阳山…………………………………………… 327

文艺发展的新一页…………………………………… 330