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    • 作者: 吕思勉,著
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    • 作者: 吕思勉,著
    • 出版社:图书其它
    • 开本:16开
    • ISBN:9787502067588
    • 版权提供:图书其它
    基本信息(以实物为准)
    商品名称:三国史 博库网开本:16开
    作者:吕思勉页数:
    定价:52出版时间:
    ISBN号:9787502067588 商品类型:图书
    出版社:应急管理版次:
    作者简介:
    吕思勉中国历史学家。字诚之。曾任上海光华大学教授、历史系主任。1951年起,任华东师范大学教授。生平从事中国古代史研究,1921年出版《白话本国史》四册,是较早的一部有系统的中国通史,对当时的史学界有一定的影响。后又著成《中国通史》两册。晚年从事断代史研究,先后出版《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》等。另著有《中国民族史》《史通评》《燕石札记》等书。生平勤于写读史札记,着重综合研究,讲究融会贯通,有《吕思勉读史札记》。

    ......

    内容提要:
    《三国史》是史学大师吕思勉先生众多著作中为数不多的、有关三国史的通俗性读本。书中用易懂的语言,串联起史书中关于三国的文字片段,力求将史书中的真实三国展现在人们面前,打破以往人们对于三国的刻板印象与偏见。其中还涉及很多三国历史细节的记述, 让这本书无比珍贵。

    ......

    目录:
    一楔子
    二宦官
    三外戚
    四黄巾
    五历史和文学
    六后汉的地理
    七董卓的扰乱
    八曹操是怎样强起来的
    九曹孟德移驾幸许都
    十袁绍和曹操的战争
    十一赤壁之战的真相
    十二刘备取益 州和孙权取荆州
    十三替魏武帝辩诬
    十四从 曹操到司马懿
    十五替魏延辩诬
    十六姜维和钟会
    十七南京为什么成为六朝朱明的旧 都
    十八司马懿如何人
    十九司马氏之兴亡
    二十晋代豪门斗富
    附录
    后汉的灭亡和三国
    袁、曹成败
    论魏武帝
    曹嵩之死
    诸葛亮南征考
    诸葛亮随身衣食悉仰于官不别治生
    奖率三军
    如其不才,君可自取
    马钧
    关羽欲杀曹公
    李邈
    姜维不速救成都
    孙策欲袭许
    边章、韩遂
    张纯之叛
    君与王之别
    罢社
    吞泥
    三国之校事
    山越

    ......

    精 彩 页:
    一 楔子斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场。
        死后是非谁管得?满村听说蔡中郎。
        这是宋朝陆放翁先生的诗,所说的,便是现在的说书。说书虽然是口中的事,然到后来,将说书的人所用的底本,加以润饰以供众览,就成为现在的平话了。平话俗称小说,亦谓之闲书。虽然是用以消闲的,然而人们的知识得自此中的,实在不少。
        现在中国的书籍,行销 广的,是《三国演义》。据书业中人说:他的销数,年年是各种书籍中的 。这部书有些地方,渲染得很有文学意味,如赤壁之战前后便是;有些地方,却全是质实的记事,简直和正书差不多。这就显见得其前身系说书的底本。说得多的地方,穿插改造得多了;说得少的地方,却依然如故。
        我在学校中教授历史多年。当学校招考新生以及近年来会考时看过的历史试卷不少。有些成绩低劣的,真“不知汉祖唐宗是哪一朝皇帝”。然而问及三国史事,却很少荒谬 伦的。这无疑是受《三国演义》的影响。他们未必个个人自己读,然而这种知识,在社会上普遍了,人们得着的机会就多,远较学校的教授和窗下的阅读为有力。这可见通俗教育和社会关系的密切。
        老先生们估量人们知识的深浅,往往以知道、记得的事情多少为标准。讲历史,自然尤其是如此。但无意义的事实,知道了,记得了,有什么用处呢?尤其是观点误谬的,知道了,记得了,不徒无益,而又有害。而且平心论之,也不能算知道史事。因为历 的事实,所传的,总不过一个外形,有时连外形都靠不住,全靠我们根据事理去推测它、考证它、解释它。观点一误,就如戴黄眼镜的,看一切物皆黄,戴绿眼镜的,看一切物皆绿了。我们在社会上,遇见一个人、一件事,明明是好的,却误把恶意猜测他,就会觉得处处可疑;明明是坏的,却误当他好的,也会觉得他诚实可靠。历 的事情,又何尝不是如此?从前论史的人,多说史事是前车之鉴。其意以为一件事办好了,我们就当取以为法,摹仿他;一件事办坏了,我们就当引以为戒,不可再蹈其覆辙。这话很易为人们所赞许,其实似是而非的。史事哪有真相同的?我们所谓相同,都不过察之不精,误以不同为同罢了。事情既实不相同,如何能用同一的方法对付?别的事情姑弗论,在欧人东来之初,我们所以对付他的,何尝不根据旧有的知识?所谓旧有的知识,何尝不是从历史经验而来?其结果却是如何呢?真正硬摹仿古人的自然不多,就是事实也不容你如此。然而人的知识,总是他所知道的、记得的事情铸造成功的。知道的、记得的事情一误谬,其知识自然随之而误谬了。所以我们现在研究历史,倒还不重在知道的、记得的事情的多少,而尤重在矫正从前观点的误谬。矫正从前观点的误谬,自然是就人所熟悉的事情,加以讲论,要容易明白些,有兴味些。
        三国时代,既然是人们所 熟悉的,就此加以讲论,自然 为相宜。所以我想就这一段史事,略加说述,或者纠正从前的误谬,或者陈述一些前人所忽略的事情。以我学问的荒疏,见解的浅陋,自不免为大方所笑,我只是一点抛砖引玉的意思,希望以后人们能注意到这一方面的渐多,亦希望人们就我所说的赐与教正。

    ......

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