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书名: 杨照作品8册
定价: 415.4
作者: 杨照
出版社: 中信出版集团
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《阴翳、女性与风流：谷崎润一郎》
1、20世纪文学旗手，也是各自时代掉队的人：从夏目漱石到太宰治，5位典文人，5个紧缩时代的创作现场，5位逆风独行者的挣扎与回答。在他们的人生、社会、文学抉择中，读到对今天生活的刺激与启发。
2、「典领读人」杨照×「隐匿于大时代角落的美学宗师」谷崎润一郎：读谷崎，关心不受重视的幽暗角落，温柔抵抗无意义的时代盲从。
3、一本书，让你重新爱上日本文学叛逆师：反传统的女性力量、悖德的情感关系、暧昧绵延的语句、恍惚若有物的想象空间，日本之美，美在女性。在他的小说里，有意义的话，是没有完全说出来、有所隐瞒的话；私密而关键的事，一定发生在有着重重阴影的地方。
4、130*203窄长开本、精致内外双封、纯质内文纸张，单手可握，方便翻阅。
5、5册皆附杨照家「简中版」系列总序、作者前言、文豪年表，全方位进入作家的感官与心灵世界。
《浪漫的越界：夏目漱石》
1、20世纪文学旗手，也是各自时代掉队的人：从夏目漱石到太宰治，5位典文人，5个紧缩时代的创作现场，5位逆风独行者的挣扎与回答。在他们的人生、社会、文学抉择中，读到对今天生活的刺激与启发。
2、「典领读人」杨照×「浪漫」一词的创译者夏目漱石：读夏目，打破世俗困局，探寻人情社会中自由生活的可能：我们有可能在人情世故的拘束之外，去建构一个不一样的世界吗？
3、一本书读懂夏目漱石：漱石之后，日本文学才真正建立起来。什么是贯穿他创作的极关怀？从《草枕》到《少爷》，他一次次企图用作品提醒世人的，又是什么我们本该坚持、却早已忘记的生活价值？
4、130*203窄长开本、精致内外双封、纯质内文纸张，单手可握，方便翻阅。
5、5册皆附杨照家「简中版」系列总序、作者前言、文豪年表，全方位进入作家的感官与心灵世界。
《银河坠入身体：川端康成》
1、20世纪文学旗手，也是各自时代掉队的人：从夏目漱石到太宰治，5位典文人，5个紧缩时代的创作现场，5位逆风独行者的挣扎与回答。在他们的人生、社会、文学抉择中，读到对今天生活的刺激与启发。
2、「典领读人」杨照×「日本美的重建者」川端康成：读川端，拉长生命中无可复制的瞬间。
3、日式美学峰，一本书读懂川端的美丽与哀愁：希望耐心读完全书的朋友能够从我这里接到另外一份邀请，愿意欣然将川端康成的小说当作是自己终生的情感教育与美学教育指引，不时重读川端康成的各部小说，维持自我和世界之间的一份特殊美学关系，并永远不要失去了细腻看待人情的可贵生命态度。——杨照
4、130*203窄长开本、精致内外双封、纯质内文纸张，单手可握，方便翻阅。
5、5册皆附杨照家「简中版」系列总序、作者前言、文豪年表，全方位进入作家的感官与心灵世界。
《无力承担的自我：芥川龙之介》
1、20世纪文学旗手，也是各自时代掉队的人：从夏目漱石到太宰治，5位典文人，5个紧缩时代的创作现场，5位逆风独行者的挣扎与回答。在他们的人生、社会、文学抉择中，读到对今天生活的刺激与启发。
2、「典领读人」杨照×「正视人间的狠厉文豪」芥川龙之介：我们该如何分清，什么才是自己真正的想法，什么只是配合他人期待而做的表现？
3、走进现代主义小说家的人性迷宫：在一场场解谜游戏中，认知人、描述人、理解人。从超越传统的《罗生门》，到展现艺术魔性的《地狱变》，及《河童》《齿轮》等远离日常的疯狂书写：看啊！这里有一个人，如此活着、如此思考、如此相信，那些你想要躲却不见得躲得过的部分，一直藏在人格深处，随时可能跳出来。
4、130*203窄长开本、精致内外双封、纯质内文纸张，单手可握，方便翻阅。
5、5册皆附杨照家「简中版」系列总序、作者前言、文豪年表，全方位进入作家的感官与心灵世界。
《厌倦做人的日子：太宰治》
1、20世纪文学旗手，也是各自时代掉队的人：从夏目漱石到太宰治，5位典文人，5个紧缩时代的创作现场，5位逆风独行者的挣扎与回答。在他们的人生、社会、文学抉择中，读到对今天生活的刺激与启发。
2、「典领读人」杨照×「文坛异数的浪荡子」太宰治：一个骚动、无法被归入框架的灵魂，该如何安放？“无论我的生命看起来如何不堪，只要得到忠于心、忠于感情的机会，我就得到了救赎。”
3、脆弱的人，为何总能在他的文字里找到共鸣？绝笔之作《人间失格》何以成为无数敏感心灵的独白？一部弱者的肺腑之言、柔软者的温柔话语、自省者的生死思考。读太宰治，抚平每一个孤独不安的灵魂。
4、130*203窄长开本、精致内外双封、纯质内文纸张，单手可握，方便翻阅。
5、5册皆附杨照家「简中版」系列总序、作者前言、文豪年表，全方位进入作家的感官与心灵。
《永无止尽的狂热：三岛由纪夫》
他身上有声音、有光亮，有可以飞翔的超越空间。
他须行动，去阻止时间带来的衰败在自己身上实现。
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1、《我与世界挣扎久：杨照日本文学名家十讲》之6，杨照谈三岛由纪夫：
日本现代文学史上留下多公认典作品的作家，川端康成盛赞“两三百年才出现一次的才能”
“他一句一句直接锤在心头，发出灵魂被敲开的声音。”
“把自己吓了一跳，原来我了解这种冲动，原来我的生命中也有这样的端、荒唐内容。”
2、不喝「无知」这一味人生止痛剂。负面的我们，如何对抗时间，活得灿烂有光？
3、好的作品需要好的鉴赏家：从《金阁寺》到《丰饶之海》，敏锐如三岛，他的作品与人生如何互相映照？杨照：“三岛的死亡遗书，是一种奇特的励志文学。”
读者评价：“可以当作传记看”“米其林级文学导赏者”“对于当年看后无阅历的人来说，能通过这样的解读看到完全不一样的作品”。
4、设计师艾藤操刀装帧设计，130*203窄长开本，便于单手翻阅。随书附赠手绘三岛明信片。
《真正的信仰者》
1、《我与世界挣扎久：杨照日本名家十讲》之8，杨照谈远藤周作：将信仰从高高在上的抽象，拉回每一个挣扎的平凡人。
2、马丁·斯科塞斯改编其作《沉默》，格雷厄姆·格林赞其为“这个时代优秀的作家”，而他却是日本文学中“不像日本人的日本人”。
“远藤周作和其他日本作家都不一样，因为他信奉了非日本的宗教，成了隶属于罗马教会组织下的天主教徒。他被迫更敏锐感受到普遍的‘人’特别的‘日本人’两者间宿命的紧张关系。”──杨照
3、他的文学人生，是一场漫长的自我告解。从《沉默》和《深河》等典作品入手，听懂远藤周作文学中“沉默的低语”
4、130*203窄长开本，便于单手翻阅。
《就算我全无胜算》
1.《我与世界挣扎久：杨照日本文学名家十讲》之7，杨照谈村上春树：他不止写出了我们的懦弱，还有我们想要呼唤的勇气对象
2.你真的读懂过村上春树吗？原来村上春树小说里藏了这么多信息！
本书中，杨照结合作家生平、作品选段、日本社会历史以及典文学拓展，深潜入《挪威的森林》《海边的卡夫卡》《1Q84》等小说，解密村上浓稠文本中的众多符号意涵，为读者打开特立独行的村上魅力
3.倒霉的人生不是完全无解，毫无道理的“坚持”和“韧性”里藏有找到出口的钥匙
生命中有一口井，总有一天我们会掉下去。在众多陷入井中、挣扎着的人之间，村上春树创造了一种主人公，他们总有一种力量：具备勇气，理直气壮地坚决活下去。
4.设计师艾藤操刀装帧设计，护封、内封定制原创插画。130*203窄长开本，便于单手翻阅
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《阴翳、女性与风流：谷崎润一郎》
20世纪文学旗手，也是各自时代掉队的人。「典领读人」杨照日本文学名家十讲系列：以文学，倾听他们的挣扎与回答。
【上辑·第2册】
「典领读人」杨照×「隐匿于大时代角落的美学宗师」谷崎润一郎：一路写来，不呼应任何时代，是他了不起的成就。
从「恶魔主义」的奇情书写，到《细雪》的古典美学，在集体性标准下不被接受、不应该存在的激情，不会因此就真的从人间现实里消失——这是谷崎50年写作生涯的基本创作态度。
他前后花了30年，3度翻译《源氏物语》，这启发了他开创独特的「阴翳美学」写作，继而创作出一生典长篇作品《细雪》。当整个社会被迫为战争高唱时，在他笔下，莳冈家的女儿们依然关心爱情、歌舞、捕萤、赏花——战争、武士道、军国主义之流，真的比她们的生活更能代表日本、更贴近日本国民吗？
《浪漫的越界：夏目漱石》
20世纪文学旗手，也是各自时代掉队的人。「典领读人」杨照日本文学名家十讲系列：以文学，倾听他们的挣扎与回答。
【上辑·1册】
「典领读人」杨照×「浪漫」一词的创译者夏目漱石：人世不易，走到哪里都是艰难的。我们有可能在人情世故的拘束之外，去建构一个不一样的世界吗？
从《我是猫》到未尽遗作《明暗》，夏目漱石在短短的十余年间，创作了15部中长篇小说，每部作品风格特质不同，却都是关于「人情」与「非人情」的角力、对抗。
这也点出了一个时代的集体困惑。明治维新之后，高速西化的「现代」并未给日本带来预期的自由，传统的人情伦理规范仍全面笼罩着个体生活。久而久之，人没有了自我，离开了社会角色就无从行为，也不知道自己是谁、身在哪里。
于是，决心对抗潮流的漱石，用一个个拥有「非人情」特质的主角说明：不存在既定的疆界，没有所谓的「正常」。人有选择的自由和潜能，这个时代的标准答案，只能自己去面对、去决定。
《银河坠入身体：川端康成》
20世纪文学旗手，也是各自时代掉队的人。「典领读人」杨照日本文学名家十讲系列：以文学，倾听他们的挣扎与回答。
【上辑·第4册】
「典领读人」杨照×「日本美的重建者」川端康成：我们拥有的并非此生，不过几个偶然的瞬间。
在这世上，一边看繁花，一边朝着地狱走。幼时于亲人葬礼成长起来的川端康成，在国家战败与挚友去世的双重打击下，早早有了生命的「徒劳」之感：苟活余生，何以为继？
纤细敏锐的他，在小说中找到方法：小说可以凝结时间——那既是瞬间，又是被凝结固定住的恒常，两者之间产生巨大的冲突张力，迸发一种难以言喻的美。而在战后崇尚西方的风气下，川端康成作品中多层次的人心流转、人情美善，强烈的时间感知以及社会关怀视角，不仅为日本焕活了其本身的文明价值，更使其重新被世界看见、重视。
他决心，在保存日本美的同时保存这个国家，为其找到在战败废墟中继续存在的理由。
《无力承担的自我：芥川龙之介》
20世纪文学旗手，也是各自时代掉队的人。「典领读人」杨照日本文学名家十讲系列：以文学，倾听他们的挣扎与回答。
【上辑·第3册】
「典领读人」杨照×「正视人间的狠厉文豪」芥川龙之介：梦想或期待实现了，不见得都是好事，有可能是灾难一场。
芥川龙之介是日本近代作家中，具世界性的一位。从超越传统的《罗生门》，到展现艺术魔性的《地狱变》，及《河童》《齿轮》等远离日常的疯狂书写，读他的作品，有如置身人性迷宫，站在理所当然的对面，去探索理性和感官都到达不了，却是现代生活不得不面对、处理的混乱与茫然。
他反复在作品中呈现的，是被「人情义理」深深渗透的人们，如何彻底混淆了自我的外在与内在。很多时候人们根本弄不清楚什么是自己真正的感受、想法，什么是配合外界其他人期待做出的表现。只有在少数灵光乍现的时刻，人突然洞见了他人复杂的心理运作，或突然了解了自己的幽微心思。而那些灵光乍现的时刻，就是芥川认为小说要捕捉、应该捕捉的。
《厌倦做人的日子：太宰治》
20世纪文学旗手，也是各自时代掉队的人。「典领读人」杨照日本文学名家十讲系列：以文学，倾听他们的挣扎与回答。
【上辑·第5册】
「典领读人」杨照×「文坛异数的浪荡子」太宰治：一个骚动、无法被归入框架的灵魂，该如何安放？
首届“芥川赏”，26岁的太宰治入围决选，却遭到评委川端康成的反对：“这不像是一个过着像样生活的作者写出来的作品。”太宰治反唇相讥：“养养鸟、看看舞踏，难道就叫‘像样的生活’吗？”
这位“不像样”的作家，曾三度殉情、五次自杀，种种浪荡行迹可以在绝笔之作《人间失格》中找到对应。而《人间失格》真正探索的，却不是一个人如何失去做人的资格，它更迫使我们反身凝视包括自己在内的“人间”：我们生命中究竟要追求什么，又要去向何处？
太宰治一以贯之的贡献，是刺穿我们的舒适保护层，挖掘出我们不熟悉的人的经验与感受，使我们有机会检讨，是不是缺乏对于人的多元与复杂的足够认识，以至于自我中心地将和自己不一样的人的现象，当作坏的、糟的、黑暗的。黑暗不只是黑暗，黑暗可能比光明更有内容、更丰富。愿意承认这点，我们才开始真正认识人。
——杨照
《永无止尽的狂热：三岛由纪夫》
《我与世界挣扎久：杨照日本文学名家十讲》之6，杨照谈三岛由纪夫：
19岁的三岛由纪夫，感觉到自己随时可能在战争中死去。
明天是否活着无从把握，于是今天狂放享受。这种绝对、纯粹的热情，在战争结束后，一直活在他的身体里，直到后那天——
1970年11月25日，45岁的三岛由纪夫誊写好《丰饶之海》的后一部《天人五衰》，漫长的百万字收束在巨大宁静中。随后，他前往陆上自卫队，切腹自杀。
他认为：有一种像模像样、认真看待死亡的人，另外有一种苟活的人，让自己愈活愈黯淡、愈活愈无趣。
他还认为：一个人在死亡之前，总该先要有光。
「三岛由纪夫一直写到他要离开这个世界，他似乎仍然在心中拥抱这个世界，却用自己的手将生命从这个世界拉开。他并不是因为对世界失去了热情所以自杀，倒过来，他是出于对这个世界的特殊热情，所以选择在老去之前死去。」
——杨照
《真正的信仰者》
【我与世界挣扎久·杨照日本文学名家十讲】之8
杨照谈“挣扎的信仰者”远藤周作
远藤周作以《沉默》和《深河》名震文坛。临终前，他嘱咐亲人将这两本书放入灵柩，与他同眠。他的文学人生，是一场漫长的自我告解。
身为日本人，却在母亲的坚持下受洗为教徒，这种非自愿的信仰，使他在身份与所处时代之间长期挣扎。
在长夜般的痛苦与无望中，他终于看见信仰的真容——不是威，不是胜利，而是一种静默、温柔的力量。原来，信仰并不高踞在苦难之上，而是悄然栖息于其中。
有的信念都有其内在的脆弱性。远藤周作的小说就是要点出这份不稳定与脆弱，提醒我们更认真看待自己所相信的。
——杨照
《就算我全无胜算》
本书为《我与世界挣扎久：杨照日本文学十讲》系列第7册，杨照谈村上春树。
生命中有一口井，总有一天我们会掉下去。
掉入井中，慌乱、失序、哀凉。然而，在众多陷入井中挣扎着的人之间，村上春树创造了一种主人公，他们总有一种力量：具备勇气，理直气壮地坚决活下去。
从《挪威的森林》“我可以感觉到所谓责任这东西”的小林绿，到《海边的卡夫卡》“要做全世界强悍的十五岁少年”的田村，到《1Q84》的青豆和天吾，毅然将自己从噩梦中解救出来......他们身上流着一样的血液，就算注定要掉进井里，都不会轻易放弃活着的责任。不管这责任看来多么不吸引人。
村上春树不止写出了我们的懦弱，还有我们想要呼唤的勇气对象。
村上春树真正创造的奇观，不是那些几百万、几万的销售数字，而是不懈、不停地书写了四十年成长奋斗经验，始终在少年与成人的边境上徘徊，拒绝正式进入成人的领域，一个执迷于要勇敢、强悍活着的永远的少年。
——杨照
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《阴翳、女性与风流：谷崎润一郎》
《浪漫的越界：夏目漱石》
《银河坠入身体：川端康成》
《无力承担的自我：芥川龙之介》
《厌倦做人的日子：太宰治》
《永无止尽的狂热：三岛由纪夫》
《真正的信仰者》
《就算我全无胜算》
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杨照，作家、文学评论家。本名李明骏，1963年生，台湾大学历史系毕业，美国哈佛大学东亚史硕士，华人世界著名的人文典领读人。曾任《明日报》总主笔，远流出版公司编辑部制作总监，台北艺术大学兼任讲师，《新新闻周刊》总编辑、总主笔、副社长；近年来致力于东西方典著作的解读，并担任“诚品讲堂”“敏隆讲堂”长期典课程讲师，及《看理想》古代中国典节目主讲人。
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《阴翳、女性与风流：谷崎润一郎》
《细雪》的潜文本
也许是为了用耸人听闻的词语来宣传卖书吧，台湾出版社很喜欢用“恶魔作家”来形容谷崎润一郎，甚至有些版本的《细雪》腰封上都出现了这个宣传词。如果只读《细雪》，要从哪里去感受“恶魔”的特性？
谷崎润一郎的“恶魔”性质须到他之前的作品里去寻找，到了《细雪》，他像是脱胎换骨去除了“魔性”，勉强可以和 “恶魔作家”头衔连接的，只有妙子这个角色。
妙子和雪子都有两面：一面是没有战争、没有军国主义情况下的美好，但同时还有另一面——在那种环境中的煎熬。写《细雪》时，谷崎润一郎从之前习惯的写法中脱离出来，写了几十年却还能如此决然突破，不用那种为他得来许多读者、容易吸引眼光和掌声的戏剧性奇情写法，回归到相对缓慢平淡的笔致，将有得以哗众的噱头都拿掉。
之前他擅长写形象上很不传统、浑身充满肉欲，并在欲望中夹杂毁灭恶意的女人。而且往往是从被害者的角度写的，主要叙事者是被这种女性吸引、折磨进而吞噬的男人，以至于让小说带有浓厚的 SM 式异色。在他的招牌“恶魔书写”中，女人过多的欲望带来毁灭，欲望与毁灭基本上是合二为一的。欲望会毁掉女人自身，然而在过程中制造了一路的废墟，毁掉了好些男人的生命作为垫背。
在具备强烈自我欲望的方面，妙子和之前那些作品中的女性有共同之处。不过即使如此，到了《细雪》中，谷崎润一郎的写法也很不一样。他不再那么沉迷于表现近乎病态的戏剧性，更有诚意地将这样带有浓厚欲望的女性放入现实，同情地去描述、去体会她的身体欲望、爱情欲望、与性有关的欲望给她带来了多大的痛苦！
她怪物般地存在于压抑、否定女性欲望的日本传统环境里，陷入了一条几乎没有出路的死胡同。这是谷崎润一郎以前的小说中没有的一种困境，让读者感同身受地看见在死胡同中走不出来的女人。
这样写妙子，完全不带一点恶意，也没有一点冷眼旁观的嘲讽。因为同情，真正同情所以才能写出那样的死胡同。妙子有太强烈的欲望与自我主张，所以年纪很轻就冲动地和奥畑私奔，然而却因为是自己选择的，又用了如此激烈的方式，她无法离开奥畑，不能和奥畑分手。
但她又遇到了板仓。在大水灾中，奥畑去莳冈家等妙子，没有耐心等下去，先走了。板仓却是寻了她可能去的地方，终在学校里冒着生命危险将她救回来。于是妙子挣扎了——在高傲的没有付出那么多爱的奥畑，和身份不对的板仓之间挣扎。
这是谷崎润一郎从前的作品中不会给“魔女”的现实考验。妙子有强烈的欲望，然而在现实日本社会中，能够应对、匹配她欲望的男人，要具备相当的现代感或高度叛逆性，很难找。
她遇到的两个男人都是灾难。其中一个和她同样是从固定社会秩序中游离出来的人。脱序的人遇到另一个脱序的人，在一起要如何在社会秩序中安身呢？板仓不是这样的人，板仓吸引妙子的，是他不满意于自己原来的位置，意欲突破社会限制的野心。和妙子一样有狂放欲望的人，不管是疏离社会还是投入社会的，都只会带来生活上的灾难。
妙子竟然和个性彻底相反的雪子陷入了同样的困境。雪子的情况是她只能遇到愿意去相亲的男人，都是那种配合社会规范、压抑欲望、压抑自我的男人。雪子不可能完全消去自己的个性与欲望，这样的男人对她一点吸引力都没有。两个同样压抑欲望的人，在一起也只会带来生活上的灾难。
谷崎润一郎将男性、阳刚、武士道、军国主义都拿掉了，去看日本价值还能剩下什么。在这部小说中，没有男主角，甚至没有一个像样的、可以让高仓健或阿部宽去演的男性人物。他们不只都没有显眼的个性，甚至没有清楚的面目。这不是偶然，应该说这是多么难以达成的目标——在战争环境中写出一部完全不让人联想、讨论相关阳刚价值的小说。
谷崎润一郎却在《细雪》中做到了。他让小说里的角色去关心战争以外的事，于是创造了潜文本中的一个提问：“这到底是谁的战争？”叫得很大声，号称是日本的战争，是国民的战 争，然而战争真的比小说中莳冈家女儿们所关心的生活更重要吗？武士道、军国主义、战争比她们的生活更能代表日本，更贴近日本国民吗？
谷崎润一郎成功做到了，让莳冈家女人们的生活紧紧抓住我们的注意力，我们认定了其重要性，于是小说潜文本的主张悄悄地成立了——生活比战争重要，一个要人们接受战争比生活重要的时代，是有问题、不对劲的。或者说，这样的时代给予你的答案、要你接受的答案，不见得是对的——至少不是一的答案。
《浪漫的越界：夏目漱石》
《银河坠入身体：川端康成》
《无力承担的自我：芥川龙之介》
《厌倦做人的日子：太宰治》
《永无止尽的狂热：三岛由纪夫》
《真正的信仰者》
《就算我全无胜算》
