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任继愈谈魏晋南北朝的佛教经学
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| 商品名称: | 任继愈谈魏晋南北朝的佛教经学 | 开本: | 大32开 |
| 作者: | 任继愈 著 | 定价: | 39.80 |
| ISBN号: | 9787518323807 | 出版时间: | 2018-03-01 |
| 出版社: | 石油工业出版社 | 印刷时间: | 2018-03-01 |
| 版次: | 1 | 印次: | 1 |
概述/001
佛教的输入与早期传播/015
魏晋玄学与佛教般若学/027
鸠摩罗什与中观学派/051
慧远的佛教思想体系/085
从僧肇到竺道生/ll7
魏晋南北朝流行的佛教主要经典/159
魏晋南北朝流行的佛教主要经论/223
佛教经学的中心议题——心性论/267
中国僧人对佛教的经论,都做过系统的研究,并做出各自的解释。解释的形式多种多样,经师讲经,弟子记录,号为“义疏”(如《摄论俱舍疏》),或号为“注记”(如《唯识论注记》),或称为“本记”(如《东域传灯录》、真谛《王仁疏j注云“诸疏云本记”、《金刚经本记》),或称“文义”(如《金刚经后记》称此经为“文义”)。集各家注释的,号称“集解”(如《涅巢经集解》),着重经文字义解释的称为“注”,有串讲的称为“疏”。隋唐以后,佛教经学更趋烦琐。
正是由于佛教在南北朝时对国家有极大帮助,它享有极高的政治待遇。佛教徒遍及天下,上自朝廷,下及闾里,因果报应、轮回之说,深入人心,弥漫天下。北方少数民族统治地区,佛教徒达二百万以上,南朝“几亡其半”。译经费用由国库支付,僧众管理由国家任命僧官,寺院经济由国家给予免除租税劳役,佛教经像除私家传播外,由国家资助传抄。寺院的宏大建筑,有的由私人捐赠,有的由国家公帑建筑。由于佛教成为政府不可缺少的精神支柱,佛教经学才有可能成为官方公开提倡支持的文化事业。中间曾短期遭到打击,但为时不久,即得恢复。恢复之后,气焰转盛。
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