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  • 天理人情 郑顺佳 团结出版社 正版书籍
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    • 作者: 郑顺佳 著著
    • 出版社: 团结出版社
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    • 作者: 郑顺佳 著著
    • 出版社:团结出版社
    • ISBN:9786898021121
    • 版权提供:团结出版社
    ......
    基本信息
    商品名称: 天理人情 开本: 16开
    作者: 郑顺佳 著 定价: 36.00
    ISBN号: 9787512606586 出版时间: 2011-09-01
    出版社: 团结出版社 印刷时间: 2011-09-01
    版次: 1 印次: 1

    代序
    自序

    *章 从《满城尽带黄金甲》说起?

    第二章 奥古斯丁:追寻福乐?
    一、引言:情欲浮沉得解脫?
    二、伦理的起点:幸福主义?
    三、拥有上帝:福乐与知识?
    四、意志:从“自由”到恩典?
    五、伦理的核心:爱与仁爱?
    六、爱:上帝与邻舍?
    七、爱的实现:德行和责任?
    八、社会伦理:平安?
    九、结论?
    十、阅读指引?

    第三章 阿奎那:恩典和理性?
    一、引言:亚里士多德思想的位置?
    二、伦理的背景:阿奎那思想的框架?
    三、伦理的起点:福乐主义?
    四、伦理的主体:向善的意志?
    五、伦理的行动:结构与评价?
    六、伦理的威胁:*?
    七、结论?

    第四章 阿奎那(续):德行与自然律?
    一、引言:承上启下?
    二、习性?
    三、德行的神学场境:恩典?
    四、四项枢德:明辨、公义、节制、勇敢?
    五、神学性德行:信心、盼望、仁爱?
    六、伦理的定规:律法?
    七、社会政治伦理:共同的善(common good)?
    八、结论?
    九、阅读指引?

    第五章 路德:十架和信心?
    一、引言:如何理解路德??
    二、路德的思考框架:从十架到信心?
    三、伦理的基础:信?
    四、伦理的重心:基督徒的自由?
    五、意志:自由抑或捆绑??
    六、信徒皆祭司:召命?
    七、社会和政治:两国度和两管治?
    八、结论?
    九、阅读指引?

    第六章 加尔文:与基督联合?
    一、引言:重新定位?
    二、伦理的框架:重生与称义的意含?
    三、加尔文的律法观?
    四、伦理向度之一:顺从上帝的心意?
    五、伦理向度之二:学效基督?
    六、伦理向度之三:基督徒的自由?
    七、社会政治伦理:上帝管辖之所?
    八、结论?
    九、阅读指引?

    第七章 拉丁美洲:政治的解放?
    一、引言:去除偏见?
    二、解放伦理的方法论和前设?
    三、解放伦理的基础:爱?
    四、解放伦理的核心:的救恩?
    五、解放伦理的承托:属灵操练?
    六、解放伦理的经济批判?
    七、解放伦理的*观?
    八、结论?
    九、阅读指引?

    第八章 侯活士:后现代叙事?
    一、引言:后现代重量级人物?
    二、批判近代的伦理学?
    三、基督教伦理学的本质?
    四、品格、德行和叙事?
    五、教会群体与政治?
    六、结论?
    七、阅读指引?

    第九章 结论:好撒玛利亚人?

      大国崛起,身为香港的中国人,心里着实高兴。面对伴随崛起的连串问题,却又感到忧心。
      有学者列出目前中国面对的多个社会课题,包括社会公平、城乡差距和农民经济、贫富悬殊、公共卫生和食品安全、失业下岗、*贿赂、迁拆纠纷、克扣工资、信用崩溃、溺爱子女、社会治安、婚外情和*、人口流动与户籍管理、老人赡养、医疗制度等一篮子的问题。除此以外,还有房价高企、环境污染、上访无门等等。
      每个社会问题均涉及实践层次的政策厘定和落实推行的问题,以及理论层次的道德价值和伦理原则的考虑。本书的关注在后者。盼望藉着道德伦理的反省,为个人以至社会带来启迪和更新。本书并非直接讨论每个社会问题,却在更基础的层次进行思考。基督教的伦理思想源远流长,着实是一个寳库,也有份于建构当今的西方文化和人文素质,*不容忽视。本书对基督教的伦理传统追本溯源,综览在古代、中古、宗教改革和近现代四个历史时期举足轻重的人物,展释他们划时代的伦理思想,以期鉴古知今,引发读者的伦理反省。
      
      本书九个章节的概括:
      人性是什么?
      崇高尊贵谓之人,卑贱鄙陋莫非人。
      当如何追寻福乐?
      愿真善美之本源,成为我众的吸引。
      如何在理性与*之间自处?
      道德主体之*,善之本体相协谐。
      生命素质该当如何?
      圣者以仁爱立德,贤首为他人洗脚。
      人何以能行善?
      卑微十架见荣耀,恩感福音发善行。
      如何回应上帝的恩典?
      吾心吾灵尊崇主,吾言吾行从主旨。
      如何面对强权欺压?
      盼从欺压得解放,甘愿舍身为贫困。
      人当成为怎么样的人?
      生命转向唯悔改,视野转化凭叙事。
      谁是我的邻舍?
      不问吾邻舍为谁,只问吾配为邻否。

      基督教伦理确立人在上帝恩典之下,以信靠和委身回应神,以圣经的叙事塑造德性,以仁爱和智慧关顾邻舍,以悲情和公义投身世界,建立和平共融的社会。郑顺佳博士一直致思于伦理学的研究,为华人学术界提供了新的思考路向。他在本书中,以神学伦理学阐释基督教伦理,并从基督教历史中选取具代表性的历史人物或运动加以介绍,如:奥古斯丁、阿奎那、路德、加尔文、巴特,以及二十世纪中叶的解放神学,和后现代时期的侯活士等。

    ......

      郑顺佳,广东新会人,生于1954年。加拿大满地可麦基尔大学工程学士,加拿大满地可协同大学电脑科学硕士,香港中国神学研究院,道学硕士,美国普林斯顿神学研究院神学硕士,美国柏克莱联合神学研究院神学博士。现任中国神学研究院副教授。研究范围包括教义神学、基督教伦理、当代思潮、中国文化等。著有:《唐君毅与巴特:一个伦理学的比较》。

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