长路漫漫,心有所归: 季羡林的温情与智慧(一代大师季羡林送给每个迷茫者的心灵礼物!)

★一代大师为人为文都堪称世间楷模，为人智慧通达，为文淳厚平淡，多篇散文更是入选中小学语文教材、中高考试卷，成为学生阅读学习的标准范文！
★季氏散文真情流露，脍炙人口，文采与哲思齐飞，感性共理性一色，内容涵盖家庭温暖、笔墨书香、天地万物、世间百态、人生哲理，时间跨越近一个世纪，囊括近百年智慧，给我们迷茫的人生指明归航的方向！
★精心收录《怀念母亲》《寸草心》《赋得永久的悔》《清塘荷韵》《海棠花》《喜雨》《老猫》《咪咪《百年回眸》《难得糊涂》《傻瓜》等经典散文，有人间温情，也有生命智慧，令人高山仰止，回味无穷！
★钱文忠、冯骥才、钟敬文、陈平原、林青霞等一致推崇！
★央视、人民网、光明网、人民日报特别纪念，极力推荐！
★特别收录季羡林的孙辈怀念季老的3篇文章，于历历往事中可以清晰地感受到季老的随遇而安、温和亲切、洒脱从容！
★特别采用人文艺术画家、中央财经大学教授老树富于温情的猫咪插画设计封面，与季羡林爱猫的天性相得益彰，为本书锦上添花！

辑一　长路漫漫，心有所归
赋得永久的悔
寸草心
寻梦
我的家
温馨，家庭不可或缺的气氛
我的童年 
回家
月是故乡明
故乡行

辑二　孤独岁月，幸有书香
我和北大图书馆
温馨的回忆
就像人每天必须吃饭一样
获奖有感
《儒林外史》取材的来源
漫谈刘姥姥
漫谈散文
成语和典故
作文

辑三　天地万物，无不关情
清塘荷韵
海棠花
五色梅
芝兰之室 
洛阳牡丹 
喜雨
火车上观日出
登庐山
老猫
咪咪

辑四　生活之味，百尝不倦
我爱北京的小胡同
上海菜市场
三个小女孩
两个乞丐 
两行写在泥土地上的字
寂寞
忆念荷姐
我的老师董秋芳先生
悼念沈从文先生

辑五　纵浪大化，不喜不惧
我的座右铭
傻瓜
老年谈老
百年回眸
大放光明 
长寿之道 
难得糊涂
三思而行
真理愈辨愈明吗
希望在你们身上

附录　孙辈的怀念
季泓：怀念爷爷季羡林
季清：写在爷爷逝世十周年之际
何巍：我与外公季羡林

长寿之道

　　我已经到了望九之年，可谓长寿矣。因此经常有人向我询问长寿之道、养生之术。
　　我敬谨答曰：“养生无术是有术。”
　　这话看似深奥，其实极为简单明了。我有两个朋友，十分重视养生之道。每天锻炼身体，至少要练上两个钟头。曹操诗曰：“对酒当歌，人生几何？”人生不过百年，每天费上两个钟头，统计起来，要有多少钟头啊！利用这些钟头，能做多少事情呀！如果真有用，也还罢了。他们两人，一个先我而走，一个卧病在家，不能出门。
　　因此，我首创了三“不”主义：不锻炼，不挑食，不嘀咕，名闻全国。
　　我这个三“不”主义，容易招误会，我现在利用这个机会解释一下。我并不反对适当的体育锻炼，但不要过头。一个人如果天天望长寿如大旱之望云霓，而又相信体育锻炼，则此人心态恐怕有点失常，反不如顺其自然为佳。
　　至于不挑食，其心态与上面相似。常见有人年才逾不惑，就开始挑食，蛋黄不吃，动物内脏不吃，每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰，窘态可掬，看了令人失笑。以这种心态而欲求长寿，岂非南辕而北辙！
　　我个人认为，第三点为重要。对什么事情都不嘀嘀咕咕，心胸开朗，乐观愉快，吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法解决之，有困难则努力克服之，决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也决不毫无原则随遇而安，决不玩世不恭。“应尽便须尽，无复独多虑”，有这样的心境，焉能不健康长寿？
　　我现在还想补充一点，很重要的一点。根据我个人七八十年的经验，一个人决不能让自己的脑筋投闲置散，要经常让脑筋活动着。根据外国一些科学家的实验结果，“用脑伤神”的旧说法已经不能成立，应改为“用脑长寿”。人的衰老主要是脑细胞的死亡。中老年人的脑细胞虽然天天死亡，但人一生中所启用的脑细胞只占细胞总量的四分之一，而且在活动的情况下，每天还有新的脑细胞产生。只要脑筋的活动不停止，新生细胞比死亡细胞数目还要多。勤于动脑筋，则能经常保持脑中血液的流通状态，而且能通过脑筋协调控制全身的功能。
　　我过去经常说：“不要让脑筋闲着。”我就是这样做的，结果有人说我“身轻如燕，健步如飞”。这话有点过了头，反正我比同年龄人要好些，这却是真的。原来我并没有什么科学根据，只能算是一种朴素的直觉。现在读报纸，得到了上面的认识。在沾沾自喜之余，谨做补充如上。
　　这就是我的“长寿之道”。
　　
　　一九九七年十月二十九日

难得糊涂

　　清代郑板桥提出来的亦书写出来的“难得糊涂”四个大字，在中国，真可以说是家喻户晓、尽人皆知的。一直到今天，两百多年过去了，但在人们的文章里、讲话里，以及嘴中常用的口语中，这四个字还经常出现，人们都耳熟能详。
　　我也是难得糊涂党的成员。
　　不过，在近几个月中，在经过了一场大病之后，我的脑筋有点开了窍。我逐渐发现，糊涂有真假之分，要区别对待，不能眉毛胡子一把抓。
　　什么叫真糊涂，而什么又叫假糊涂呢？
　　用不着作理论上的论证，只举几个小事例就足以说明了。例子就从郑板桥举起。
　　郑板桥生在清代乾隆年间，所谓康乾盛世的下一半。所谓盛世历代都有，实际上是一块其大无垠的遮羞布。在这块布下面，一切都照常进行。只是外寇来得少，人民作乱者寡，大部分人能勉强吃饱了肚子，“不识不知，顺帝之则”了。统治者的宫廷斗争，仍然是血腥淋漓，外面小民是不会知道的。
　　历代的统治者都喜欢没有头脑没有思想的人，有这两个条件的只是士这个阶层，所以士一直是历代统治者的眼中钉。可离开他们又不行，于是胡萝卜与大棒并举，少部分争取到皇帝帮闲或帮忙的人，大致已成定局。等而下之，一大批士都只有一条向上爬的路——科举制度，成功与否，完全看自己的运气。翻一翻《儒林外史》，就能洞悉一切。但同时皇帝也多以莫须有的罪名大兴文字狱，杀鸡给猴看。统治者就这样以软硬兼施的手法统治天下。看来大家都比较满意。但是我认为，这是真糊涂，如影随形，就在自己身上，并不难得。
　　我的结论是：真糊涂不难得，真糊涂是愉快的，是幸福的。
　　此事古已有之，历代如此。楚辞所谓“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，所谓“醉”，就是我说的糊涂。
　　可世界上还偏有郑板桥这样的人，虽然人数极少极少，但毕竟是有的。他们为天地留了点正气。他已经考中了进士。据清代的一本笔记上说，由于他的书法不是台阁体，没能点上翰林，只能外放当一名知县，“七品官耳”。他在山东潍县做了一任县太爷，又偏有良心，同情小民疾苦，有在潍县衙斋里所作的诗为证。结果是上官逼，同僚挤，他忍受不了，只好丢掉乌纱帽，到扬州当“八怪”去了。他一生诗书画中都有一种愤懑不平之气，有如司马迁的《史记》。他倒霉就倒在世人皆醉而他独醒，也就是世人皆真糊涂而他独必须装糊涂，假糊涂。
　　我的结论是：假糊涂才真难得，假糊涂是痛苦，是灾难。
　　现在说到我自己。
　　我初进三〇一医院的时候，始终认为自己患的不过是癣疥之疾。隔壁房间里主治大夫正与北大校长商议发出病危通告，我这里却仍然嬉皮笑脸，大说其笑话。终医院里的四十六天，我始终没有危机感。现在想起来，真正后怕。原因就在，我是真糊涂，极不难得，极为愉快。
　　我虔心默祷上苍，今后再也不要让真糊涂进入我身，我宁愿一生背负假糊涂这个。
　　
　　二〇〇二年十二月二日在三〇一医院
　　于大夫护士嘈杂声中写成，亦一快事也

　　漫漫人生，步履不停，何处才是我们的心灵归宿？
　　季羡林告诉我们的答案是：温馨的家庭、弥漫的书香、可爱的万物、百味的生活、从容的人生。
　　本书是一部以温情与人生智慧为主题的季羡林散文集，收录了季老的47篇经典作品。
　　在本书中，不仅有季老对亲人的怀念、对家的珍视，也有季老对读书岁月的回忆，对天地万物的热爱，对世间百态的体会，字里行间尽显率真与赤诚，更有季老阅尽百年世事后的丰富人生感悟，真实而深刻，豁达而通透，读来令人备受启发。
　　同时，本书还特别收录了季羡林孙辈怀念季老的文章，于历历往事中可以清晰地感受到季老的随遇而安、温和亲切、洒脱从容。
　　愿这本书能分享给每一个迷茫者。

季羡林（1911-2009）

　　国际著名东方学家、印度学家、梵语语言学家、文学翻译家、教育家、社会活动家，精通梵文、吐火罗文、巴利文、德文、英文等12种语言。1930年考入清华大学西洋文学系，后留学德国，归国后创办北京大学东方语言文学系，历任北京大学东方语言文学系系主任、北京大学副校长等，为北京大学终身教授。
　　季老学贯中西，汇通古今，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等诸多领域建树卓著，堪称我国学界一代宗师。季老笔耕不辍，著作等身，留下2000多万字的文化遗产。除学术论著、翻译作品外，还有散文随笔集有《天竺心影》《朗润集》《留德十年》等，因文笔平实、浅显易懂、情感诚挚而备受读者喜爱，其中多篇曾入选中小学教材以及中高考考卷，如《月是故乡明》《夹竹桃》《怀念母亲》等。
　　季老为人朴实坦率、低调谦逊、安贫乐道、豁达通透，对生活始终保持热爱，对人生始终保持乐观，深受世人敬仰。