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正版书籍 教育的本质 凝结伟大教育家陶行知教育思想的精髓,42堂教师修行进修课,聚焦教育核心问题,解析教育教学重难点
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1.总书记在2014年9月14日教师座谈会上反复引用并申述陶行之先生的教育思想,号召全体教师学习研究陶行之.学习他"千学万学,学做真人",学习他"捧着一颗心来,不带半根草去".
2.袁贵仁、朱永新、周国平、孙云晓诚挚的教育理念。
3.教育经典之书,教师成长
内容简介
本书精选陶行知关于教育的论述,包括教育的理想、师范教育的建设、乡村教育的改造、艺友制师范教育、生活即教育、社会即学校、教学做合一、民主教育、科学的教育、创造的教育、儿童的教育、师范之教育、教育之研究、学生的教育等。汇集了陶行知教育论中精华的部分,比较和集中地反映了陶行知教育思想、教育理论的发展过程。
为广大教育工作者和国内外研究陶行知的人士及时提供了一份丰富的珍贵资料,也为教师成长,以及对教师提高职业素养和专业修为极有帮助,是一部教育工作者可常备的书籍。
作者简介
著者简介
陶行知(1891--1946),教育家、思想家,曾任南京高等师范学校教务主任,继任中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张,生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。
编者简介
陈彬,中学语文教师。从事一线教学工作30余年,教学之余,潜心陶行知教育思想研究,有多篇关于陶行知的论文发表或收入文集出版。
目 录
试验主义与新教育
学生自治问题之研究
我们对于新学制草案应持之态度
创造一个四通八达的社会
——给文渼的信
平民教育概论
中华教育改进社改造全国乡村教育宣言书
创设乡村幼稚园宣言书
幼稚园之新大陆
——工厂与农村
南京中等学校训育研究会
中国师范教育建设论
中国乡村教育之根本改造
生活工具主义者之教育
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在线试读
中国师范教育建设论教什么?怎样教?教谁?谁教?这是师范学校的几个基本问题。要想把师范学校办得好,必须把这些问题先弄明白。
师范学校首先要问的是:教什么?这是教材问题。施教的人不能无中生有,他必得要运用环境所已有的事物去引起学生之活动。所以遇了“教什么”这个问题,我们暂时可以下一句答语:有什么,学什么;学什么,教什么;教什么,就拿什么来训练教师。但是世界上有的东西,无计其数;所有的未必是所需要的。因此,我们姑且又要加上一句答语:要什么,学什么;学什么,教什么;教什么,就拿什么来训练教师。
所有和所要都知道了,我们立刻发生教法问题。我们要接着问一问:怎样教?教的法子要根据学的法子;学的法子要根据做的法子。教法、学法、做法是应当合一的。我们对于这个问题所建议的答语是:事怎样做就怎样学;怎样学就怎样教;怎样教就怎样训练教师。
教什么和怎样教绝不是凌空可以规定的。他们都包含“人”的问题。这问题就是:教谁?人不同则教的东西,教的方法,教的分量,教的次序都跟着不同了。我们要晓得受教的人在生长历程中之能力需要,然后才能晓得要教他什么和怎样教他;晓得了要教他什么和怎样教他,然后才晓得如何去训练那教他的先生。
预备要做先生的是哪种人?他对于教师职业的兴味、才能如何?他充当某种教师是否可以胜任愉快?现在实际在那儿当教师的是谁?师范学校所期望于他所训练的人有多少能做适当的教师?这也是师范学校要考虑的问题。我们的建议是:谁在那儿教,谁欢喜教,谁能教得好就应当训练谁。
就上面所说的,总起来看,我们知道师范学校,是要运用环境所有所需的事物,归纳于他所要传布的那种学校里面,依据做学教合一原则,实地训练有特殊兴味才干的人,使他们可以按着学生能力需要,指导学生享受环境之所有并应济环境之所需。这个定义包含三大部分:一是师范学校本身的工作,二是中心学校的工作,三是环境里的幼年人生活。这三大部分应当发生体的关系,使得他们的血脉可以流通,精神可以一贯。他们中间不当有丝毫的隔膜。一看这个定义,我们立刻晓得师范学校的出发点就是它所要传布的中心学校;中心学校的出发点就是环境里的幼年人生活。由此我们也就可以明白建设师范教育之历程。
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